廉水

我愛雅讀。雅讀就如魯迅先生在《且介亭雜文·隨便翻翻》中所說：“不用心，不費(fèi)心，拿這做消遣?！痹谝槐Х?，溫柔的燈光，窗明幾凈，夜深人靜之時(shí)，手捧一卷，美在景，妙在閑，樂在趣，是一種心情的愉悅，其妙味更非常人可以體驗(yàn)。

雅讀美在景。讀書需要一個(gè)優(yōu)美的環(huán)境，晚明作家吳從先說得好：“齋欲深，檻欲曲，樹欲疏，蘿藤欲青垂；幾席、闌干、窗竇，欲凈滑如秋水；榻上欲有云煙氣；墨池、筆床，欲時(shí)泛花香。讀書得此護(hù)持，萬卷盡生歡喜。瑯女仙洞，不足羨矣！”能坐在這樣的書齋中才可以算作雅讀，可見此位藝術(shù)和情趣大師講究雅讀。他又進(jìn)一步告訴我們?cè)谑裁喘h(huán)境讀什么書最為宜：讀史宜映雪，以瑩玄鑒；讀子宜伴月，以寄遠(yuǎn)神；讀佛書宜對(duì)美人，以挽墮空；讀《山海經(jīng)》《水經(jīng)》、叢書、小史，宜倚疏花瘦竹、冷石寒苔，以收無垠之游而約縹緲之論；讀忠烈傳宜吹笙鼓瑟以揚(yáng)芳；讀奸佞論宜擊劍捉酒以銷憤；讀《騷》宜空山悲號(hào)，可以驚壑；讀賦宜縱水狂呼，可以旋風(fēng)；讀詩詞宜歌童按拍；讀神鬼雜靈宜燒燭破幽。他則遇境既殊，標(biāo)韻不一。故雅讀雖講究，到是一種享受。

雅讀妙在閑。一個(gè)人整天為生計(jì)而奔波，過著數(shù)米計(jì)薪的日子，那無異于低頭覓食的螻蟻。人在牢記心中道德律令的同時(shí)，亦應(yīng)讀書來仰望頭上燦爛的星空。雅讀是一種休閑，是一種解脫。當(dāng)我煩悶，雅讀可以解悶；當(dāng)我愁苦的時(shí)候，雅讀可以忘憂。從而使我由瑣碎雜亂的現(xiàn)實(shí)提升到一個(gè)較為超然的境界，能以旁觀者的冷眼回顧自己的忙碌和沉迷。一切日常以為大事的焦慮、煩擾、氣惱、悲愁，以及一切煩擾紛爭(zhēng)，這時(shí)都不值得那么認(rèn)真了。閑是一種澄明的心境，而閑的最好的方法是吸取智慧，吸取智慧的方法是雅讀。

雅讀樂在趣。有人認(rèn)為讀書必大塊文章，觀必圣賢，然后知為人，閱必史冊(cè)，而后知盛衰，憑理智抱著實(shí)用的目的去讀書那是苦讀；頭懸梁、錐刺股，面對(duì)經(jīng)典史籍，不眠不休，那是為了成功而讀；或皓首窮經(jīng)，爬字梳文，數(shù)十載于一部，考訂整理，在這些人眼里，為了學(xué)問而估量著書中的每一個(gè)字的價(jià)值，進(jìn)而定取舍，這是在“購物”而不是在讀書。

真正喜愛讀書者，讀書不是負(fù)擔(dān)，不是責(zé)任，而是一種享受，一種生活方式，一種生命的必需。把書當(dāng)作一個(gè)真正平等對(duì)話的朋友。憑感情讀自己的書是一種享受，所得到的是一種靈魂上的游泳與自由自在。可以憑興之所至，一冊(cè)在手，悠游其間，這樣的讀書幾乎與娛樂相差無幾。書對(duì)于我，是朋友，促膝談心。正如林語堂所云：“或在暮春之夕，與你們的愛人，攜手同行，共到野外讀離騷經(jīng)；或在風(fēng)雪之夜，靠爐圍坐，佳茗一壺，哲學(xué)經(jīng)濟(jì)詩文，史籍十?dāng)?shù)本狼藉橫陳于沙發(fā)之上，然后隨意所之，取而讀之，這才得了讀書的興味?！彼未笕逯祆湓娫疲骸白x書之樂何處尋？數(shù)點(diǎn)梅花天地心！”

美國作家琳·施瓦茨說：“讀書賺不回大把的錢，贏不來熱烈的掌聲，也沒有歡樂和安慰可以傳達(dá)給別人，它唯一可以贈(zèng)予的就是對(duì)于思維的愉悅練習(xí)?！泵慨?dāng)夜深人靜的時(shí)候，每當(dāng)公休或者假日的早上或者午休之后，或者就是工作的間隙，亦或正在旅途之中，或在書房，或在公園草坪的凳子上，甚或是在田野、車間、辦公桌旁，即就是候車候機(jī)的大廳，或者行進(jìn)中的車上機(jī)上，我打開書本，或是“聽”遠(yuǎn)古哲人、先賢的教誨，或是與現(xiàn)代當(dāng)代的科學(xué)家、作家、專家教授對(duì)話，就開始進(jìn)入了一種境界。隨著這種境界的攀升，在一種不由自己的狀態(tài)中，慢慢地，宣囂的紅塵離你而去，平常日子里的矛盾、糾紛、恩怨、煩惱以至于進(jìn)退榮辱等，一切的一切，便都離我而去，我享受著與高人傾心交流的快樂。在不知不覺中，我的知識(shí)增加了，我的精神純粹了，我的境界提升了，我的心靈找到了一個(gè)安妥和愉悅之處。皮日休就說：“惟書有色，艷于西子；惟文有華，秀于百卉?！边@種愉悅心靈的過程，就是雅讀之樂吧。