邱曉云

吳昌碩藝術(shù)最明顯的特征是創(chuàng)新融合在繪畫上，他以詩(shī)文、書法、篆刻入畫，把書法、篆刻的行筆、運(yùn)刀、章法融入繪畫，擅長(zhǎng)寫意花卉，形成富有金石味的大寫意獨(dú)特畫風(fēng)。

吳昌碩對(duì)石情有獨(dú)鐘。他早年自稱倉(cāng)石、蒼石，借巨石吐心聲。其有許多以石為題材的畫作，如梅石、菊石、松石等，其中《亂石山松圖》（1894）、《蒼石圖》（1896）和吳昌碩紀(jì)念館藏《獨(dú)松關(guān)》圖軸，是吳昌碩以“松石”為主題的山水畫代表。

《獨(dú)松關(guān)》為吳昌碩1 895年所作，水墨紙本，綾裱。

圖中左下角以水墨淋漓作一巨大的石頭矗立—邊，翹首以待，右下角—棵道勁松樹沿石而長(zhǎng)，呈倚靠之勢(shì)。右上題款云： “吾邑獨(dú)松關(guān)有此高曠之氣，人謂昌碩擬雪個(gè)，則失之矣。光緒乙未四月初吉?！鳖}款鈐白文印“吳昌石”、朱文印“俊卿”。該圖尺寸長(zhǎng)為127.5厘米，寬為59厘米。

此作品是吳昌碩傳世不多的幾幅山水畫之一。“吳昌碩的山水畫正是由畫松畫石而來(lái)，以作松石之法來(lái)畫山水是其繪畫的特點(diǎn)之一?！保ǘ◆嗽秴遣T》）。50歲左右，吳昌碩在學(xué)習(xí)古人、廣收博采的基礎(chǔ)上逐漸形成自己的繪畫風(fēng)格。其山水作品樸茂自然、寄情寓意，詩(shī)書畫印開(kāi)始形成融合之勢(shì)。在這幅《獨(dú)松關(guān)》圖軸中，用筆上是較典型的以書入畫。圖中用古篆筆法寫出的枝干，倔強(qiáng)丫槎；用草隸筆法寫出的巨石，渾厚蒼勁；用草書筆法勾出的松針，倔強(qiáng)堅(jiān)挺。松為主題，石為客體，相互烘托，相映成趣?？v觀全圖，我們能深切感受到吳昌碩作畫時(shí)的痛快淋漓。

獨(dú)松關(guān)是南宋都城臨安（今杭州）抵御北方敵兵的重要關(guān)隘，在今浙江省安吉縣境內(nèi)，南與杭州市余杭區(qū)交界，北距城關(guān)遞鋪鎮(zhèn)8公里。獨(dú)松關(guān)雄踞獨(dú)松嶺上，十分險(xiǎn)峻。關(guān)旁原有一棵千年古松，關(guān)以松名，故日“獨(dú)松關(guān)”。明代詩(shī)人凌說(shuō)《獨(dú)松冬秀》詩(shī)云：“撞破關(guān)門山勢(shì)開(kāi)，樹頭云起喚龍來(lái)。擎天老干高干丈，傲雪貞標(biāo)壓眾材。歲久根節(jié)堅(jiān)作玉，風(fēng)生巖壑響成雷。蒼顏不改渾依舊，萬(wàn)古相期竹與梅?！睔v史上，獨(dú)松關(guān)與位于余杭境內(nèi)的幽嶺關(guān)、百丈關(guān)合稱“獨(dú)松三關(guān)”，是南宋京城臨安北側(cè)的主要屏障，只要守住了獨(dú)松關(guān)，也就擋住了杭州北來(lái)的兵患。

吳昌碩以家鄉(xiāng)的“獨(dú)松關(guān)”為題，以墨筆寫松石，寫出了漂泊在外的游子對(duì)家鄉(xiāng)的思念，同時(shí)從題款“吾邑獨(dú)松關(guān)有此高曠之氣，人謂昌碩擬雪個(gè)，則失之矣”則可看出吳昌碩作畫的藝術(shù)主張，點(diǎn)出了吳昌碩早期學(xué)習(xí)八大山人，又有意識(shí)超越于八大山人的地方。在繪畫創(chuàng)作理念上，吳昌碩極力主張氣勢(shì)，他常說(shuō)：“作畫時(shí)須憑—股氣?！逼洹扼緩]別存為諾上人畫荷賦長(zhǎng)句》云：“墨池點(diǎn)破秋冥冥，苦鐵畫氣不畫形。”在他的作品中經(jīng)常提到“氣”，他的氣，除個(gè)人的氣質(zhì)、秉性和民族氣質(zhì)、時(shí)代氣息外，還包括對(duì)事物認(rèn)識(shí)的一種精神。他說(shuō)：“山是古時(shí)山，水是古時(shí)水。山水繞精神，畫豈在貌似。—占今山水的面貌都是相同的，但古今相同的山水也可以表現(xiàn)出不同的精神。這在畫面布局、用筆等方面顯得最為突出，不論橫幅、豎幅，常用對(duì)角傾斜之勢(shì)。這幅《獨(dú)松關(guān)》也是，左下松石與右上題款，以氣取勢(shì)，因勢(shì)傳神，橫涂豎抹，蒼勁雄渾，貌拙氣酣，以極簡(jiǎn)練的筆墨表現(xiàn)出深邃的意境。吳昌碩生活在清末民初，少年流浪，中年艱辛，壯年官場(chǎng)失意，目睹國(guó)家被侵略、瓜分以及人民生靈涂炭的現(xiàn)實(shí)，凡此種種，在他的胸中郁積了強(qiáng)烈的憤慨和不平之氣。但他個(gè)人又無(wú)能為力，只有通過(guò)作品宣泄。從年代可以推算，此幅作品作于他參加甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后。列強(qiáng)的入侵，戰(zhàn)爭(zhēng)的失利，在激憤之余，他多么希望當(dāng)時(shí)的中國(guó)一如當(dāng)年的獨(dú)松關(guān)，險(xiǎn)峻，易守難攻，面對(duì)強(qiáng)寇，能“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”。巨大的石，剛勁的松，傳達(dá)了一種高曠的豪邁之氣，寫畫，既是宣泄，又是—種寄托。

如今千年古松早已不復(fù)存在，而關(guān)隘亦多次重修而不復(fù)當(dāng)年面貌。此幅《獨(dú)松關(guān)》重現(xiàn)古松挺拔雄姿，一石一松，以石為關(guān)，孤傲屹立于天地之間。松為棟梁之材，堅(jiān)強(qiáng)不屈，石有堅(jiān)韌、擔(dān)當(dāng)之質(zhì)，兩者均可象征中華民族優(yōu)秀的民族精神，值得我們好好繼承和發(fā)揚(yáng)。