于文崗

最近，網(wǎng)上流傳一段《困難戶拒絕扛著攝像機(jī)的扶貧，硬是趕出家門》的視頻：一位中年婦女不讓幾名抱著被子、拎著米和油、拿著小桌凳子的扶貧干部進(jìn)家，邊喊“你拿走，拿走，我不要，不要”，邊氣呼呼地把他們推出家門，一副窘相的扶貧干部疑惑不解：“這是為啥呢？咋說的？”

“你拿走，我不要”這種事，自古就有！《禮記·檀弓》載：齊大饑。黔敖為食于路，以待餓者而食之。有餓者，蒙袂輯屨，貿(mào)貿(mào)然而來。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟！來食！”揚(yáng)其目而視之，曰：“予惟不食嗟來之食，以至于斯也！”從而謝焉，終不食而死。這段話，說得是戰(zhàn)國時(shí)期，齊國出現(xiàn)了嚴(yán)重饑荒。富商黔敖在路邊擺食攤兒，救濟(jì)饑餓的路人。有個(gè)饑民，用衣袖蒙著臉，腳步拖拉、兩眼無神地走來。黔敖左手端著食物、右手端著湯，說道：“喂！來吃吧！”饑民抬起眼看著他，說：“我正因不吃被輕蔑給予得來的食物，才落得這個(gè)地步……”黔敖追上前向他道歉，他仍然不吃，最終餓死了。這便是成語“嗟來之食”的來由。

成語中的“嗟”字，大致相當(dāng)于當(dāng)今電話用語“喂”的意思，或者更接近“哎哎哎，說你呢”。這個(gè)饑餓的人“不食嗟來之食”，全因“嗟（jie）”是帶有輕蔑意味的呼喚聲，—旦吃了，尊嚴(yán)就沒了，所以“餓死不嗟來之食”。照此看來，扶貧干部的疑惑不難破解了，結(jié)合以往此類問題綜合研判，“你拿走，我不要”，不過是現(xiàn)代版的“不食嗟來之食”罷了。

現(xiàn)代版“嗟來之食”經(jīng)常見。年來節(jié)到扶貧濟(jì)困送溫暖，每送溫暖總伴燈光閃閃，慰問品展示，擺個(gè)pose，有的還教貧困者面帶微笑說句感動(dòng)激動(dòng)的話，被扶貧者儼然成了“作秀”“演戲”的道具。每看到他們臉上不自然的笑，我總想或許心在流淚。本文開頭《困難戶拒絕扛著攝像機(jī)的扶貧，硬是趕出家門》視頻的下方留言：“偉大的困難群眾！”“扶貧不要傷了別人的自尊”“老百姓都看夠了這種裝樣！”“不想配合他們演戲啊！”“行善乎？作秀乎？完成任務(wù)乎？有所圖乎？”等，都為現(xiàn)代版“嗟來之食”作了佐證。

現(xiàn)代版“嗟來之食”也常見于“一方有難，八方支援”的救災(zāi)。凡大一點(diǎn)的災(zāi)難，總見企業(yè)界“馳援XXX，XXX在行動(dòng)”“XXXX向?yàn)?zāi)區(qū)人民獻(xiàn)愛心”“XX加油，你們背后有XX"，凡此種種，不一而足。鄙人是打心底鄙視這種借天災(zāi)人禍打企業(yè)形象做法的，覺得無異于傷口撒鹽。名義“大愛無疆”，實(shí)則“廣告形象”。

無淪黨的“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，還是“施舍不可張揚(yáng)”“不可將善事做在人前”“你施舍的時(shí)候，不要叫左手知道右手歷做的”等古訓(xùn)今諺都告訴我們：要讓貧困者、患難者有尊嚴(yán)地接受扶助！