劉鍇

前些時(shí)去德國采風(fēng)時(shí)，拍到很多精致的畫面。但是給我印象最深的，卻還是德國人對(duì)孩子的“善良教育”。

在德國，孩子生下來后，父母最需要做的就兩件事：一是教育孩子學(xué)會(huì)自立；二是教育孩子從小就要有愛心，即“善良教育”。德國的父母對(duì)孩子的“善良教育”首先從愛護(hù)小動(dòng)物開始。在德國，很多家庭中養(yǎng)有小貓、小兔、小狗、小金魚等。這些小動(dòng)物并非全是寵物，而是有意為孩子養(yǎng)的“實(shí)物教材”———家長們手把手地教孩子如何飼養(yǎng)、護(hù)理小動(dòng)物，使他們在動(dòng)手照料小動(dòng)物的過程中，學(xué)會(huì)體貼入微地照顧弱小生命。這種“實(shí)物教學(xué)”往往會(huì)收到潛移默化的效果。為配合家庭的“善良教育”，各幼兒園也飼養(yǎng)了各種小動(dòng)物，老師把這些小動(dòng)物“分發(fā)”給孩子們，由他們自行喂養(yǎng)。在喂養(yǎng)過程中，老師還要求孩子們注意觀察，寫出“飼養(yǎng)記錄”，并能夠說出所喂養(yǎng)小動(dòng)物的可愛之處。各所小學(xué)也設(shè)有“善良教育”課，學(xué)生們可用自己的零花錢去“認(rèn)養(yǎng)”各種小動(dòng)物，然后根據(jù)自己的喂養(yǎng)經(jīng)歷，練習(xí)寫小動(dòng)物的作文，老師會(huì)把優(yōu)秀作文送到報(bào)社發(fā)表，以激勵(lì)學(xué)生愛護(hù)小動(dòng)物。

每學(xué)期開學(xué)第一周，各小學(xué)都要舉辦以“善待生命”為主題的大討論或作文比賽。優(yōu)勝者將獲得校長和當(dāng)?shù)毓賳T頒發(fā)的獎(jiǎng)?wù)潞妥C書。這些舉措都體現(xiàn)了德國人的教育共識(shí)：小時(shí)候懷有愛心的孩子，長大后肯定會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人。

在德國，助人為樂蔚然成風(fēng)。這是家長們對(duì)孩子進(jìn)行“憐弱教育”的結(jié)果。同情和幫助弱小者也是德國人對(duì)孩子進(jìn)行“善良教育”的一項(xiàng)重要內(nèi)容。家長們會(huì)定期帶孩子到“養(yǎng)老院”“貧民區(qū)”去，鼓勵(lì)孩子為老人洗衣服、打掃衛(wèi)生，為生活相對(duì)貧困的人們購買禮物、接濟(jì)食物等，以此引導(dǎo)孩子關(guān)注弱勢群體、幫助弱小生命。大街小巷上還有很多“協(xié)管員”和老年志愿者，他們引導(dǎo)、教育孩子幫助盲人過馬路，為老人領(lǐng)路等。采風(fēng)期間，曾聽到這樣一個(gè)真實(shí)故事：一位8歲的小男孩將一位上門乞食的老者給趕走了。事后，男孩所在學(xué)校展開了一場轟轟烈烈的大討論，通過啟發(fā)教育，使全體同學(xué)從這件事中認(rèn)識(shí)到：弱者也有尊嚴(yán)，關(guān)愛弱者是一個(gè)人、一個(gè)民族心地善良、心靈美好的體現(xiàn)。

為使“善良教育”更加明晰化，一些學(xué)校還開展了“反面教育”，即對(duì)那些在家中專橫跋扈、在學(xué)校恃強(qiáng)欺弱的“刺頭學(xué)生”“霸王學(xué)生”，給予開除學(xué)籍處分，并送交“不良少年管教營”。每次開除學(xué)生，學(xué)校都要召開家長、社會(huì)人士、學(xué)生三方代表“公示大會(huì)”，把要開除的學(xué)生在家庭中、學(xué)校里的種種不良表現(xiàn)公布于眾，做到公開、公正、公平，讓被開除的學(xué)生本人受到警示，讓家長代表受到震撼，讓學(xué)生代表受到教育，進(jìn)而收到“以儆效尤”的作用。

徜徉柏林街頭，看著車水馬龍的繁華景象，我腦海中迅速閃過一個(gè)問題：德國人的“善良教育”———心靈健康重于身體健康的教育理念和方法，對(duì)我們這個(gè)有著五千年文明滋養(yǎng)的古國來說，是否有著許多可以借鑒和深思之處呢？