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        淺談狄更斯對(duì)老舍創(chuàng)作的影響

        2018-05-14 02:36:36付薛霖
        科學(xué)與財(cái)富 2018年9期
        關(guān)鍵詞:狄更斯老舍人物形象

        付薛霖

        摘 要:將老舍和狄更斯放在一同相比是很自然的事情,其中兩個(gè)都是平民,擅于以底層人物作為主要描寫對(duì)象,他們都酷愛生命中的真善美,憎厭生命中的假惡丑。老舍說:"我要看真的社會(huì)與人生,而不愿老看二簧戲。"車爾尼雪夫斯基也評(píng)價(jià)狄更斯說道:"他是捍衛(wèi)著下級(jí)階層,向上級(jí)階層進(jìn)行斗爭,像虛假與偽善進(jìn)行討伐的戰(zhàn)士。"本文淺談狄更斯對(duì)老舍文學(xué)創(chuàng)作所產(chǎn)生的影響。

        關(guān)鍵詞:老舍;狄更斯;人物形象;思想

        在老舍的創(chuàng)作生涯中,要說與老舍關(guān)系最為密切的,當(dāng)屬英國作家查爾斯 . 狄更斯了。1924年,老舍離開自己的家鄉(xiāng),在英國倫敦大學(xué)東方學(xué)院中文系任教。在此期間,老舍得以瀏覽大批的西歐的文學(xué)名著,尤其是小說,原汁原味的作品原著加之實(shí)地生活體驗(yàn),得以讓老舍更加真實(shí)的了解到小說中描繪的世界。作為一個(gè)獨(dú)自在國外生活的異鄉(xiāng)人,老舍在感到寂寞的時(shí)候也常常思念自己的故鄉(xiāng)北平。他流連在小說的世界里希望緩解思想之苦,尤其在狄更斯的小說世界中,里面對(duì)十九世紀(jì)英國倫敦市民生活的描寫和種種社會(huì)怪相的揭露,老舍對(duì)記憶中故土北平的種種畫面的表現(xiàn)欲便被喚起來了。

        在小說中人物形象的描寫和性格的塑造上,狄更斯就給予了老舍很多的啟發(fā)。比如在小說《二馬》中的馬仁則身上,就能發(fā)現(xiàn)與狄更斯小說《匹克威克外傳》中主人公匹克威克先生有很多共通點(diǎn)。馬仁則和匹克威克都是非常的熱心善良但又讓人覺得有點(diǎn)愚蠢可笑的。匹克威克是一位典型的英國老紳士,他有著良好的教養(yǎng)和養(yǎng)尊處優(yōu)的生活,但他卻不善于為人處世,偏愛行俠仗義、樂于助人。在狄更斯的小說世界中,他希望把匹克威克塑造成一個(gè)博愛與仁慈的標(biāo)志性人物。匹克威克在出行的途中經(jīng)常會(huì)遇到險(xiǎn)境,處處碰鼻,老是在好意辦傻事,到處吃虧還“不知悔改”,使之看起來和當(dāng)時(shí)那個(gè)一切為了個(gè)人利益、為了金錢不擇手段的社會(huì)格格不入。但他在多次受到挫折的情況下又仍舊能保持樂觀的心態(tài),對(duì)這個(gè)社會(huì)始終報(bào)以微笑,令人好笑又惹人喜愛。老舍則把馬則仁塑造成一個(gè)典型的清末民初的舊派市民形象,民族舊傳統(tǒng)和舊道德在他身上有明顯的體現(xiàn):迷信、馬虎、中庸、懶散。他在錢財(cái)?shù)氖褂蒙?,也如匹克威克先生一樣大方,不?huì)在金錢上對(duì)人斤斤計(jì)較,但馬則仁還帶著特有的中國式的情面在其中,這個(gè)舊派市民喜歡講面子、講虛禮。他給誰都要送禮,甚至連狗的禮物都要備好,以此來體現(xiàn)中國式的大方和好客。但是由于文化理念和生活習(xí)慣的差距,他的大費(fèi)周章的講面子和虛禮數(shù)卻沒有豐厚的回報(bào)。老馬就是一個(gè)典型的中華民族幾千年流傳下來深深烙印在骨髓里的“老分子”,中國儒家的傳統(tǒng)文化和舊道德在他的思想中早已打下種下深深的根。馬則仁是典型的幾千年“鄉(xiāng)土”中國流傳下來的子民代表,而匹克威克先生也是狄更斯塑造的英國“老”紳士的典型。

        還有在刻畫典型人物外貌的時(shí)候,狄更斯在《艱難時(shí)世》中就用虛夸和漫畫式的手法來刻畫托馬斯 . 葛萊恩的外表和性格特征。他把葛萊恩禿頂邊沿上僅剩下的一排豎立的頭發(fā)用一排不透風(fēng)的樅樹做比喻 ,葛萊恩頑固不化的性格就生動(dòng)的展現(xiàn)在讀者的眼前,引人發(fā)笑又印象深刻。狄更斯把葛萊恩的一切都寫成固定的直線條的,他的面孔,身材,衣服渾身上下以及周圍的一切,通過這種直線條的描寫,一個(gè)外表丑陋、內(nèi)心卑鄙的葛萊恩就自然地進(jìn)入到讀者的腦海里,留下深深的印記。老舍受到這種影響,在表現(xiàn)人物的性情和特征的時(shí)候也喜歡用這種夸張?jiān)溨C的手法。他在《老張的哲學(xué)》中用奇特的比喻和夸張戲謔的描寫手法來表現(xiàn)一個(gè)人不合比例的五官,老舍毫不吝嗇的用各種充滿諷刺的字眼來對(duì)市儈小人老張進(jìn)行描繪,他像一個(gè)嚴(yán)格的雕刻家,人物的形象在他的尖刀下被一刀一刀的雕刻出來,通過這種看似玩笑實(shí)則嚴(yán)肅深刻的描寫,一個(gè)有著“錢本位而三位一體”市儈哲學(xué)的老張便自然地進(jìn)入讀者腦海里了。

        不難發(fā)現(xiàn),狄更斯小說中給人印象最深刻的就是一系列扁型人物,比如口若懸河的匹克威克,崇拜女性的特普曼,有浪漫主義情懷的的史拿格拉斯,不修邊幅、不理家務(wù)的非洲迷杰利比太太等等;老舍作品中的扁型人物同樣給人很深刻的印象,例如《牛天賜傳》中的昏庸商人牛老言,官派十足的老板娘牛老太太;《四世同堂》中不知羞恥自甘給洋人當(dāng)走狗還洋洋自得的丁約翰,知書達(dá)理的落魄貴族小文夫妻等等。老舍和狄更斯都還喜歡在作品中反復(fù)展示扁平人物的固定性格,這些人物給人的印象揮之不去。

        在狄更斯和老舍的小說世界里,我們發(fā)現(xiàn),二人對(duì)社會(huì)底層人物的描寫是最讓讀者印象深刻也是最為出色的。雖然是描寫的不同國家的生活,但都有其共通之處,一樣的對(duì)上流社會(huì)和黑暗政府的諷刺和揭露,一樣的對(duì)勤勞善良底層人物的尊重和同情。他們?cè)诿枋龅讓尤宋锏纳姝h(huán)境和悲慘遭遇的時(shí)候,都喜歡將自己悲天憫人的情懷代入其中。為了凸顯這種的情感給讀者更深的體會(huì),他們還喜歡將上流社會(huì)的不勞而獲和奢靡淫逸生活與底層人民為了生存垂死掙扎進(jìn)行強(qiáng)烈對(duì)比,對(duì)上層社會(huì)的紙醉金迷和鋪張浪費(fèi)進(jìn)行細(xì)致的描寫,然后又適時(shí)的加入底層人為了果腹和生存下去所經(jīng)歷的心酸斗爭。在小說中,他們對(duì)善良勤懇的小人物的尊嚴(yán)和價(jià)值予以肯定,但文中表現(xiàn)的卻是踏實(shí)勤勞的人受著社會(huì)上級(jí)階層的無情壓迫,所付出的和所得的并不能對(duì)等,通過這樣的強(qiáng)烈反差以此來控告社會(huì)的不公平,無情地揭發(fā)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)對(duì)人性的殘害和壓迫,流露作者出對(duì)底層窮苦人民的人道主義關(guān)心。

        比如在《老張的哲學(xué)》中塑造的老張這個(gè)舊北平唯利是圖且無惡不作的混混,他在社會(huì)上身兼數(shù)職,同時(shí)信仰多種教義,這樣一個(gè)一切都“向錢看”的人,老舍借他的所作所為所想來揭發(fā)當(dāng)時(shí)特定的時(shí)代背景下的荒唐現(xiàn)象,表現(xiàn)出老舍對(duì)黑暗社會(huì)的控訴和北洋軍閥政府的無情嘲諷和唾棄;《駱駝祥子》以人力車夫祥子的悲慘遭遇為主線,祥子從一個(gè)最初踏實(shí)肯干,有尊嚴(yán),自尊自愛的勞動(dòng)者,在經(jīng)歷生活的一次次打擊之后,變成一具自甘墮落不知羞恥的行尸走肉,老舍以此控告了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治的北洋政府對(duì)勞動(dòng)者的盤剝和壓榨。老舍通過刻畫底層小市民種種艱苦的生存狀態(tài),來寄予對(duì)生活在水深火熱之中的小人物的生活現(xiàn)狀的同情和關(guān)心。

        老舍對(duì)底層小人物慘痛命運(yùn)的刻畫,就是在很大的層面上受到狄更斯的影響。比如《老古玩店》中描繪英國資本主義社會(huì)小資產(chǎn)者曲蘭特老漢的經(jīng)歷,他企圖在賭博中一夜暴富,卻被高利貸者逐出店門,流落到偏僻的鄉(xiāng)村,在苦難中走完自己的一生,狄更斯就借助曲蘭特老漢的悲慘遭遇來揭發(fā)社會(huì)日益嚴(yán)重的階層矛盾;《荒涼山莊》中則表現(xiàn)了對(duì)英國司法等級(jí)行政機(jī)關(guān)的刁難拖拉和官僚階級(jí)的糜爛黑暗的嘲諷。老舍和狄更斯的作品都描繪了當(dāng)時(shí)社會(huì)的苦難,描述了窮苦的勞動(dòng)人民和社會(huì)下層,將他們生活中的心酸艱難和痛苦掙扎表現(xiàn)在作品中。略微有不同的是,狄更斯樂于用美好品德感染的力量對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)進(jìn)行改造,希望丑惡的一面能被良好的道德感化從而改過自新,作品中更多的是在結(jié)尾充滿善惡兩方握手言歡的大團(tuán)圓場景;而老舍盡管受到狄更斯人道主義影響,但他并不是一味照搬,區(qū)別于狄更斯的樂觀,而是根據(jù)當(dāng)時(shí)中國的現(xiàn)狀,在處理作品中的人物命運(yùn)時(shí)的態(tài)度更偏于悲觀,他的作品很少有大團(tuán)圓的美好結(jié)局,作品中更多隱藏著深沉的悲劇意識(shí)。

        縱觀老舍的小說創(chuàng)作,他不單借鑒狄更斯文學(xué)中新穎的藝術(shù)構(gòu)想,并且能夠創(chuàng)造性地予以自由的引申和闡發(fā),又結(jié)合自身民族的文化特色,立足中國又放眼世界,從而創(chuàng)造了一部又一部經(jīng)典的文學(xué)作品。

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