[摘要]《共產(chǎn)黨宣言》的問世，標志著馬克思主義的正式誕生。作為馬克思主義的經(jīng)典代表作，《共產(chǎn)黨宣言》歷經(jīng)170年的發(fā)展，經(jīng)久不衰，至今依然閃耀著真理的光芒。通過170年的社會實踐足以證明，《共產(chǎn)黨宣言》以其鮮明的革命性實踐性和真理性，在國際共產(chǎn)主義運動發(fā)展史上具有里程碑式的指導作用與理論價值。對中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)仍然具有重要的現(xiàn)實意義和啟示。

[關(guān)鍵詞]《共產(chǎn)黨宣言》；文本解讀；馬克思主義；習近平新時代中國特色社會主義

[中圖分類號]A811.2 [文獻標識碼]A [文章編號]1009—0274（2018）04—0039—05

[作者簡介]齊高龍，男，山東大學政治學與公共管理學院、當代社會主義研究基地研究人員，碩士研究生，研究方向：科學社會主義理論與實踐、政治學理論。

《共產(chǎn)黨宣言》的問世，標志著馬克思主義這一科學的理論體系正式誕生。從此國際共產(chǎn)主義運動，有了科學的理論指南和實踐武器。國際共產(chǎn)主義者，自覺的運用《共產(chǎn)黨宣言》其中的核心思想武裝頭腦，指導實踐。國際共產(chǎn)主義運動從此有了正確的發(fā)展方向，2018年是馬克思主義誕辰200周年也是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年。170多年的社會實踐證明了《共產(chǎn)黨宣言》其基本原理和理論體系是完全正確的，是一部鮮活的馬克思主義代表作。新時代，重新溫讀《共產(chǎn)黨宣言》，對于中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重要的啟示和現(xiàn)實意義。

一、《共產(chǎn)黨宣言》的內(nèi)容概述

1848年2月由馬克思、恩格斯共同完成的《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡稱《宣言》）于倫敦正式發(fā)表。這正式昭示著馬克思主義作為一種科學的理論體系的誕生。《宣言》摒棄了以往的僵化、陳舊的世界觀和方法論?！耙蕴觳诺耐笍囟r明的語言描述了新的世界觀”。[1]用一種全新的世界觀，即唯物史觀和科學的更為全面的方法論如辯證法系統(tǒng)闡述了科學社會主義的基本理論。明確了科學社會主義的原則、目標、宗旨、性質(zhì)等等。本文主要從五個方面來闡釋《共產(chǎn)黨宣言》的主要內(nèi)容。

（一）提出了社會發(fā)展過程中存在著兩大基本矛盾和兩大基本規(guī)律

即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑兩對基本矛盾?！缎浴氛J為兩大基本矛盾無論社會的階級性質(zhì)如何，國家形態(tài)只要存在，在社會發(fā)展過程則必然存在這兩對基本矛盾。與此相對應的也提出來，社會發(fā)展過程中存在兩大基本規(guī)律，即生產(chǎn)關(guān)系適應生產(chǎn)力的狀況發(fā)展，上層建筑適應經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展。

（二）提出了在階級社會中其發(fā)展的動力來源問題

《宣言》認為，在階級社會中其發(fā)展的直接動力是階級斗爭，其影響和推動社會發(fā)展變革的決定性力量是人民群眾。社會發(fā)展的根本性制約條件，則是社會的物質(zhì)生產(chǎn)活動也就是生產(chǎn)力的發(fā)展水平。

（三）提出了“兩個必然”即“資本主義必然被共產(chǎn)主義所替代；資本主義必然滅亡，共產(chǎn)主義必然勝利”[2]的論斷

當然，《宣言》提出來的“兩個必然”是對人類社會發(fā)展做出的總體性研判和規(guī)律的一般性總結(jié)。而后來馬克思、恩格斯又提出了“兩個絕不會”，即“無論哪一個社會形態(tài)在它所能容納全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系在它的物質(zhì)條件在舊社會胎胞里成熟以前是絕不會出現(xiàn)的”。[3]作為“兩個必然”得以實現(xiàn)的前提條件，“兩個絕不會”與“兩個必然”是同一問題的不同方面，是辯證統(tǒng)一的關(guān)系而非決裂對立的關(guān)系。

（四）提出了無產(chǎn)階級在當時歷史條件下的主要承擔的歷史使命與革命任務

《宣言》強調(diào)了無產(chǎn)階級要通過領(lǐng)導工人階級和團結(jié)農(nóng)民群眾，發(fā)動階級革命，對資產(chǎn)階級進行斗爭和反抗，在階級斗爭和階級革命過程中逐漸發(fā)展壯大無產(chǎn)階級革命隊伍充實革命力量，促使無產(chǎn)階級上升為國家的統(tǒng)治階級，取代資產(chǎn)階級的統(tǒng)治地位，獲得民主的話語權(quán)與權(quán)利的所有權(quán)，聯(lián)合全世界無產(chǎn)者，推動國際共產(chǎn)主義運動進一步發(fā)展。

（五）提出了共產(chǎn)黨人的初衷、任務以及政黨綱領(lǐng)等問題

《宣言》強調(diào)共產(chǎn)黨人的初衷就是推翻資產(chǎn)階級的反動統(tǒng)治，為無產(chǎn)階級贏得國家的統(tǒng)治權(quán)。同時，宣言強調(diào)了共產(chǎn)黨人沒有任何特殊政黨利益和階層特權(quán)，始終是無產(chǎn)階級利益的代表者和捍衛(wèi)者，在共產(chǎn)主義運動中發(fā)揮著重要的推動作用。提出共產(chǎn)黨人的最近目標和最高目標，即實現(xiàn)無產(chǎn)階級專政和最高目標即實現(xiàn)共產(chǎn)主義，指明了共產(chǎn)主義運動的發(fā)展方向和道路。

二、《共產(chǎn)黨宣言》的文本解讀

《宣言》從文本結(jié)構(gòu)上來看，主要有五大部分∶引言與正文四個章節(jié)。1848年《宣言》于倫敦正式發(fā)表后，在1872到1893年的時間段里，馬克思和恩格斯共同合作撰寫了不同的語言的序言，即“七篇序言”。涵蓋了英語、波蘭語、俄語、意大利語等七個版本。其特點是短小精悍、簡明扼要的闡明了《宣言》的思想主張。另外，根據(jù)當時國際共產(chǎn)主義運動的發(fā)展狀況，以及獲得的經(jīng)驗教訓等又對《宣言》進行了及時的補充修訂與完善，《宣言》從文本內(nèi)容上來看，“依然是理解馬克思主義基本原理最可靠的文本依據(jù)，是學習馬克思主義最重要的文獻?！盵4]《宣言》強調(diào)了其原理要根據(jù)社會和歷史發(fā)展的具體條件統(tǒng)籌推進和實施，指出了“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。[5]

從引文看，開門見山的道出《宣言》的思想主張以及理論性質(zhì)、宗旨、歷史使命等，指出無產(chǎn)階級的階級屬性和政黨綱領(lǐng)，強調(diào)共產(chǎn)黨人始終代表整個運動的利益。

從第一章看，“資產(chǎn)者和無產(chǎn)者”比較系統(tǒng)詳細的闡述了無產(chǎn)階級斗爭的理論。如《宣言》中認為階級斗爭不僅存在于資本主義社會，從原始社會解體、國家形態(tài)出現(xiàn)以來階級斗爭就一直存在，并且隨著社會形態(tài)的變遷而發(fā)展。指出了“原始社會解體以來人類社會的歷史都是階級斗爭的歷史”。[6]同時強調(diào)，在當時的歷史條件下，無產(chǎn)階級必須推翻資產(chǎn)階級反動統(tǒng)治以獲得階級獨立和民主權(quán)力?！缎浴愤€認為資產(chǎn)階級時代的來臨，促使著社會結(jié)構(gòu)和權(quán)力分配的格局的變遷。階級逐漸簡單化，形成了資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級兩大敵對陣營，《宣言》另一方面還論證了資產(chǎn)階級形成的歷史必然性，認為資產(chǎn)階級尤其是現(xiàn)代的資產(chǎn)階級是“長期過程的產(chǎn)物是生產(chǎn)方式和交換方式的一系列社會變革的產(chǎn)物”。[7]另外，《宣言》指出，資產(chǎn)階級得以生存與發(fā)展的本質(zhì)即“剩余價值論”。通過雇傭勞動制的形式使得財富大量的資本聚集在少數(shù)人手中，并不斷壓榨和剝削工人的剩余價值促進資本增值與累積，促進資本的再生產(chǎn)和資本循環(huán)。因此，隨著工業(yè)文明的進一步推進，資產(chǎn)階級生產(chǎn)基礎(chǔ)和條件，也發(fā)生了較大改變，工人逐漸以一種相對團結(jié)的形式形成革命聯(lián)合體，以此來代替原有的競爭狀態(tài)下的分散狀態(tài)。資產(chǎn)階級不再那么容易地把自身得以存在發(fā)展的條件作為社會支配的原則進行統(tǒng)治。資產(chǎn)階級必將使其自身的掘墓人，也就是說無產(chǎn)階級戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級是歷史發(fā)展的必然趨勢。

從第二章看，“無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人”論述了共產(chǎn)黨人的歷史使命以及共產(chǎn)黨的性質(zhì)、原則，指導思想等內(nèi)容。比較詳細地指出無產(chǎn)者與共產(chǎn)黨人的關(guān)系。認為共產(chǎn)黨是沒有特殊利益的政黨，始終是為共產(chǎn)主義運動而終身奮斗的，沒有私利的政黨。認為共產(chǎn)黨人與世界其他無產(chǎn)階級政黨的不同之處在于：一是強調(diào)利益的共同性。共產(chǎn)黨人注重維護不分民族的最大程度上的共同利益。二是共產(chǎn)黨人在與資產(chǎn)階級斗爭過程中始終維護的是運動的全過程的利益，提出來了共產(chǎn)黨人在理論意義與實踐意義上的獨特作用與價值。實踐層面上認為，“共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅決、始終起推動作用的部分”。[8]理論層面認為共產(chǎn)黨人與其他無產(chǎn)階級群眾而言，“更加了解無產(chǎn)階級運動的條件進程和一般結(jié)果”。[9]提出了共產(chǎn)黨人最近目的與最終目的。最近目的是推翻資產(chǎn)階級反動統(tǒng)治實現(xiàn)無產(chǎn)階級專政，最終目的是實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會。這個社會“將是這樣一個聯(lián)合體，在那里每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”。[10]

從第三章看，“社會主義和共產(chǎn)主義貢獻”部分強有力的批判了流行于社會上的各種虛假的社會主義思潮及相關(guān)的理論流派。如反動的社會主義、批判的空想社會主義、保守的或資產(chǎn)階級的社會主義等等，并對這些反動的唯科學的社會主義思想流派的產(chǎn)生原因進行了深入分析，并指出了他們各自背后所代表的階級本質(zhì)。

從第四章看，“共產(chǎn)黨人對各種反對黨派的態(tài)度”系統(tǒng)論述了共產(chǎn)黨人的革命斗爭的設(shè)想、原則與步驟等問題。強調(diào)了共產(chǎn)黨人對于社會革命的立場和決心。指出“共產(chǎn)黨人到處都支持一切反對現(xiàn)存的社會制度和政治制度的革命運動”。[11]強調(diào)了共產(chǎn)主義運動的核心問題，就是關(guān)于社會生產(chǎn)資料所有制的問題，提出來消滅私有制。主張無產(chǎn)階級在獲得國家政權(quán)以后要逐步奪回來資產(chǎn)階級掠奪的資本，同時“把一切生產(chǎn)工具集中在國家，即組織成為統(tǒng)治階級的無產(chǎn)階級手里，并且盡可能的增加生產(chǎn)力的總量”。[12]因此，《宣言》強調(diào)了無產(chǎn)階級必須要以暴力革命的方式取得國家的統(tǒng)治權(quán)，建立無產(chǎn)階級專政。同時強調(diào)，在取得國家政權(quán)的前提下，繼續(xù)重視國家的經(jīng)濟能力的提高，想方設(shè)法地提高生產(chǎn)力的水平，為共產(chǎn)主義革命建設(shè)服務，進行一系列社會改造，以此獲取階級對立得以消亡的條件，進而逐步地消滅階級。最后強調(diào)了共產(chǎn)主義運動的世界意義與團結(jié)的重要性，號召全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來，為實現(xiàn)國際共產(chǎn)主義革命運動的勝利而奮斗。

三、《共產(chǎn)黨宣言》在中國的發(fā)展歷程

《宣言》問世30年以后，歐美國家工人階級政黨得以迅速發(fā)展和壯大，促進工人運動的興起與蓬勃發(fā)展。在《宣言》問世70年以后，列寧領(lǐng)導工農(nóng)群眾奪取了十月革命的偉大勝利，建立了世界上第一個社會主義國家?！缎浴穯柺?00多年以來，社會主義逐漸從歐洲地區(qū)發(fā)展至亞洲和拉丁美洲等地區(qū)。總的來看，《宣言》的問世實現(xiàn)了三個維度的歷史飛躍。從理論維度來說，實現(xiàn)了社會主義由空想到科學的飛躍。空間維度來說，共產(chǎn)主義運動實現(xiàn)了一國到多國，由部分向世界范圍內(nèi)的飛躍。實踐維度來說，實現(xiàn)了科學社會主義由理論到實踐，由運動到制度的飛躍。因此，厘清《宣言》在中國的發(fā)展歷程對于當下如何運用《宣言》的基本原理、基本原則從而更好地指導中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重要的理論價值與現(xiàn)實意義。

早在1896年，孫中山在英國留學期間就大力號召他的學生認真閱讀《宣言》與《資本論》。1899年上海的《萬國公報》刊登了西方社會學家頡德的《大同學》一文，其中的內(nèi)容來說，涉及到《宣言》的部分章節(jié)。1905年同盟會的機關(guān)報《民報》發(fā)表了朱執(zhí)信（資產(chǎn)階級革命派的代表人物之一）《德意志社會革命家小傳》一文，首次介紹了馬克思的生平、著作以及《宣言》的思想主張等等。1917年，俄國十月革命勝利后，《宣言》在中國的開始得到了傳播，逐漸有了譯本。1920年由陳望道主譯的《宣言》在國內(nèi)上市后迅速得到了傳播與翻印，在客觀上極大地促進了馬克思主義在中國的傳播與發(fā)展。1949年新中國成立以后，正是《宣言》發(fā)表百年，人民出版社在1949年特地發(fā)行了《宣言》的百年紀念版本。1958年，中央編譯局首次出版了宣言的中譯本。1964年又對《宣言》進行了補充修訂與校對，發(fā)行了《宣言》的單行本也是至今流傳比較廣泛的一個版本。1972年《馬克思恩格斯》四卷本正式發(fā)行，收錄了《宣言》以及七篇序文。1995年到1997年先后對《馬克思恩格斯》四卷本進行了修訂與調(diào)整。1998年《宣言》發(fā)表一百五十周年，中央編譯局又發(fā)行了《宣言》的紀念版本。2005年，中共中央編譯局又發(fā)行了《宣言》的新版本。2018年，恰逢馬克思誕辰200周年，《宣言》發(fā)表170周年，人民出版社又發(fā)行了《宣言》的紀念版本。

四、《共產(chǎn)黨宣言》的當代啟示

誠然，《宣言》中所蘊含的原理、準則與思想主張對中國乃至世界其他社會主義國家在當下和未來的發(fā)展過程中，依然具有重要的研究價值和現(xiàn)實意義。尤其是作為世界上最大社會主義國家中國來說，《宣言》在中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中地位尤為重要。新時代下如何運用《宣言》的基本原理與中國發(fā)展實際有效契合，對于“兩個一百年”和“中國夢”的實現(xiàn)，具有關(guān)鍵的促成作用。本文主要從生產(chǎn)力、發(fā)展理念以及理想信念三個維度闡釋《宣言》對于中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的當代啟示。

（一）主要矛盾轉(zhuǎn)化條件下，繼續(xù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，提高生產(chǎn)力的水平

1956年中共八大正確分析了當時中國的社會主要矛盾，指出落后的社會生產(chǎn)力與人民日益增長的物質(zhì)文化需要是當時的主要社會矛盾。因此，國家進入了十年的社會主義改革與經(jīng)濟建設(shè)時期，國家的經(jīng)濟水平得到了提高，社會生產(chǎn)力明顯提升，尤其是重工業(yè)得到了迅速發(fā)展。但是后來，由于錯誤地將階級斗爭作為社會主要矛盾，開展了為期十年的“文化大革命”，國家的經(jīng)濟、民主、法制、社會文化等領(lǐng)域遭到了重創(chuàng)，經(jīng)濟水平一落千丈，人民群眾的生活水平十分低下，難以解決溫飽問題。從1978年黨的十一屆三中全會以來，以鄧小平同志為核心的黨中央領(lǐng)導集體大力解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，社會主義現(xiàn)代化事業(yè)得到健康發(fā)展。經(jīng)濟水平和社會生產(chǎn)力大幅度提高，這其中與鄧小平高度重視《宣言》中的經(jīng)濟思想有很大關(guān)系。鄧小平曾說“我的入門老師就是《共產(chǎn)黨宣言》和《共產(chǎn)主義ABC》”。[13]《宣言》對于所有制的問題，強調(diào)了廢除資產(chǎn)階級私有制而并不是反對人們擁有合法的憑借自己勞動創(chuàng)造出來的個人財富。同時《宣言》還強調(diào)了生產(chǎn)力對于社會發(fā)展具有決定性作用，指出了“社會主義和共產(chǎn)主義需要以特定的生活條件為基礎(chǔ)”。[14]認為只有重視社會生產(chǎn)力水平的提高，才能夠?qū)Α敖?jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑進行調(diào)解，最終消滅階級差別實現(xiàn)每個人的自由發(fā)展”。[15]鄧小平充分吸收了《宣言》中關(guān)于發(fā)展生產(chǎn)力的基本思想，提出的“三個有利于”標準為當時社會主義改革開放指明了道路和發(fā)展方向。同時鄧小平還創(chuàng)造性的發(fā)展創(chuàng)新了《宣言》中關(guān)于發(fā)展生產(chǎn)力的有關(guān)思想。提出了社會主義初級階段理論，指出中國在發(fā)展社會主義過程中，具有一定的階段性特征。提出“一個中心，兩個基本點”社會主義初級階段基本路線，為中國經(jīng)濟的騰飛和社會主義市場經(jīng)濟的建立與發(fā)展奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。黨的十九大指出，新時代條件下我國社會主要矛盾已經(jīng)發(fā)生了重要轉(zhuǎn)化?！叭嗣袢罕妼γ篮蒙畹南蛲c不平衡，不充分發(fā)展”[16]之間的矛盾已經(jīng)成為社會的主要矛盾。黨的十九大對社會主要矛盾進行了科學的及時研判，這就決定了當下乃至未來一個歷史時期，黨和國家必須在堅持綠色發(fā)展理念的前提下，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，提高經(jīng)濟發(fā)展的質(zhì)量和效益，保持經(jīng)濟發(fā)展增速在一個穩(wěn)定的區(qū)間之內(nèi)。堅持創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，提高自主創(chuàng)新能力，繼續(xù)深入貫徹和落實科學發(fā)展觀。促進資源節(jié)約型環(huán)境友好型兩型社會的形成。堅持新時代條件下中國發(fā)展的具體實際與《宣言》關(guān)于發(fā)展生產(chǎn)力基本思想基本原則有機結(jié)合。

（二）堅持“以人民為中心”的發(fā)展理念

《宣言》對于“以人民為中心”的有關(guān)思想主要分為人民群眾在社會發(fā)展的主體性地位以及在階級斗爭中人民群眾的批判性作用的兩部分?！缎浴分赋錾鐣a(chǎn)力通過與社會生產(chǎn)方式相互作用，進而促使人民群眾成為社會發(fā)展的主要推動者。在階級斗爭革命理論中人民群眾是階級斗爭的主要的主體性力量，是社會變革的決定性力量。而人民群眾的革命性力量的發(fā)揮是建立在新的階級能否代表國家新的生產(chǎn)方式前提條件之上的。在社會發(fā)展理論中，人民群眾通過新的生產(chǎn)方式促使生產(chǎn)力水平得到質(zhì)的提高，能夠提高無產(chǎn)階級群眾的生活水平，從而促進人的自由而全面的發(fā)展。新中國成立后，黨和國家的歷代領(lǐng)導人充分吸收了《宣言》中“以人民為中心”的發(fā)展思想，指導社會主義建設(shè)與改革，如毛澤東同志指出了“人民，只有人民才是創(chuàng)造世界歷史的動力”[17]。毛澤東同志帶領(lǐng)廣大無產(chǎn)階級群眾進行了社會主義三大改造工作。1956年，中國進入了社會主義社會，建立了社會主義制度，實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造。實現(xiàn)了生產(chǎn)資料公有制的歷史性突破。1978年改革開放以來，鄧小平把是否提高人民群眾生活水平作為“三個有利于”的重要組成部分作為中國經(jīng)濟建設(shè)的工作方針，充分說明了“以人民為中心”的發(fā)展思想。黨的十四大上提出來了“一切為了群眾一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動”。[18]江澤民同志提出來了“三個代表”重要思想，就其本質(zhì)而言也是為了更好的滿足人民群眾物質(zhì)文化需求而審時度勢提出的重要思想。胡錦濤同志提出來了“以人為本”的科學發(fā)展觀重要思想。其根本目的就是為了維護好發(fā)展好廣大人民群眾的根本利益，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進程中充分發(fā)揮人民群眾的主體地位和首創(chuàng)精神，以此實現(xiàn)“發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享”。[19]黨的十九大報告把堅持以人民為中心作為新時代指導中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要原則。體現(xiàn)了對《宣言》的新發(fā)展和對中國共產(chǎn)黨堅持“以人民為中心”思想傳統(tǒng)的傳承。習近平同志在十九大上提出，“人民群眾對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”。[20]體現(xiàn)出社會主要矛盾轉(zhuǎn)化下我黨繼續(xù)秉承“以人民為中心”的發(fā)展思想和政治定力。十八屆五中全會把“以人民為中心”發(fā)展理念正式寫入黨的文件，明確了在社會主要矛盾轉(zhuǎn)化條件下，矛盾解決的關(guān)鍵在于堅持以人民為中心的發(fā)展理念。習近平總書記還指出，“中國夢就是人民的夢必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)，必須不斷為人民造?！盵21]。

因此，新時代條件下實現(xiàn)人民群眾對美好生活的需要必須繼續(xù)堅持以人民為中心的發(fā)展理念，提高人民群眾生活的滿意度，增強人民群眾的獲得感和幸福感，堅持宣言中的以人民為中心的基本原則，堅持黨的歷代領(lǐng)導人形成的以人民為中心的發(fā)展傳統(tǒng)，為實現(xiàn)“兩個一百年”和“中國夢”不懈奮斗。

（三）堅定共產(chǎn)主義理想信念，自覺運用《宣言》方法論分析解決問題

黨的十九大報告強調(diào)，共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂。因此，廣大領(lǐng)導干部群眾要正確處理好共產(chǎn)主義與中國特色社主義之間的關(guān)系。要認識到實現(xiàn)偉大的共產(chǎn)主義必須要先實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想。認識到實現(xiàn)共產(chǎn)主義具有一定的漸進性和階段性。必須要先實現(xiàn)社會主義，才能最終實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。廣大領(lǐng)導干部和群眾要自覺的運用習近平新時代中國特色社主義思想武裝頭腦指導實踐。要樹立堅定的共產(chǎn)主義理想信念，防止出現(xiàn)精神上的軟骨病，以及部分領(lǐng)導干部黨性不強，四個意識缺失的現(xiàn)象。在如今意識形態(tài)斗爭日益嚴峻的時代背景下，我國面臨著各種形形色色的意識形態(tài)的入侵。西化問題不容小覷；社會上還出現(xiàn)了功利主義、拜金主義、個人主義等不良社會風氣。部分黨員干部共產(chǎn)主義理想信念逐漸淡化，同志關(guān)系呈現(xiàn)出物質(zhì)化庸俗化隨意化的態(tài)勢；跑官買官賣官不良黨風政風歪風邪氣依然殘存。因此，下一步廣大領(lǐng)導干部群眾要堅定共產(chǎn)主義理想信念不動搖，提高自己的政治站位。堅定正確的政治方向，自覺的運用《宣言》的方法論分析解決問題。堅持實現(xiàn)共產(chǎn)主義最終目的與現(xiàn)階段實現(xiàn)中國特色社會主義現(xiàn)代化強國的最近目的的辯證統(tǒng)一。堅持馬克思基本原理與新時代中國特色社會主義具體國情世情相結(jié)合，運用五大思維理念迎難而上，攻堅克難，主動作為，為奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利終身奮斗，最終實現(xiàn)中華民族的偉大復興和共產(chǎn)主義。

五、結(jié)語

總的來說，《宣言》的問世，標志著馬克思主義的正式誕生；開辟了國際共產(chǎn)主義運動新的世界格局；為國際共產(chǎn)主義運動者提供了科學的思想武器和理論指南，尤其是在中國，黨的歷代領(lǐng)導人一以貫之的運用《宣言》中所蘊含的基本思想與基本原理進行社會主義長期的革命、建設(shè)與改革，同時與中國發(fā)展的實際情況緊密結(jié)合。《宣言》是中國共產(chǎn)黨人不忘初心，牢記使命，永葆政治本色的理論基石，激勵著廣大領(lǐng)導干部群眾為實現(xiàn)“兩個一百年”和“中國夢”砥礪前進。

參考文獻：

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