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        賞《孔雀東南飛》的文化底蘊

        2018-05-11 03:08:25趙晉山西大學(xué)美術(shù)學(xué)院山西太原030006
        絲路藝術(shù) 2018年2期
        關(guān)鍵詞:敘事詩蘭芝焦母

        趙晉(山西大學(xué)美術(shù)學(xué)院,山西 太原 030006)

        本詩最早見于南朝陳徐陵所編《玉臺新詠》,題為《古詩為焦仲卿妻作》。作者為“無名氏”。宋人郭茂倩所編《樂府詩集》將此詩載入《雜曲歌辭》,題為《焦仲卿》,《孔雀東南飛》是后人取本詩首句所題之名。

        故事敘述漢末建安年間,一個名叫劉蘭芝的少婦,美麗、善良、聰明而勤勞。她與焦仲卿結(jié)婚后,夫妻倆互敬互愛,感情深摯,不料偏執(zhí)頑固的焦母卻看她不順眼,百般挑剔,并威逼焦仲卿將她驅(qū)逐。焦仲卿迫于母命,無奈只得勸說蘭芝暫避娘家,待日后再設(shè)法接她回家。分手時兩人盟誓,永不相負。誰知蘭芝回到娘家后,趨炎附勢的哥哥逼她改嫁太守的兒子。焦仲卿聞訊趕來,兩人約定“黃泉下相見”,最后在太守兒子迎親的那天,雙雙殉情而死。

        《孔雀東南飛》通過劉蘭芝與焦仲卿這對恩愛夫婦的愛情悲劇,控訴了封建禮教、家長統(tǒng)治和門閥觀念的罪惡,表達了青年男女要求婚姻愛情自主的合理愿望。女主人公劉蘭芝對愛情忠貞不二,她對封建勢力和封建禮教所作的不妥協(xié)的斗爭,使她成為文學(xué)史上富有叛逆色彩的婦女形象,為后來的青年男女所傳頌。

        一、思想道德分析

        《孔雀東南飛》主題思想非常明確,它一方面勇敢地揭露了封建家長制度、封建禮教的罪惡,指出了它對于年青一代特別是對于年輕婦女的嚴重迫害;另一方面熱情地歌頌了年輕男女忠于愛情的高尚品德,歌頌了他們?yōu)橹覍嵱趷矍槎鴮Ψ饨ㄖ贫群头饨ǘY教作出強烈反抗的背叛行為。

        在詩中,焦母、劉兄兩人是封建勢力的代表者,兩人是一家之長,封建制度規(guī)定了兩人在家庭內(nèi)的絕對統(tǒng)治權(quán),而蘭芝、仲卿,則是兩人屠刀下的犧牲者。從詩中,我們知道蘭芝是一個善良而又愛勞動的女子,但蠻橫的焦母卻不喜歡她老是向她吹毛求疵,逼迫著她回娘家去。封建禮教規(guī)定了壓迫婦女的“七出”條文:“婦有七去:不順父母去,無子去,淫去,妒去,有惡疾去,多言去、竊盜去”。(《大戴禮記·本命篇》)蘭芝顯然犯了“不順父母”這一條罪名。蘭芝回家后,不幸又碰到勢力吝嗇的阿兄,為了攀援高門,同時也為了減輕自己的經(jīng)濟負擔,強迫她改嫁,因而促成悲劇。

        二、文學(xué)價值分析

        敘事長詩《孔雀東南飛》是漢樂府的杰出作品,在我國古代的五言古詩中,它的篇幅是最為宏偉的。我國的古典詩歌,具有悠久而光輝的歷史傳統(tǒng)。早在先秦時代,我們就有了燦爛如明燈的詩歌集子《詩經(jīng)》和偉大詩人屈原的作品。但這些詩篇幾乎全是抒情詩,敘事詩在先秦時期還沒有得到發(fā)展。漢樂府民歌的特色之一,就是敘事詩有了很得的發(fā)展,數(shù)量多且質(zhì)量高。到漢末魏初建安時期,敘事詩更為發(fā)展,一些作家文人更喜歡寫敘事詩來反映社會現(xiàn)實。《孔雀東南飛.》便是一篇代表作,共一千七百六十五字,是中國古代最長敘事詩之一。

        我國古代文學(xué)是詩化的文學(xué)。在漫長的文學(xué)發(fā)展史中,詩歌始終是主流文學(xué)。從《詩經(jīng)》《楚辭》到“樂府詩歌”,而《孔雀東南飛》共356句,1765個字,故事完整,語言樸素,對仗工整,讀起來朗朗上口,而且人物性格鮮明突出,結(jié)構(gòu)緊湊完整,結(jié)尾運用了浪漫主義手法,還強調(diào)了對意境的營造。本詩結(jié)局雖然是悲劇,但焦、劉兩家將兩者合葬于松柏之下,反映出作者也有樂觀的一面。正符合我國文學(xué)的基本特色:樂觀的人生態(tài)度。這一特點的文化根源在于深受傳統(tǒng)哲學(xué)“天人合一”思想的影響,且滲透于所有的文學(xué)樣式之中,以古典戲曲尤為明顯,總是以一個大團圓結(jié)束,如《鶯鶯傳》《西廂記》《竇娥冤》等等?!犊兹笘|南飛》中在詩的末段,有用柏松梧桐交枝接葉,鴛鴦相向朝夕和鳴來含蓄地象征主人公愛情的優(yōu)美,含蓄寫意的美學(xué)風(fēng)格表現(xiàn)的非常恰當,在我國古代文學(xué)中,有許多體現(xiàn)。追求含蓄地藝術(shù)表現(xiàn)手法,決定了我國古代文學(xué)不重寫實而重寫意的美學(xué)特征。

        最終我國古代文學(xué)的現(xiàn)實意義是其思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的鑒賞:愛國主義情懷、理想主義精神和文學(xué)作品中的美德情操?!犊兹笘|南飛》的劉蘭芝也是個美麗善良的女性。她“十三能織素,十四學(xué)裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩書........”是個勤勞、堅強、勇敢、堅貞諸美德于一身的典型。美德情操也表現(xiàn)在男女之間的純真的愛情:“在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝”的劉蘭芝、焦仲卿。

        三、藝術(shù)分析

        《孔雀東南飛》的藝術(shù)成就是非常卓越的。這方面最值得注意的,是它成功地塑造了幾個典型人物,不但個性鮮明,而且具有很大的概括性?!稏|門行》、《陌上?!贰ⅰ妒鍙能娬鳌返仍娖捎谄南拗?,往往只能截取生活的一個側(cè)面來加以描繪,而不能表現(xiàn)人物性格的發(fā)展,對人物內(nèi)心世界的刻畫不是很細致深入。篇幅宏大的《孔雀東南飛》就完全克服了這一限制,堪與后代的戲曲媲美。

        詩篇中的幾個主要人物蘭芝、仲卿、焦母、劉兄都寫得很深刻。劉蘭芝是我國古典文學(xué)作品中光輝的婦女形象之一,它與后世戲曲小說中的崔鶯鶯、竇娥、杜十娘、林黛玉等女性,同樣具有對惡勢力的強烈的斗爭性和反抗精神,鼓舞著千千萬萬的讀者,為解脫封建枷鎖,爭取美好的生活而奮斗。

        焦仲卿、劉蘭芝兩人的悲慘命運,概括了舊社會中廣大青年男女在封建勢力壓迫下的命運;他倆的抗爭,則反映了人民要求沖破禮教重圍追求幸福生活的意志。焦母和劉兄,體現(xiàn)了封建家長的可怕的權(quán)威,反映了封建禮教的吃人的本質(zhì)。這就是《孔雀東南飛》中主要人物的典型意義。詩篇沒有直接指斥哪些人、贊美哪些人,但通過具體的客觀描寫,自然流露了作者對于生活的評價,這是漢樂府民歌敘事詩篇的一種突出手法。

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