哈米

翻譯講究信、達(dá)、雅。信達(dá)不用說(shuō)了。雅吶，什么叫雅？作為門外漢的我認(rèn)為，雅，不僅忠實(shí)于原文的內(nèi)涵，并且優(yōu)于原文。行家說(shuō)過(guò)，朱生豪翻譯的莎士比亞有優(yōu)于原文之處。據(jù)此觀點(diǎn)，我多年來(lái)一直想表達(dá)如下的一個(gè)意見(jiàn)。這意見(jiàn)并無(wú)深?yuàn)W之處，是很具體單一的。

我是尤利烏斯·伏契克的擁躉者，讀過(guò)《絞刑架下的報(bào)告》好些不同譯本，有劉遼逸據(jù)俄文轉(zhuǎn)譯的，陳敬容據(jù)法文轉(zhuǎn)譯的，蔣承俊、徐偉珠各自據(jù)捷克文直譯的兩個(gè)譯本。他們譯筆各有千秋。《報(bào)告》中一段最著名的話，劉遼逸是這樣翻譯的：

我愛(ài)生活，并且為它而戰(zhàn)斗。我愛(ài)你們，人們，我愛(ài)你們，當(dāng)你們也以同樣的回答我的時(shí)候，我是幸福的。當(dāng)你們不了解我的時(shí)候，我是難過(guò)的。我得罪了誰(shuí)，那么請(qǐng)你原諒吧；我使誰(shuí)快樂(lè)過(guò)，那么請(qǐng)你們不要為我而悲哀吧。讓我的名字在任何人心里都不要喚起悲哀......如果眼淚能夠幫助你洗掉心頭的憂愁，那么你們就放聲哭吧。但不要憐憫我，我為歡樂(lè)而生，為歡樂(lè)而死，在我的墳?zāi)股习卜疟У陌茬鲀菏遣还摹?/p>

這段文字極為簡(jiǎn)潔，卻堪稱《絞刑架下的報(bào)告》的核心思想，極具感染力地傳遞出伏契克的人生價(jià)值觀和巨大的人格魅力。這是一位英雄對(duì)親人、戰(zhàn)友和同志的遺言，但不是那種擲地有聲的豪言壯語(yǔ)，而是極為親切的、既莊嚴(yán)又柔情的摯友間促膝談心似的言辭。說(shuō)的是犧牲與死亡，可傳遞出來(lái)的，卻是歡樂(lè)和明朗如春日的情愫———這不是用筆寫出來(lái)的，而是源自與生俱來(lái)的磊落的天性！我不止一次說(shuō)過(guò)，我之所以對(duì)其人其作品一見(jiàn)傾心而成為他的擁躉者，并不是由于他所信奉的主義，而是他這種天然自成的、無(wú)法效仿的性格魅力。

其實(shí)，遠(yuǎn)不止是我，許多七零后八零后乃至九零后讀者，他們所處的時(shí)代已經(jīng)沒(méi)有人向他們宣傳這位捷克英雄了。他們都是在自己的閱讀中發(fā)現(xiàn)了這種魅力，被感染了而成為“伏粉”，成為我的同志的。

要說(shuō)藝術(shù)性，這就是《絞刑架下的報(bào)告》藝術(shù)性（更確切地說(shuō)是靈性）所產(chǎn)生的效果。不僅僅是上述所引這幾句，整部《報(bào)告》都充滿著這種既激越又溫馨的語(yǔ)言。這使得這個(gè)作品在所有的監(jiān)獄文學(xué)中獨(dú)樹(shù)一幟。

上述劉遼逸譯文所以一下子打動(dòng)了我，除了內(nèi)涵之外，譯文的美妙是個(gè)重要因素。我們都有體會(huì)，行文（不管用哪種語(yǔ)言）要有節(jié)奏感、音樂(lè)性。“我愛(ài)生活，并且為它而戰(zhàn)斗”，干凈利落，節(jié)節(jié)推進(jìn)，毫無(wú)拖沓之感。

可到了陳敬容根據(jù)法文轉(zhuǎn)譯時(shí)，這句話譯成了：“我愛(ài)生活，為了它的美好，我參加了斗爭(zhēng)。”語(yǔ)氣一下子松弛了，像剎那泄了氣的皮球，沒(méi)有了節(jié)奏。而且我覺(jué)得“斗爭(zhēng)”沒(méi)有“戰(zhàn)斗”好。

蔣承俊根據(jù)捷克文直接翻譯的也如此，而且重疊了兩個(gè)“生活”，更顯拖沓：“我愛(ài)生活，為了生活的美好，我投入了戰(zhàn)斗?！?/p>

徐偉珠根據(jù)捷克文直譯的也類似而且更加累贅：“我那樣熱愛(ài)生活，為了生活的美好，我投入了戰(zhàn)斗?！?/p>

為什么說(shuō)累贅，因?yàn)椴粌H重疊了“生活”，而且，在“愛(ài)”前面加了個(gè)“熱”還不夠，再疊上個(gè)“那樣”，明顯“蛇足”！

除劉譯外，這種結(jié)構(gòu)類似、卻變動(dòng)添加字眼的現(xiàn)象，我猜大體是后譯者想?yún)^(qū)別于前譯者譯法各異的不得已之舉。但有一點(diǎn)引起了我的注意：為什么后三位不同于劉譯，在“我愛(ài)生活”后面有一句“為了生活的美好”呢？是否原文就是如此？如果是，那么后三位譯法盡管缺乏節(jié)奏感，卻是忠實(shí)于原作，是準(zhǔn)確的。不懂捷克文，只好找來(lái)英譯本對(duì)照參考，發(fā)現(xiàn)后三位與英譯很吻合。但我仍然欣賞劉遼逸的中譯。一位“伏粉”對(duì)我說(shuō)，劉譯只講“我愛(ài)生活，并且為它而戰(zhàn)斗”，沒(méi)有說(shuō)到“為了生活的美好”呀。我說(shuō)“為它而戰(zhàn)斗”，當(dāng)然指為“美好的生活”，這是不言而喻的，總沒(méi)有為了丑惡的生活而戰(zhàn)的吧。

還有，劉譯的最后一句“我為歡樂(lè)而生，為歡樂(lè)而死，在我的墳?zāi)股习卜疟У陌茬鲀菏遣还??！蓖瑯庸?jié)奏明快，而且“悲哀的安琪兒”讀來(lái)非常順口，不像其他三位譯成“悲悼天使”或“悲愴的天使”那樣拗口又缺乏詩(shī)意。

因此，我每次寫稿引用伏契克這段話，都是選定劉譯的這幾個(gè)句子，再根據(jù)其他譯者譯的個(gè)別字眼綜合調(diào)整成最佳組合而用的。后來(lái)我又想，沒(méi)有譯出原文有的那“為了生活的美好”也不很恰當(dāng)，能不能譯得更好一些，既有“為了美好的生活”這層意思，又保持緊湊的節(jié)奏呢？我想了下，動(dòng)手把它改“譯”了一下———

我愛(ài)生活，并為使其美好而戰(zhàn)斗。我愛(ài)你們，人們......

自覺(jué)最佳，不知大家認(rèn)為怎樣。這，算不算就是翻譯之“雅”？