張華 文學(xué)博士，北京語(yǔ)言大學(xué)比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)教授，博士生導(dǎo)師。兼任全國(guó)漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士教指委委員、《中美比較文學(xué)》雜志主編、《比較文學(xué)與世界文學(xué)》雜志副主編。曾出版《閱讀哈佛》《全球倫理讀本》《跨學(xué)科研究與跨文化詮釋》等多部專著。

這次選取的是一個(gè)較長(zhǎng)的題目，比較直白，但也一目了然，讀者從題目就能了解我要說(shuō)些什么。

隨著2018年全國(guó)研究生入學(xué)考試初試成績(jī)公布，全國(guó)高校均開(kāi)始進(jìn)行研究生招生復(fù)試。北京語(yǔ)言大學(xué)專門(mén)史（中外文化交流史）和比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)共有25名考生進(jìn)入復(fù)試。其中專業(yè)面試是復(fù)試的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。當(dāng)面試?yán)蠋焼?wèn)及考生曾讀過(guò)哪些外國(guó)文學(xué)作品時(shí)。除一位同學(xué)出于“家族原因”或“民族仇十艮”對(duì)日本文學(xué)毫無(wú)興趣外，其余所有學(xué)生的回答均是日本作家和日本文學(xué)作品。除了去年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的日裔旅英作家石黑一雄，以及夏目漱石、川端康成、芥川龍之介、三島由紀(jì)夫、渡邊淳一、村上春樹(shù)等這些著名作家，學(xué)生們甚至連江戶川亂步、橫溝正史、松本清張、清少納言、紫式部、松尾芭蕉、司馬遼太郎、井上靖、山岡莊八、吉川英治、海音寺潮五郎、宮澤賢治、樋口一葉、太宰治、田中芳樹(shù)、森鷗外、菊池寬、山崎豐子、志賀直哉等等，無(wú)論是近代的還是現(xiàn)代、當(dāng)代的作家及其作品，都能說(shuō)出一二并小做分析。而且，從她們回答問(wèn)題時(shí)的神情和對(duì)作品的分析不難看出，這些作家對(duì)這些同學(xué)的生活、學(xué)習(xí)甚至人生觀、價(jià)值觀均有一定影響……這讓我很是驚訝。更令我驚訝的是，不少同學(xué)對(duì)我國(guó)有影響的近現(xiàn)代和當(dāng)代作家卻知之甚少。同學(xué)們參加的外語(yǔ)考試基本都是英語(yǔ)，但多數(shù)都在大學(xué)階段甚至高中時(shí)期就自學(xué)或參加課外班學(xué)習(xí)日語(yǔ)。當(dāng)問(wèn)及原因時(shí)，她們回答說(shuō)，從小就被日本動(dòng)漫、游戲所吸引，進(jìn)而開(kāi)始喜歡甚至鐘愛(ài)日本文化。

顯然，目前參加碩士研究生考試的同學(xué)多為“90后”新生代。他們成長(zhǎng)的“青春期”正是日本動(dòng)漫最為盛行的時(shí)代，直至今日以文學(xué)描寫(xiě)和虛構(gòu)為底色的動(dòng)漫和游戲，已深置其精神和文化生活之中。聯(lián)想前段時(shí)間出現(xiàn)的“精日派”或“精日族”的可笑表演，若細(xì)究其緣由，就不難理解他們冒著違法之險(xiǎn)，執(zhí)意做出不可思議和荒誕詭異之舉動(dòng)的深層原因。日本的文化傳播，已通過(guò)動(dòng)漫這只看得見(jiàn)的文學(xué)、文創(chuàng)之手，將日本文化伸向了中國(guó)、韓國(guó)和其他國(guó)家的社會(huì)生活。當(dāng)年，韓國(guó)的K-POP和“韓潮”“韓流”“韓餐”“韓劇”也曾盛極一時(shí)，但似乎并沒(méi)有日本動(dòng)漫如此奏效。這些，均應(yīng)引起我們的深思。

前段時(shí)間參加對(duì)外宣傳部門(mén)的座談會(huì)，一個(gè)中心議題即是，中國(guó)文化“走出去”最為有效的載體或“抓手”到底是什么？我一直堅(jiān)持并在多種場(chǎng)合表達(dá)的觀點(diǎn)是——文學(xué)。經(jīng)濟(jì)搭臺(tái)，語(yǔ)言鋪路，文化通心。文學(xué)，是文化通心之手（首），是成就中國(guó)文化走向世界最便捷、最便于心相通、見(jiàn)效最快的載體。日本文化傳播之路，又一次給了我們這樣的啟示。有人說(shuō)，文學(xué)的力量就是使看似簡(jiǎn)單的事情變得很美麗，使極其遙遠(yuǎn)的陌生人成為朋友。文學(xué)工作者，文化推廣者，漢推人，定當(dāng)努力，生活不只是眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。