風(fēng)信

張擇端，字正道，自幼好學(xué)，早年游學(xué)汴京（今河南開(kāi)封），后習(xí)繪畫(huà)，宋徽宗年間供職于翰林圖畫(huà)院，專(zhuān)攻界畫(huà)宮室，尤其擅長(zhǎng)描繪舟車(chē)、市肆、橋梁、街道、城郭，是北宋末年杰出的現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家，其作品大多失傳，存世的《清明上河圖》可謂是《東京夢(mèng)華錄》《圣畿賦》《汴都賦》等著作的最佳圖解，具有極大的考史價(jià)值，不僅繼承了北宋前期歷史風(fēng)俗畫(huà)的優(yōu)良傳統(tǒng)，還精進(jìn)了久已失傳的中國(guó)古代風(fēng)俗畫(huà)。

盛景重現(xiàn)

《清明上河圖》本是進(jìn)獻(xiàn)給宋徽宗的貢品，流傳至今已有800多年的歷史，主要描繪了北宋都城市民的生活狀況和汴河上店鋪林立的熱鬧場(chǎng)面以及運(yùn)載東南糧米財(cái)貨的漕船通過(guò)汴河橋涵的繁忙景象。作品氣勢(shì)恢宏，長(zhǎng)528.7厘米，寬24.8厘米，共繪有587個(gè)不同身份的人物、13種動(dòng)物、9種植物、56只牲畜、20余輛車(chē)轎、20余艘船只，細(xì)致生動(dòng)地再現(xiàn)了十二世紀(jì)北宋都城汴京的城市風(fēng)貌。

畫(huà)家以長(zhǎng)卷形式采用散點(diǎn)透視的構(gòu)圖法，將繁雜的景物納入統(tǒng)一而富于變化的畫(huà)面中，所繪城廓市橋屋廬之遠(yuǎn)近高下、草樹(shù)牛驢駝之大小出沒(méi)以及居者行者舟車(chē)往還之先后，皆曲盡其儀態(tài)而難以數(shù)記，全畫(huà)場(chǎng)面浩大，內(nèi)容極為豐富，且構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，筆法細(xì)致，充分表現(xiàn)出畫(huà)家對(duì)社會(huì)生活的深刻洞察力和高超的藝術(shù)表現(xiàn)力。

《清明上河圖》不僅僅是一件偉大的現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)藝術(shù)珍品，同時(shí)也為我們提供了北宋大都市商業(yè)、手工業(yè)、民俗、建筑、交通工具等方面的第一手資料，具有重要的歷史文獻(xiàn)價(jià)值，其豐富的思想內(nèi)涵、獨(dú)特的審美視角和現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法，使其在我國(guó)乃至世界繪畫(huà)史上皆被奉為經(jīng)典之作。

“清明”之爭(zhēng)

《清明上河圖》中的“清明”是指清明節(jié)嗎？目前，有關(guān)專(zhuān)家學(xué)者對(duì)此考證尚存在三種觀點(diǎn)：

清明節(jié)之意

文物鑒定專(zhuān)家鄭振鐸、書(shū)畫(huà)鑒定專(zhuān)家徐邦達(dá)等認(rèn)為，畫(huà)面描繪的是清明時(shí)節(jié)的繁榮景象，取名為《清明上河圖》，其含義就是清明節(jié)去河邊。

清明節(jié)的習(xí)俗除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要禁火食寒食，為了防止寒食冷餐傷身，人們便會(huì)參加一些體育活動(dòng)來(lái)暖身。《清明上河圖》就是人們上河邊、掃墓歸來(lái)后的狂歡景象。

明代的《味水軒日記》中記載，這幅畫(huà)不但有宋徽宗的瘦金體題簽、雙龍小印，還有宋徽宗的題詩(shī)，詩(shī)中有“水在上河春”一句，也說(shuō)明這幅畫(huà)描繪的是春天的景象。

清明坊之意

對(duì)春景之說(shuō)首先提出懷疑的是開(kāi)封教師孔憲易，他在1981年的《美術(shù)》雜志上發(fā)表《清明上河圖的“清明”質(zhì)疑》一文，共列舉了8項(xiàng)理由，認(rèn)定《清明上河圖》所繪的是秋景。

其一，畫(huà)卷右首有馱負(fù)10簍木炭的驢子，而北宋孟元老《東京夢(mèng)華錄》記載：每年農(nóng)歷十月，汴京始“進(jìn)暖爐炭，幃前皆置酒作暖會(huì)”，孟元老和張擇端生活在同一時(shí)代，《東京夢(mèng)華錄》是研究北宋汴京風(fēng)土民俗的重要資料，所述史事應(yīng)當(dāng)可信。

其二，畫(huà)面上有一農(nóng)家短籬內(nèi)長(zhǎng)滿(mǎn)了茄子一類(lèi)的作物，更為有趣的是幾名孩童赤身嬉戲追逐，這些都不可能是在清明時(shí)節(jié)出現(xiàn)的。

其三，畫(huà)面上的人物拿扇者有十多人，有扇風(fēng)狀，有遮陽(yáng)狀，而初春用扇極為少見(jiàn)。

其四，草帽、竹笠在畫(huà)面上多次出現(xiàn)。草帽、竹笠是防暑避雨用具，畫(huà)中沒(méi)有下雨，肯定是防暑之用，而根據(jù)當(dāng)時(shí)汴京的氣候，清明節(jié)似無(wú)此必要。

其五，畫(huà)中多處酒肆的酒旗上寫(xiě)著“新酒”二字，而《東京夢(mèng)華錄》中佐證：“中秋節(jié)前，諸店皆賣(mài)新酒。”

其六，面中有一處招牌上寫(xiě)著“口暑飲子”的茶水?dāng)?，如果“口暑飲子”中的“暑”字不錯(cuò)的話(huà)，足以說(shuō)明它的季節(jié)。

其七，河岸及橋上有好幾處小販的桌上都擺著切開(kāi)的西瓜，而汴京的早春乍暖還寒，不可能有西瓜一類(lèi)的鮮果。

其八，畫(huà)面上有乘轎、騎馬者帶著仆人從土墳向城中行進(jìn)，細(xì)細(xì)分析，這些人雖有上墳掃墓的可能，倒不如說(shuō)是秋獵而歸更為恰當(dāng)，而從畫(huà)面的種種跡象來(lái)看，說(shuō)是秋季更符合實(shí)際。

據(jù)此，孔憲易認(rèn)為《清明上河圖》的“清明”是指清明坊，汴京城劃分為一百三十六坊，外城東郊區(qū)又劃分為三坊，其中第一坊就是清明坊。

清明盛世之意

持“清明盛世”觀點(diǎn)的著名鑒定專(zhuān)家史樹(shù)青說(shuō)：“清明并非指清明節(jié)這一天，而是作為稱(chēng)頌太平盛世的寓意，清明即政治清明。”

北宋時(shí)期“偃武修文”，經(jīng)濟(jì)趨于繁榮，《清明上河圖》中展現(xiàn)出的繁盛景象正鮮明地體現(xiàn)出“偃武修文”的時(shí)代特色。

此外，長(zhǎng)期以來(lái)一些專(zhuān)家學(xué)者對(duì)“上河”二字的含義也有諸多解釋?zhuān)饕袔追N觀點(diǎn)：其一是認(rèn)為“上河”指“河的上游”；其二是認(rèn)為“上河”是“逆水行舟”之意；其三是認(rèn)為“上河”即“上墳之意”；其四是認(rèn)為“上河”即“趕集上街”之意。這些疑問(wèn)至今沒(méi)有定論，仍有待繼續(xù)探索。

繁華背后

《清明上河圖》雖然場(chǎng)面熱鬧，但近年來(lái)有專(zhuān)家表示其所表現(xiàn)的并非繁榮市景，而是一幅帶有憂(yōu)患意識(shí)的盛世危圖，畫(huà)家張擇端表面描繪盛景，實(shí)則曲諫憂(yōu)國(guó)，在畫(huà)中埋下了很多不為人知的玄機(jī)。

驚馬

卷首，一群頗有聲勢(shì)的隊(duì)伍踏青而來(lái)，后有馬夫殿后，夫人坐在轎中，轎頂插滿(mǎn)花草，官人坐于馬上，中間是擔(dān)著東西的轎夫，轎子后面的第一個(gè)仆人的身上背著打獵收獲的兩只野雞，旁邊墻上還趴著兩個(gè)小孩在觀望。不知是何緣故，路上一匹馬受驚狂奔（前半身因殘破而缺失），三個(gè)馬夫趕忙在后追趕，周?chē)娜祟D時(shí)慌亂起來(lái)，老人急忙招呼在路邊玩耍的小孩回家，另一持杖老人慌忙閃躲，酒館旁的黑驢被驚馬嚇得亂跳，店內(nèi)的食客聞聲張望，這是張擇端在畫(huà)中描繪的第一處險(xiǎn)象伏筆。

望火樓

望火樓建于高處，是當(dāng)時(shí)觀察火情的閣樓。汴京城中每一坊都有望火亭，樓上需有人輪流值班眺望，樓下還有屯兵駐扎，一旦發(fā)現(xiàn)火情，便可及時(shí)組織滅火。然而，畫(huà)卷中唯一的一處望火樓卻形同虛設(shè)，樓內(nèi)是歇腳的長(zhǎng)凳，樓下開(kāi)滿(mǎn)了酒館，這表明北宋末年的消防系統(tǒng)已失去應(yīng)有的功能。

船橋險(xiǎn)情

畫(huà)中人們?cè)诤由嫌^水賞魚(yú)，拱橋兩側(cè)聚集了大批游人，可眼下的情形著實(shí)讓人大吃一驚：幾個(gè)纖夫埋頭拉纖卻忘記招呼船工放下桅桿，眼看著桅桿就要撞上拱橋。險(xiǎn)情至此，拱橋上下的行人大聲呼救，纖夫聞聲松開(kāi)繩索，船工放下桅桿，船頂上的船夫奮力用長(zhǎng)桿頂住橋梁，橋上還有人為防船工落水拋出了繩索。而此時(shí)橋上卻上演了一場(chǎng)官員爭(zhēng)道的鬧劇，坐轎的文官與騎馬的武官互不相讓?zhuān)I夫與馬夫爭(zhēng)吵不休。

商賈屯糧

為了抵御年荒和平衡物價(jià)，北宋歷朝注重在汴河沿岸建立營(yíng)倉(cāng)。但畫(huà)中繪有的兩處裝卸工卸船的場(chǎng)景中，船主們卻指揮雇工隊(duì)伍卸糧到深巷私倉(cāng)，所有糧船皆非官辦，也無(wú)度量官到場(chǎng)監(jiān)運(yùn)。朝廷丟了國(guó)糧儲(chǔ)運(yùn)的機(jī)會(huì)，北宋潛在的官糧危機(jī)暴露無(wú)遺。

懶卒

衙門(mén)前坐臥著九個(gè)兵卒，還有兩只公文箱，像是在這里待命多時(shí)已十分疲憊，院子里躺臥著一匹吃飽的白馬，一個(gè)馬夫手持韁繩，傾斜一側(cè)，似乎在等待馬的主人。時(shí)至晌午，清早出行的官差仍遲遲不出，可見(jiàn)北宋官府效率之低下。

黨爭(zhēng)

1102年，徽宗罷黜舊黨，史稱(chēng)“新舊黨爭(zhēng)”，次年，蔡京下令焚毀蘇軾、黃庭堅(jiān)等舊黨的墨跡文集。畫(huà)中有兩處車(chē)夫們將被廢黜的舊黨書(shū)寫(xiě)的大字屏風(fēng)當(dāng)做苫布，包裹著舊黨的其他書(shū)籍文字裝上車(chē)，奉命推到郊外銷(xiāo)毀。畫(huà)家生動(dòng)地捕捉到這一細(xì)節(jié)，反映出當(dāng)時(shí)新舊黨爭(zhēng)的殘酷和對(duì)文化藝術(shù)的破壞。

城門(mén)洞開(kāi)

洞開(kāi)的城門(mén)靜靜地等待著亡國(guó)之日?！肚迕魃虾訄D》中的城門(mén)不是甕城，無(wú)法構(gòu)成防御體系，夯土壘成的城墻四處塌陷，也沒(méi)有放置任何城防工事，連射箭的城垛也沒(méi)有，城門(mén)前后、城樓上下竟沒(méi)有一兵一卒把守，北宋的門(mén)禁制度已然徹底渙散。北宋后期，遼金兩國(guó)的奸細(xì)多次暗訪汴京，刺探軍情成了家常便飯，北宋軍隊(duì)日漸衰退，國(guó)防漸失，亡國(guó)在所難免。

重稅

城內(nèi)第一家便是稅務(wù)所，進(jìn)城貨物必須先驗(yàn)貨交稅，門(mén)口四個(gè)車(chē)夫運(yùn)來(lái)一包紡織品，一個(gè)車(chē)夫進(jìn)屋向稅務(wù)官報(bào)稅，門(mén)外驗(yàn)收官指著麻包報(bào)數(shù)虛高，引起車(chē)夫們的不滿(mǎn)，雙方爭(zhēng)吵聲之高驚動(dòng)了城樓上的更夫向下張望，車(chē)夫與納稅者的糾紛是當(dāng)時(shí)緊張的官民關(guān)系的縮影。

酒患

正店是北宋政府授權(quán)釀造美酒的酒鋪，右側(cè)的軍巡捕屋已改為軍酒轉(zhuǎn)運(yùn)站，屋前八只木桶原為消防存水之用，此時(shí)早已變成酒桶。三個(gè)御林軍奉命前來(lái)押送軍酒，在臨行前例行檢查武器，正中一位帶著護(hù)腕的漢子正在拉滿(mǎn)弓試弦，顯現(xiàn)出肌肉發(fā)達(dá)的體格，左側(cè)一位在系護(hù)腰，右側(cè)一位在纏護(hù)腕，本應(yīng)守衛(wèi)城門(mén)的軍卒卻精神抖擻地現(xiàn)身在酒鋪里，且畫(huà)中新酒、小酒、老酒等招牌多次出現(xiàn)，滿(mǎn)城酒車(chē)絡(luò)繹不絕，足見(jiàn)朝廷的軍力之弊及民間的酒患之重。

商鋪侵街

畫(huà)中街道兩邊大量出現(xiàn)屋檐前加建雨搭以及從平房延伸出來(lái)的遮陽(yáng)棚、躲雨棚等輔助性建筑物，或開(kāi)設(shè)買(mǎi)賣(mài)，或擺攤設(shè)點(diǎn)，構(gòu)成了北宋難以解決的侵街現(xiàn)象，造成交通擁擠、消防通道堵塞的痼疾，且愈演愈烈，甚至云集到橋面上堵塞橋面通行，造成險(xiǎn)象環(huán)生的局面，這些都是由于城市管理失控造成的。

由此可見(jiàn)，看似一派繁華的《清明上河圖》實(shí)則危機(jī)四伏，將北宋的痼疾細(xì)致地展現(xiàn)在人們面前，不愧為一幅偉大的現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)藝術(shù)珍品。

有這樣一幅巨大的古畫(huà)，用翔實(shí)的筆觸細(xì)致地描繪出一座古代王朝都城，畫(huà)卷中的每一個(gè)人物、每一處景觀都真實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)繁華如夢(mèng)的都城盛景，這幅畫(huà)就是北宋著名畫(huà)家張擇端的傳世名作《清明上河圖》。