侯蕓莉

【摘要】在聲樂(lè)表演中，形體語(yǔ)言是非常重要的一個(gè)輔助部分。表演中對(duì)面部表情、動(dòng)作及眼神等做到合理的應(yīng)用，表演效果會(huì)得到顯著的提升。本文圍繞著聲樂(lè)表演中的基本形體的構(gòu)成進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，并切實(shí)聯(lián)系形體技巧的運(yùn)用，對(duì)聲樂(lè)表演過(guò)程中運(yùn)用形體語(yǔ)言產(chǎn)生的獨(dú)特效果，以及需要關(guān)注的問(wèn)題進(jìn)行了論述。

【關(guān)鍵詞】舞臺(tái)形象；形體語(yǔ)言；聲樂(lè)演唱

聲樂(lè)演唱與器樂(lè)不同，它是一種對(duì)想象力、腦力、表現(xiàn)力和體力的表演藝術(shù)，優(yōu)秀的演唱離不開(kāi)三個(gè)重要的因素，即先天良好的嗓音、后天不懈的努力以及演唱過(guò)程中身體機(jī)能的敏銳性與協(xié)調(diào)性。因此，一場(chǎng)能夠吸引聽(tīng)眾的聲樂(lè)演唱，一方面對(duì)聲音有很高的要求，另一方面形體語(yǔ)言的輔助也非常重要，二者配合達(dá)到身形兼?zhèn)涞男Ч?/p>

“形體語(yǔ)言”實(shí)質(zhì)上指的是在一定的場(chǎng)合，表演者將情義通過(guò)身體的動(dòng)作表達(dá)出來(lái)。這里所說(shuō)的形體動(dòng)作作為一種重要的載體促進(jìn)感情和信息的傳遞。形體語(yǔ)言的直觀性很強(qiáng)，通過(guò)形體語(yǔ)言能夠?qū)⑷说那楦羞M(jìn)行很好的表達(dá)。以卓別林的表演為例，他的《摩登時(shí)代》《大獨(dú)裁者》等都是無(wú)聲電影，在這些電影中他僅用形體動(dòng)作塑造了很多經(jīng)典藝術(shù)形象。面部表情、身體姿態(tài)及肢體動(dòng)作共同組成了聲樂(lè)演唱中的形體語(yǔ)言，主要是為了輔助聲樂(lè)演唱，使演唱的歌曲更具感染力，更能吸引聽(tīng)眾。在聲樂(lè)表演中，形體語(yǔ)言可以說(shuō)是一種“無(wú)聲”的語(yǔ)言，傳遞著音樂(lè)內(nèi)在的思想和情感，并且有利于表演者演唱技能的有效提升。過(guò)程中，表演者對(duì)于歌曲的理解可以通過(guò)其面部表情、眼神及手勢(shì)充分地表達(dá)出來(lái)。

要想成為一名合格的聲樂(lè)表演者，就必須要關(guān)注自身形體的訓(xùn)練，促進(jìn)形體可塑性和適應(yīng)性的增強(qiáng)，進(jìn)而為觀眾呈現(xiàn)更好的聲樂(lè)表演。

一、形體語(yǔ)言的構(gòu)成要素

眼神、手勢(shì)及面部表情是構(gòu)成聲樂(lè)演唱中形體語(yǔ)言的三個(gè)重要因素。眼睛是表演者感情傳遞的重要部位。在表演時(shí)，眼神有明暗、虛實(shí)、遠(yuǎn)近等多種形式，作品的內(nèi)容及其中情感的變化都可以通過(guò)眼神的運(yùn)用來(lái)表現(xiàn)，眼神運(yùn)用的到位更能凸顯作品的“精、氣、神”；并且，通過(guò)眼神也有利于表演者與觀眾更好的溝通。作為聲樂(lè)表演的一個(gè)基礎(chǔ)因素，手勢(shì)的運(yùn)用能為聲樂(lè)演唱渲染良好的氣氛。運(yùn)用手勢(shì)有助于觀眾更好地了解作品的內(nèi)容，感受作品內(nèi)在的情感。每一首歌可以說(shuō)都是一幅美麗的畫(huà)卷，而手勢(shì)突出的指示性正是能夠?qū)?huà)中的美景、事物指給觀眾看的效果。人的情感最直觀的表現(xiàn)便是通過(guò)面部表情呈現(xiàn)的。在聲樂(lè)演唱中，要想將歌曲中的情感充分地表達(dá)出來(lái)，演唱者的面部表情就一定會(huì)有所變化，這樣的表演才更加生動(dòng)，更吸引人。當(dāng)然，演唱者的面部表情也要切忌夸張、做作，要以自然、真實(shí)為佳。

二、形體語(yǔ)言的運(yùn)用原則

聲樂(lè)演唱時(shí)，不是所有的形體語(yǔ)言都是“即興”而生的，需要表演者首先深入地理解作品內(nèi)涵，進(jìn)而進(jìn)行認(rèn)真的設(shè)計(jì)、排練，以通過(guò)合適的形體語(yǔ)言展現(xiàn)作品內(nèi)在的韻味和獨(dú)特的魅力。表演者在表演時(shí)不僅形體語(yǔ)言要精練、協(xié)調(diào)，同時(shí)還要凸顯自己獨(dú)特的風(fēng)格。對(duì)于歌曲而言，風(fēng)格不同，與其適應(yīng)的形體語(yǔ)言也要求不同。演唱中，手部和眼部的動(dòng)作是形體動(dòng)作最為重要的兩部分，同時(shí)還有適當(dāng)?shù)奈枧_(tái)走動(dòng)。我們以《白毛女》《黨的女兒》等風(fēng)格的歌曲為例，演唱這類(lèi)風(fēng)格的歌曲時(shí)，不僅要求演唱者具有較高的藝術(shù)素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)能力，還需要通過(guò)觀看大量的視頻資料學(xué)習(xí)、借鑒，汲取精華，進(jìn)而塑造出更具特色的舞臺(tái)形象。

中國(guó)是一個(gè)由五十六個(gè)民族組成的大家庭，各民族不同的文化傳統(tǒng)、生活習(xí)俗、地域特色、語(yǔ)言特點(diǎn)及不同的音樂(lè)表達(dá)形式，造成了各民族音樂(lè)獨(dú)具特色的特點(diǎn)。因此，表演者在演唱具有特定民族風(fēng)格的歌曲作品時(shí)，形體語(yǔ)言就需要與該民族的民族風(fēng)格和地域特色相適應(yīng)，例如，演唱內(nèi)蒙古民歌要表現(xiàn)出豪放的特點(diǎn)；演唱朝鮮民歌時(shí)要跟隨節(jié)奏明快流暢；演唱東北民歌時(shí)要表現(xiàn)出豪爽活潑的特點(diǎn)；演唱云南民歌則要凸顯委婉、纖細(xì)的形象。

如果演唱的歌曲偏戲曲風(fēng)格，演唱者不僅要會(huì)合理地運(yùn)用常用的形體語(yǔ)言，還要能熟知并有效地運(yùn)用戲曲特有的動(dòng)作表演程式、身段和臺(tái)步。在歌曲形象中，人物形象最為重要，人們因?yàn)槭艿讲煌瞽h(huán)境的影響，會(huì)形成各具特色的身份特征；同時(shí)，在面對(duì)同樣的事物時(shí)，性格不同做出的反映和動(dòng)作表現(xiàn)也存在著一定的差異。演唱者對(duì)于歌曲中形象的塑造，要切實(shí)地考慮其身份特征，選擇適宜的形體語(yǔ)言。但是，演唱者也要認(rèn)識(shí)到，形體語(yǔ)言只是聲樂(lè)演唱中一個(gè)輔助的部分，表演者要把握好分寸，適當(dāng)運(yùn)用形體語(yǔ)言，切忌過(guò)多影響演唱整體效果。要抓住歌曲的高潮和結(jié)尾部分，適當(dāng)運(yùn)用形體語(yǔ)言，這樣才能更好地提升表演的藝術(shù)感染力，達(dá)到更好的表演效果。

三、運(yùn)用形體語(yǔ)言需要注意的問(wèn)題

第一，表演者要保持身體整體的協(xié)調(diào)。如果所要表現(xiàn)的是一個(gè)開(kāi)心的形象，不能僅僅依靠面部的笑容而忽視身體其他部位的配合。第二，要提升面部表情的感染力。表演者如果面部表情平淡，眼神跟不上，那么呈現(xiàn)的作品往往難以吸引觀眾。因此，表演者在日常要注重面部表情和眼神的訓(xùn)練，可以借助鏡子這一很好的道具調(diào)整狀態(tài)，也要注意豐富、積累自身生活閱歷。第三，雖然聲樂(lè)表演要注重情感的表達(dá)，但也要注重藝術(shù)性，使表演更具吸引力、感染力。第四，形體語(yǔ)言的選擇一定要切實(shí)考慮作品的風(fēng)格。不同風(fēng)格的作品所適應(yīng)的形體語(yǔ)言也是不同的，在表演不同民族音樂(lè)作品時(shí)，表演者可適當(dāng)借鑒民族舞蹈獨(dú)具特色的身段動(dòng)作，凸顯作品風(fēng)格。

參考文獻(xiàn)

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