姬建民
據(jù)載,清代湯斌任江寧巡撫時,克己儉樸、生活清苦,日常時采衙門后園野菜供膳,一日三餐常以豆腐湯佐食,人謔雅號“豆腐湯”。后來官至尚書,依然儉樸如一,冬天上朝總披一件破羊皮襖,人稱“羊裘尚書”。
說來,“豆腐湯”這東西,偶爾食之,味道也還不錯。倘每日三餐常吃,端的就有些滋味兒了。
自古勤政者,大都以勤苦自勵而念念于民事。如湯斌者,順治十二年出任陜西潼關道,用官俸買三頭騾子馱著破舊被褥、書箱和主仆二人去了潼關,把總看到人畜俱瘦、行李又少的主仆二人時,連連搖頭說,就是把你們放到鍋里煮也煮不出個官味來!但就是這位“沒有官味兒”四品道員湯斌,上任不到三月,各州縣土豪劣紳不敢作惡,地痞流氓紛紛收斂,百姓安居樂業(yè),官府訟簡刑輕,“湯青天”美名家喻戶曉。康熙二十三年,湯斌出任江蘇巡撫,為整飭風氣,招來各地司道開誠布公地說,現(xiàn)在的江蘇巡撫已絕意升遷,我絕不容許一粒耗子屎,壞了一鍋粥!他潔己率屬,實心任事,破積習,減天賦,移風俗,濟災民。僅半年官場風氣大改,貪污賄賂之事得以收斂。兩年后,當湯斌升任禮部尚書離任之日,蘇州百姓個個雙淚交流,罷市三日,塞道遮留。這自然是“豆腐湯”一種滋味兒。
官場蕓蕓,非皆貪墨。明白“豆腐湯”滋味兒的累有人在。明朝嘉靖年間,掛總兵官印提督漕運的都督僉事劉璽,掌漕運肥差,運私牟利極為便利,但他居官清廉,從不受人錢財,平素衣著像個寒士,妻子連一件像樣的布衣也沒有,人送外號“青菜劉”“劉窮”,“有僚友比之學官,家人謂之窮鬼等語。”為了阻止權貴販私相逼,他竟在船上放一口棺材,勇拒權貴私弊,持刀聲言:“若能死,犯吾舟,吾即殺敵,即自殺臥棺中?!闭f“青菜劉”的清廉氣節(jié)反映“豆腐湯”一種滋味兒,恐不為過。
清末,有位叫冷鼎亨的,先后在江西五個縣任職,歷官十余載,“在官食無兼味,公服外無玩具鮮衣,妻子衣履皆自制,購食物嚴禁官價,市買于民”,以“堅剛耐苦”而著稱。每次下鄉(xiāng)都自備食物,并打出一塊上寫“嚴禁供張”的大牌子,數(shù)年之中,“未嘗以杯勺累民”。所任之所,“皆有實政”。他為了治理瀕江堤塘多發(fā)水患,廢寢忘食,日夜督修大堤,并帶領百姓植柳樹護堤?!懊耖g遂以冷公名其堤”,稱為“冷公堤”。無疑,“堅剛耐苦”也是“豆腐湯”的一種滋味兒。
凡此種種,不一而足。
不要小覷“豆腐湯”的滋味兒?!扒凇迸c“儉”根脈相系,難以割舍。居官之所恃者在廉,其所以能廉者在儉?!柏澚?,治理之大關。奢儉者,貪廉之根柢。欲教以廉,先使以儉?!迸e凡勤于政務者,無不不畏艱苦,不貪享受。本來,“數(shù)椽可以蔽風雨,不必廣夏大庭也;癡奴可以應門戶,不必舞女歌童也;繩床可以安夢魂,不必花梨螺鈿也;竹椅可以延賓客,不必理石金漆也;新磁可以供飲食,不必成窯、宣窯也;五簋可以敘間闊,不必盛席優(yōu)觴也;經(jīng)史可以悅耳目,不必名瑟古畫也。去一分奢侈,便少一分罪過;省一分經(jīng)營,便多一分道義?!苯夥胖?,毛澤東同志就曾語重心長地說:“歷來紈绔子弟考不出好成績,安貧者能成事,嚼得菜根,百事可做?!卑选敖啦烁迸c為官當政聯(lián)系起來,認為做好父母官,必須“嚼菜根”。這約略是對“豆腐湯”滋味兒的深刻詮釋。
“豆腐湯”滋味兒鏡鑒為官私德,然私德又與官德、政德密切相關。延安時期,毛澤東就向全黨提出:共產(chǎn)黨員“應該成為堅決勇敢、刻苦耐勞、急公好義、禮義廉恥的模范”,“應該是十分廉潔、不用私人、多做工作、少取報酬的模范”,要用延安作風打敗西安作風。蓋因如此,老一輩革命家在勤儉上率先垂范。周恩來在開國大典上穿的不過就是一件卡其布中山裝:“現(xiàn)在我們剛剛建國,還有非常多的地方要用錢,能省點就省點,我作為總理,也要起個帶頭作用。”新中國成立后,毛主席一件毛巾睡衣穿了多年,朱德同志每頓不過是一碗米飯、三小碟菜、一個湯……
“豆腐湯”滋味兒當是講究“一輩子”的事情?!皼]條件講究的時候不講究,這一條好做到。有條件講究仍然約束自己不講究,這一條難做到。共產(chǎn)黨人就是要做難做到的事?!贝蟮乐梁?。沉溺于聲色犬馬、燈紅酒綠的官員怎能體會到百姓的疾苦、聽到群眾的呼聲?只有那些“嚼得菜根”、懂得“豆腐湯”滋味兒的領導干部,才會走土路、到田間、坐炕頭,感同身受群眾的酸甜苦辣、安危冷暖,才可能深入群眾、心系群眾,根據(jù)“人民群眾什么方面感覺不幸福、不快樂、不滿意,就在哪方面下功夫”,千方百計為群眾排憂解難。
最近,習近平總書記諄諄告誡:“領導干部要講政德。政德是整個社會道德建設的風向標。立政德,就要明大德、守公德、嚴私德”“堅持從小事小節(jié)上加強修養(yǎng),從一點一滴中完善自己”。此論言簡意賅,振聾發(fā)聵。所謂“豆腐湯”的滋味兒,大抵盡在其中矣!