唐元明

周國(guó)亮

安徽省桐城市政協(xié)第十二屆文史委員、第十三屆政協(xié)委員。書法、篆刻作品多次入選國(guó)家級(jí)展覽并獲獎(jiǎng)。2016年6月獲得中國(guó)書法家協(xié)會(huì)江西省書法考級(jí)中心舉辦的“墨舞中國(guó)”首屆書法藝術(shù)節(jié)暨優(yōu)秀書法注冊(cè)教師作品展特等獎(jiǎng)。201 7年5月于浙江杭州《美術(shù)報(bào)》名家班陳振濂工作室畢業(yè)。出版有《桐城派四祖詞林印譜》《中國(guó)書法經(jīng)典二十品隸書卷》《顏真卿楷書技法三十例》《神龍本（蘭亭）技法釋讀》《玉印技法三十六例》。

成就藝術(shù)家的因素甚多，天賦、家風(fēng)、師承、環(huán)境與后天的修為皆有助益，兼而得之，乃成圓滿。出生于文化古邑桐城老宰相府的周國(guó)亮先生，雖有祖籍淮北厚重豁達(dá)的血脈基因與眭格要素，但彪炳史冊(cè)數(shù)百年的桐城文化，對(duì)其影響可謂至深至巨。由于長(zhǎng)期浸淫其間，耳濡目染，心摹手追，桐城派鼻祖巨擘的“辭章、考據(jù)、義理”精髓與先賢高士的遺風(fēng)神韻，深深吸引迷醉了他，也潤(rùn)澤啟沃了他，沾溉既久，乃羽化成蝶。因此，博雅的文脈與幽深的韻致，成了他的精神世界與生活境界的卓逸底色，更成為他的書法與篆刻藝術(shù)典雅多姿、迥異流俗的獨(dú)特淵源。

于古圣今賢的高典華章“涵泳體察、從容合玩”之外，周國(guó)亮在書藝的探索上真正是取法乎上、內(nèi)外兼修，不走所謂的捷徑與易途。他早年曾拜盛平安、馬東升等書法名家為師，在他們的言傳身教與自己的悉心揣摩下，系統(tǒng)臨習(xí)古代碑帖精粹，“三更燈火五更雞”，“鉆堅(jiān)仰高，忘其疲勞”，潛心領(lǐng)悟古人藝術(shù)之三昧。無(wú)論是秦漢的古拙樸茂、魏晉的瀟西俊逸，還是唐宋的嚴(yán)正率真、明清的朗潤(rùn)流利，俱兼收并蓄、融會(huì)優(yōu)化，將“搜盡奇峰打草稿”的勤勉與蘊(yùn)藉盡情揮灑，遂形成諸體兼擅的藝術(shù)造詣和雅正多致的藝術(shù)風(fēng)格。

唐人虞世南在《筆髓論》中有言：“書道玄妙，必資神遇，不可以力求也。”這是著意強(qiáng)調(diào)了“神遇”的一面，其實(shí)綜合素養(yǎng)始終是書家傲立藝壇的不二法門，所謂文人字與文人畫也概莫能外。周國(guó)亮的藝術(shù)底蘊(yùn)根植于豐厚的學(xué)養(yǎng)、純粹的旨趣，也得益于其豪爽真誠(chéng)、澄懷遠(yuǎn)觀的稟性風(fēng)致，能夠靜以修身、動(dòng)而守德，不拘泥于小道，不汲汲于世俗功利，始終保持著那一份對(duì)藝術(shù)本真的至純之心，恪守著尚古崇典、雅正誠(chéng)篤和“任爾東西南北風(fēng)”的可貴定力。他長(zhǎng)期優(yōu)游于古典文史與藝術(shù)的淵藪中，以傳統(tǒng)文化的精氣神來(lái)滋養(yǎng)和淬煉自己，以古圣先賢的風(fēng)骨格調(diào)來(lái)導(dǎo)引和激勵(lì)自己，加之自己高懷逸致、性情磊落，饒有“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”，故而作品豪放多于婉約，清雅中透出真氣、逸氣、書卷氣、豪邁氣，—掃當(dāng)下書壇庸常多端的匠氣、俗氣、酸氣、捩氣和甜膩氣等流弊。

古來(lái)所謂文如其人、書如其人，不無(wú)道理。周國(guó)亮的楷書法度端嚴(yán)，筋肉靈動(dòng)，顏魯公的莊穆、柳公權(quán)的勁健、褚遂良的姿媚冶于一爐，雄健與溫雅相濟(jì)；行書追蹤二王等名家圣手，風(fēng)神率意，逸致翩翩，恣肆跌宕中不失清奇之氣；隸書上追漢魏、下接清賢，或拙樸渾穆、古意盎然，或雄健奔放、宛轉(zhuǎn)流麗，或率真任意、風(fēng)調(diào)自然；草書衍化于張芝、懷素、智永諸家，奔蛇走虺、行云流水，既有神虬騰霄的氣勢(shì)，又有夏云出岫的變幻；篆書踵緒先秦及明清，或渾厚豐潤(rùn)、清朗端嚴(yán)，或斬截勁峭、意態(tài)奇崛，且有一種可貴的金石氣。

一代文論宗匠劉勰極為看重“積學(xué)以儲(chǔ)寶，酌理以富才，研閱以窮照”（《文心雕龍》），信哉斯言！周國(guó)亮數(shù)十年飽覽詩(shī)書、筆耕硯池，遂使其書跡燦然流布，篆印風(fēng)姿綽約，影響廣被。尤其是近年來(lái)，他傾心于玉石、象牙等珍稀材料的鐫雕創(chuàng)意，妙手天成，作品迭出，或奇麗瑰偉，或蒼古拙樸，或纖巧精工，無(wú)不神完氣足、栩栩生動(dòng)、令人回味，在業(yè)內(nèi)外廣受矚目，大有洛陽(yáng)紙貴之勢(shì)。海上印壇名家孫慰祖曾稱贊其“刀筆皆好，殊為難得”，誠(chéng)非虛言。

藝術(shù)的正則，歷代分殊，晉韻唐法，各有偏嗜，但趨同的認(rèn)知也非止—二。如南朝書法家王僧虔所謂“書之妙道，神采為上，形質(zhì)次之，兼之者方可紹于古人”（《筆意贊》），即多有影從與稱頌者。從周國(guó)亮數(shù)十年并重分別之功和通融之力，迤邐多端、風(fēng)神別具的藝術(shù)追求中，其個(gè)人的趣尚依歸、情懷風(fēng)貌躍然紙上，卓逸的神采悠然并呈于筆墨縱橫間。不難尋繹，那優(yōu)雅清暢的風(fēng)致蘊(yùn)合了作者高邁的精神，奇逸不羈的風(fēng)格表現(xiàn)了作者蕭散的心態(tài)。而這些，又淵源有自，宛然閃現(xiàn)了遠(yuǎn)古名賢的流風(fēng)遺韻，其中既有王右軍的清雋倜儻、骨秀神逸，又有李太白的飄逸清奇、天縱才調(diào)，既有東坡夫子的博雅風(fēng)趣、真氣彌滿，又有完白山人（鄧石如）的質(zhì)樸親切、山野閑風(fēng)。如此積優(yōu)疊美，移步換形，遂為高境。 古人總是倡揚(yáng)“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”，意在書齋沉潛文章精義，室外觀覽山川風(fēng)物，晤對(duì)高人、增加閱歷、砥礪性情，乃是人生正途。周國(guó)亮在流連書室、仗劍天涯數(shù)十載，文道、藝?yán)?、人情俱練達(dá)之后，仍于知天命之年、冗務(wù)叢生中放下身段，負(fù)笈古武林之浙江大學(xué)，投身于著名書法家及理論家陳振濂先生門下（就讀高級(jí)書法研修班），親承謦欬，感受大家風(fēng)采，并與來(lái)自全國(guó)各地的書壇俊彥時(shí)相切磋，理論與創(chuàng)作進(jìn)一步提升。民間高人的特殊背景與學(xué)院派的諸多優(yōu)勢(shì)相濟(jì)相長(zhǎng)，可謂一段藝術(shù)與心靈雙豐收的人生歷練。

周國(guó)亮深悉知行合一的妙處，勤于思，靈于悟，敏于行，慧于《中國(guó)書法經(jīng)典二十品隸書卷》《顏真卿楷書技法三十例》《書印傳燈—馬東升先生書印游學(xué)記》《一脈相通是弘逸》《臨鄧言——臨析鄧石如隸書“敖陶生詩(shī)評(píng)十屏”》及書法教科書等一系列出色著作與文章，金針度人，影響甚佳。其作品曾入選“全國(guó)第一屆正書大展”（隸書對(duì)聯(lián)）、“全國(guó)第一屆扇面書法作品展”（小楷）、“第一屆中國(guó)書法蘭亭獎(jiǎng)”（行草條屏）、“全國(guó)第二屆行草展”（小行草冊(cè)頁(yè)）、“西泠印社五屆評(píng)展”（書法、篆刻）等，聲色奪人。

現(xiàn)代書法大家沈尹默先生說(shuō)過(guò)：“世人公認(rèn)中國(guó)書法是最高藝術(shù)，就是因?yàn)樗茱@示驚人的奇跡，無(wú)色而有圖畫之燦爛，無(wú)聲而有音樂(lè)之和諧，引入欣賞，心暢神怡。”（《書法論叢》）觀摩與品味周國(guó)亮眾多高邁群倫的書法篆刻作品，自有真切奇妙的體會(huì)；而與其交游廣稠的友朋，成與分享衡文論藝、把酒臨風(fēng)、快意恩仇的美好時(shí)光，可謂相契相益、“心暢神怡”。此不正是藝術(shù)之真諦與人生之大幸么！