顏福林

李興濂先生在其文章《讓成語綻放新綠》（本刊原創(chuàng)版2018·6·上）中表述的觀點(diǎn)，竊以為有值得商榷處。

先生說成語“是中華民族語言的精華”，基本正確，準(zhǔn)確地說，是“漢民族語言的精華”。

先生說，成語“似乎是一成不變、一字不易，定為一格、釋為一義，成了一具老古董”。《漢語大詞典》（以下簡(jiǎn)稱《詞典》）釋義成語是“結(jié)構(gòu)定型，意義完整的固定詞組”?？梢?，成語就得一成不變，是不可以易其字、變其格、二其義的，否則就不是“結(jié)構(gòu)定型”了。何謂“古董”？《詞典》：“①珍貴罕見的古物。②比喻迂腐守舊的人?！背烧Z既不是“物”也不是“人”，不宜以“古董”喻之；再者，它何曾“迂腐”過？

先生說：“我們被這千年成語禁錮得太久了……我們何不打開禁錮千年的牢籠，呼吸自由的空氣，讓千年成語重新鮮活起來?！贝苏f令我錯(cuò)愕，完全是沒有的事嘛。

我們?cè)谘哉勚?，在紙質(zhì)書寫中，在鍵盤敲擊中，總會(huì)恰到好處地信手拈來個(gè)成語，為文章增色。所有搦管擒章者的實(shí)踐證明，成語從未被“禁錮”，在文字獄時(shí)期，也未曾發(fā)生過因某個(gè)成語而被“禁”的。既然無所謂“禁錮”，也就無所謂“牢籠”，既然無所謂“牢籠”，成語也就一直生活在“自由的空氣”里，既然成語是自由的，它也就是鮮活的，既然是鮮活的，干嘛還要令其再次“綻放新綠”？就像把煮好的飯?jiān)僦笠槐椋啻艘慌e。

下面，逐個(gè)商榷先生列出的擬使其“重新鮮活起來”的幾個(gè)成語樣本。

東施效顰。先生認(rèn)為這是“嘲笑”（他人），是“狹隘的偏見”?！对~典》釋義就是“嘲笑”：“嘲諷不顧本身?xiàng)l件而一味模仿，以致效果很壞的人?！痹诂F(xiàn)實(shí)中，東施效顰式的建筑物比比皆是，搞得千城一面了無特色，對(duì)此“嘲笑”一下有何不可？文章家們的文章不乏“東施效顰”之作（嚴(yán)格說那是抄襲），難道不該被嘲笑嗎？嘲笑還不夠，還應(yīng)援引有關(guān)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)律條追究其法律責(zé)任。據(jù)報(bào)道“外國(guó)有個(gè)小伙子喜歡一個(gè)明星，按照明星的模樣整容（卻）整出了一張悲催的臉”，不忍嘲笑，但也不能點(diǎn)贊吧。女明星東施效顰（效心儀的美女）整容，結(jié)果，“中國(guó)至少有10位整容失敗，以致慘不忍睹”！不忍嘲笑，但也不能鼓勵(lì)吧。不點(diǎn)贊不鼓勵(lì)，難道就是“狹隘的偏見”嗎？

邯鄲學(xué)步。先生認(rèn)為：“我們哪一個(gè)在學(xué)習(xí)過程中，沒有走過彎路呢？……跌倒了可以自己再爬起來，又何必苛求嘲笑古人呢？”且不論把“學(xué)步”的概念偷換成了“走彎路”，單看權(quán)威的《詞典》釋“邯鄲學(xué)步”之義吧：“比喻模仿不成，反把自己原有的長(zhǎng)處丟失了?！蔽覀兏母镩_放，學(xué)習(xí)外國(guó)，絕不可邯鄲學(xué)步，丟掉自己的長(zhǎng)處，否則，那才是“走彎路”甚至“跌倒”呢。在日常生活中，邯鄲學(xué)步的笑料屢見不鮮，為節(jié)約篇幅，就不贅述了。

葉公好龍。先生認(rèn)為：“（這）有何錯(cuò)？”當(dāng)然是錯(cuò)！《詞典》釋義：“比喻表面上愛好某一事物，實(shí)際上并不真愛好?！痹谌娣锤新漶R的那些官員，都曾振振有詞賭咒發(fā)誓地表達(dá)過廉潔奉公的決心，事實(shí)證明，不過是用“好龍”來裝飾自己，真的“龍”來了（權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子了），則是一臉的“蒙逼”不知所措。

見風(fēng)使舵。先生認(rèn)為這是個(gè)“夸獎(jiǎng)船老大的詞”，不是“阿諛逢迎”的貶義詞?！对~典》釋義：“比喻做事無定見。”小到一個(gè)人一個(gè)家庭，大到一個(gè)單位一個(gè)國(guó)家，行事無定見，不僅做不成事，還會(huì)壞事。在“激烈競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境”（先生語），尤其得守住本真，絕不可見風(fēng)使舵。在現(xiàn)實(shí)生活中，見風(fēng)使舵不乏其人，被人鄙夷被人貶損，那是咎由自取。

明目張膽。先生認(rèn)為這是：“睜開眼看事實(shí)，舒張膽量去辦自己認(rèn)定合乎正義的事情，何過之有？”是“過”無疑！《詞典》釋義：“形容公開作惡，無所畏懼。”現(xiàn)實(shí)中，那些犯罪分子和貪官污吏，哪個(gè)不是明目張膽（或暗渡陳倉(cāng)）地作惡！那種“有膽有識(shí)、敢作敢為”豈止是“過”，簡(jiǎn)直就是十惡不赦的犯罪！在日常生活中，明目張膽地在大庭廣眾之中、眾目睽睽之下做不雅的事，比如隨地吐痰、亂扔垃圾等，雖然是“小惡”，那也不“合乎正義”。

得隴望蜀。先生認(rèn)為這是“人類生生不息的進(jìn)取精神”。《詞典》釋義：“比喻貪心不足?！锟嗖恢?，得隴又望蜀（李白語）?！比祟惾绻荒苡行Ф糁七@種私欲膨脹的“進(jìn)取精神”，定會(huì)陷入全面的零和博弈之中，就只剩下叢林法則了，其最后結(jié)果，必是人類文明的終結(jié)！

中華文化之所以是世界上唯一沒有斷續(xù)的文化，原因之一就是方塊字比起拼音文字具有無與倫比的穩(wěn)定性。漢語（特別是漢語中的成語）的穩(wěn)定性不容動(dòng)搖，否則，那一定會(huì)給中華語言文化造成混亂。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，網(wǎng)語泛濫，漢語的穩(wěn)定性遇到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，這引起很多人的憂慮。如果讓成語“綻放新綠”，那必定是亂上添亂！

有個(gè)口號(hào)叫“為漢語的純潔而斗爭(zhēng)”，仍有現(xiàn)實(shí)意義。純潔的前提是穩(wěn)定，為了成語的穩(wěn)定與純潔，就不要“讓成語綻放新綠”了。