龔仲達(dá)

被稱(chēng)為“文昌之鄉(xiāng)”“教授之縣”的蘄春，有兩位農(nóng)民詩(shī)人——駱億年和周正旺，在詩(shī)壇傳為佳話(huà)。

他倆文化程度很低，都只上過(guò)小學(xué)。他倆都已過(guò)了耄耋之年，駱億年生于1937年，81歲；周正旺生于1935年，83歲。他倆都是農(nóng)民，駱億年在劉河鎮(zhèn)馬路村，周正旺在赤東鎮(zhèn)下關(guān)沙河村。他倆都是無(wú)兒無(wú)女的鰥獨(dú)老人，被人昵稱(chēng)為“五保”（國(guó)家保障吃、穿、住、治病、送終）詩(shī)人。這兩位詩(shī)人都愛(ài)詩(shī)如命，他們靠積攢微薄的低保費(fèi)與稿費(fèi)，給自己出版了多卷詩(shī)集。

駱億年在全國(guó)各地報(bào)刊先后發(fā)表詩(shī)詞楹聯(lián)近千件，曾獲“中國(guó)詩(shī)人新作獎(jiǎng)”等國(guó)內(nèi)外大獎(jiǎng)四次，其事跡已收入《世界名人錄》等多種辭書(shū)，出版了詩(shī)集《小窗情趣》。周正旺在全國(guó)性詩(shī)詞大賽中獲過(guò)金獎(jiǎng)與銀獎(jiǎng)，2008年以來(lái)，先后編印了詩(shī)集《小草吟》三卷。后來(lái)又對(duì)三卷詩(shī)集重新審視，不斷刪改，去蕪取菁，整合成《小草吟全卷》于2017年正式出版。

他們的詩(shī)詞在思想性和藝術(shù)性上亦頗多可取之處。

一、可貴的家國(guó)情懷

古今中外真正的詩(shī)人，無(wú)一不以家國(guó)情懷為重。駱、周兩位詩(shī)人，雖是鰥獨(dú)老人，但他們的詩(shī)詞并未沉湎于個(gè)人的孤獨(dú)與痛苦。他們?cè)凇凹彝剿谋趦H存詩(shī)”（駱億年《我與詩(shī)詞》）的窘境中，依然關(guān)注著天下的大事與國(guó)家的富強(qiáng)。

如周正旺《斥日本犯我釣魚(yú)島》：“中華海域史無(wú)虛，日寇橫心犯釣魚(yú)。二戰(zhàn)覆車(chē)天可鑒，八年血債罪當(dāng)誅。豺狼野性蹈前轍，灰燼防燃斷后虞。神器三千猶待旦，貪婪竊賊枉覬覦?！薄拔槐拔锤彝鼞n(yōu)國(guó)”，他們的心，始終緊貼著國(guó)家的安危。

駱億年《贊南水北調(diào)》：“誰(shuí)信天方出夜譚，竟將南水調(diào)幽燕。五橫三縱清泉涌，萬(wàn)壑千山玉帶懸。從此江淮無(wú)漬患，頓教冀豫有良田。分多潤(rùn)寡非遐想，國(guó)富民強(qiáng)變自然?！彼麄円蕴煜轮畼?lè)為樂(lè)，以天下之憂(yōu)為憂(yōu)。他們的情，始終牽掛著國(guó)計(jì)民生的發(fā)展動(dòng)態(tài)。

家鄉(xiāng)的變化發(fā)展，是他們?cè)娫~中最常見(jiàn)的題材。如駱億年《蘄春劉河之夜》：

“燈似繁星耀遠(yuǎn)方，猶疑隔水是天堂。層樓舊日荒沙地，小鎮(zhèn)今宵不夜鄉(xiāng)。三座大橋連四化，幾家產(chǎn)品出重洋。沿途汽笛聲聲響，一派繁榮個(gè)個(gè)忙。”

家鄉(xiāng)的小鎮(zhèn)，由昔日的“荒沙地”，變成今天的“不夜鄉(xiāng)”。這正是他們?nèi)找蛊谂蔚默F(xiàn)實(shí)，盡管他們當(dāng)時(shí)還生活在“幾間土屋半歪斜”的境地之中。這不禁使人想起偉大的詩(shī)人杜甫，他在茅屋為秋風(fēng)所破、舉家輾轉(zhuǎn)濕寒衾的不眠之夜，卻憧憬著天下蒼生能住上千萬(wàn)間“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的廣廈。

對(duì)于社會(huì)前進(jìn)中存在的一些問(wèn)題，他們也責(zé)無(wú)旁貸地肩起了作為詩(shī)人的一份社會(huì)責(zé)任，旗幟鮮明地給予了批評(píng)鞭撻。如周正旺《老農(nóng)贊》：“村野如今盡白頭，操完禾耜又掮鋤。雙肩厚趼強(qiáng)挑擔(dān)，一背微駝慣使牛。豈是癡勤甘困苦，只因敬土惜田疇。悠閑小子常譏笑，指說(shuō)天生賤骨頭！”

詩(shī)詞唯有掙脫小家子氣，走出孤芳自賞、自怨自艾的小圈子，將自己的吟唱融入國(guó)家、民族、社會(huì)之主流，進(jìn)入家國(guó)情懷的大我之境，才具有恒久的藝術(shù)價(jià)值。這種古已有之的家國(guó)情懷，也是檢驗(yàn)當(dāng)今詩(shī)人們?cè)谶M(jìn)行詩(shī)詞創(chuàng)作時(shí)一種不可或缺的重要精神元素。

二、動(dòng)人的真情實(shí)感

詩(shī)詞的感人無(wú)一不是真情實(shí)感使然?！罢鎸?shí)是藝術(shù)作品善和美的前提條件，也是藝術(shù)作品藝術(shù)生命力的保障。”（以群《文學(xué)基本原理》）讀這兩位老人的詩(shī)，常有心靈被真情觸動(dòng)、震撼的感覺(jué)。在他們的詩(shī)行里，凝鑄了實(shí)實(shí)在在的人，實(shí)實(shí)在在的事，實(shí)實(shí)在在的感情。

如周正旺《鷓鴣天·亡女紅梅32歲生日祭》：“常憶寒冬卅二年，憂(yōu)心如熾困梅川。臨盆弱女啼懷內(nèi)，剖腹荊妻臥病間。 心忐忑，似熬煎，方知危境告人難。春秋苦度空如夢(mèng)，歲歲紅梅淚眼看?！敝苷拮佑⒛暝缡?，獨(dú)女紅梅又在襁褓中夭折。三十多年以來(lái)，每逢亡女生日，他必作詩(shī)悼念。這首《鷓鴣天》令人肝腸寸斷，不忍卒讀。無(wú)意為文，是為至文，詩(shī)貴有情情貴真，詩(shī)有真情始感人。

又如駱億年《我與詩(shī)詞》：“門(mén)祚衰微志不移，家徒四壁僅存詩(shī)。身居酒肆心難醉，面對(duì)吟窗意已迷。李杜二人成摯友，離騷一卷是良師。晚年喜遇升平日，昂首高歌堯舜時(shí)?！瘪槂|年的這首詩(shī)，向我們傳達(dá)了這兩位“五?！痹?shī)人真實(shí)的生存狀態(tài)---門(mén)祚衰微、家徒四壁；真實(shí)的精神狀態(tài)---以詩(shī)為友，樂(lè)此不疲；真實(shí)的情感狀態(tài)---喜遇盛世，感恩社會(huì)。惟其真實(shí)，讀起來(lái)才倍感真切，倍受感動(dòng)，令人擊節(jié)稱(chēng)道，肅然起敬。

三、堅(jiān)強(qiáng)的精神支柱

兩位老詩(shī)人都愛(ài)詩(shī)如命。請(qǐng)看他們的夫子自道：“春風(fēng)何事叩吟窗？報(bào)道騷壇花正香。喜訊頻傳迷了我，翻開(kāi)貝葉讀華章。”（駱億年詩(shī)集《小窗情趣》代序）“人好歡歌我好吟，蕪詞俚語(yǔ)稱(chēng)吾心?？菽c搜索無(wú)佳句，正合鰥夫愛(ài)獨(dú)吟?！保ㄖ苷缎〔菀魅怼W(xué)詩(shī)》）

是什么神奇的力量，讓兩位耄耋之年的鰥獨(dú)老人如此地愛(ài)詩(shī)如命呢？是熱愛(ài)生活、熱愛(ài)黨、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)社會(huì)主義的感恩之情，揚(yáng)起了他們?cè)娨獾娘L(fēng)帆。正如周正旺在他的詩(shī)集《小草吟全卷》后記中所寫(xiě)：“我這個(gè)身心傷痕累累的鰥獨(dú)老人，只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能得到舒心和自由，才能對(duì)詩(shī)詞有所創(chuàng)作和收獲。我雖無(wú)后嗣傳世，但我要把我的感受和心得用詩(shī)詞記錄下來(lái)，傳給后人。這絕不是沽名釣譽(yù)，而是為了報(bào)答和歌頌我們這個(gè)偉大的時(shí)代?！?/p>

也許他們的人生并不寂寞，因?yàn)橹腥A詩(shī)詞已經(jīng)深深地融入了他們孤獨(dú)的生命之中，成為了他們靈魂的內(nèi)核、人生的伴侶、精神的支柱。詩(shī)詞使他們?cè)厩謇澉龅纳畹咨?，升起了?shī)意的彩霞與希望的曙光。這不禁讓我們想起了一句在時(shí)下廣為傳頌的話(huà)：“生活不僅僅只有眼前的茍且，也有詩(shī)意和遠(yuǎn)方?！?/p>