汪強(qiáng)

過去，我一直認(rèn)為幸福來之不易。對(duì)已經(jīng)到手的幸福要格外珍惜?？勺罱x了幾篇文章，才知道幸福原來不是什么稀罕之物，只要掌握了訣竅，不費(fèi)吹灰之力就可以獲得巨大的幸福，就可以在任何情況下都幸福，就可以每天都幸福。

什么是幸福的訣竅呢？那些文章說在你感到不幸福的時(shí)候，就對(duì)你的心理進(jìn)行調(diào)整，可以說是調(diào)整你的期望值，也可以說是調(diào)整你的幸福底線（兩者的實(shí)質(zhì)是一致的），調(diào)整一次不行就調(diào)兩次，兩次不行就調(diào)三次，只要你堅(jiān)持調(diào)下去，就一定可以將你的期望值調(diào)得低于實(shí)際獲得的值，就一定可以將你幸福的底線調(diào)得低于你實(shí)際的生活狀況。既然你實(shí)際獲得超過了你的期望，既然你擁有的財(cái)富（包括物質(zhì)的與精神的）已經(jīng)超過了你的幸福底線，你不是應(yīng)該感到幸福嗎？不是將期望值（幸福底線）調(diào)得越低越低，你的生活越幸福嗎？

為了讓讀者掌握獲得幸福的訣竅，作者們還提供了若干范例，如：契訶夫說過：“如果你手上扎了一根刺，那你應(yīng)當(dāng)高興才對(duì)，幸虧不是扎在眼睛里?！弊骷沂疯F生曾寫道：“生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽?？人粤?，才體會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時(shí)，我老想，不能直立行走豈不把人的特點(diǎn)搞丟了？便覺天昏地暗，等又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見端坐的日子其實(shí)多么晴朗。后來又患尿毒癥，經(jīng)常昏昏然不能思想，就更加懷戀起往日時(shí)光。終于醒悟：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，任何災(zāi)難前面都可能再加上一個(gè)‘更字?！?/p>

你看，如果將幸福的底線劃高了，以全身沒有刺為幸福，那手上有了刺就不幸?；蛘呤峭纯嗟牧?。而只要調(diào)整一下幸福的底線，以眼睛上沒有刺作為幸福的底線，那即使手上有了刺還是幸福的。

你看，史鐵生多么睿智，能認(rèn)識(shí)到他的不幸其實(shí)不是疾病帶來的，而是由于沒有能及時(shí)調(diào)整幸福的底線。假如能調(diào)整的話，那就不管病情如何，他就可以一直生活在幸福之中。

契訶夫和史鐵生都是令人敬仰的一流作家，以他們的故事為材料熬成的雞湯應(yīng)該十分誘人，讓讀者覺得這湯的營養(yǎng)十分豐富，可我在慢慢品嘗之后，卻感到這湯的味道不怎么樣。

名人們說那些話時(shí)是不是就是降低幸福底線的意思，我不敢茍同。

首先，我以為人身上正常是沒有刺的，有了刺就不舒服。是刺讓我不舒服，不是你怎樣想你不舒服的?？峙聼o論怎樣想，只要刺在那里就不舒服?！鞍?！好呀，這刺在手上而不在眼睛上?！边@樣想能讓人舒服起來嗎？別人如何我不知道，但我知道，即使我將這話念一百遍，我還是不舒服（也許我患有心理硬化癥，調(diào)節(jié)能力比較差）。

其次，依據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，一個(gè)人如果手上有了刺，正常的做法應(yīng)該立即將刺挑去，沒文化的老太婆會(huì)這么做，有文化的年輕人也會(huì)這么做。小時(shí)候，我手上有了刺，母親就一只手抓我有刺的手指，一只手用針輕輕地將刺挑去。有時(shí)，她還將挑出的刺給我看，說：“這刺是有毒的，不挑出來，手會(huì)腫的?！彼龥Q不會(huì)說：“刺在手上，不在眼睛上，你應(yīng)該感到幸運(yùn)?！?/p>

再說，史鐵生要幸福就必須不斷地調(diào)整：發(fā)燒了要調(diào)整，咳嗽了要調(diào)整，生了褥瘡要調(diào)整，坐上輪椅要調(diào)整，患上尿毒癥要調(diào)整，如此不斷調(diào)整幸福底線，并且總是往下調(diào)，那幸福還有底線嗎？干脆直截了當(dāng)?shù)匦歼@個(gè)世界上已經(jīng)沒有痛苦只有幸福，且要多大的幸福就有多大的幸?！绻l感到不幸福，那是因?yàn)樗簧朴谶M(jìn)行心理調(diào)節(jié)。我想睿智的史鐵生并不是這個(gè)意思，只是在疾病無止境地磋磨下，無望地想象一下罷了。