文道群

摘要：高校思想政治理論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育的主渠道?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的授課質(zhì)量和效果，直接影響大學(xué)生思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的培養(yǎng)。通過(guò)互動(dòng)式課堂實(shí)踐教學(xué)，可以增加思想政治課的親和力、感染力，達(dá)到育人的效果。

關(guān)鍵詞：互動(dòng)；思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)；溫度

中圖分類(lèi)號(hào)：G711 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2018）11-0049-02

一、恰當(dāng)使用肢體語(yǔ)言，拉近與學(xué)生的距離

肢體語(yǔ)言是一種非語(yǔ)言因素，是教師在教學(xué)中為達(dá)到教學(xué)目的而做出的表情、眼神、動(dòng)作和姿勢(shì)的總和。美國(guó)心理學(xué)家羅伯特·布魯斯曾論述過(guò)“肢體語(yǔ)言可以讓學(xué)生保持較長(zhǎng)的注意力，以便完成教學(xué)任務(wù)”。它能夠鼓勵(lì)、感染學(xué)生，體現(xiàn)一種親和力，拉近與學(xué)生的距離，達(dá)到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的效果。比如，講到某一個(gè)問(wèn)題需要學(xué)生自由發(fā)言，也許學(xué)生寧愿在座位上竊竊私語(yǔ)也不太愿意站起來(lái)回答，尤其是《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的緒論部分在討論大學(xué)生活、理想與信念的時(shí)候。這時(shí)教師的鼓勵(lì)對(duì)學(xué)生就是一種動(dòng)力，一個(gè)眼神、一個(gè)微笑或只是走到他的身邊，都會(huì)把鼓勵(lì)的情緒或信息帶給學(xué)生，成為一股暖流。同時(shí)，教師要注意上課時(shí)的面部表情，社會(huì)學(xué)叫作情感互動(dòng)符號(hào)。教師要自主自覺(jué)自愿地使用這種情感互動(dòng)符號(hào)，“用飽含激情、熱情、深情和真情的一言一行、一舉一動(dòng)解讀案例文本，欣賞學(xué)生討論，詮釋理論精髓，使課堂始終處于起伏有致的情感流動(dòng)過(guò)程中”。學(xué)生喜歡有親和力的教師，教師與學(xué)生的空間距離可以傳遞出師生間的溝通程度。教師置于學(xué)生中開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，遠(yuǎn)比“高高在上”更有接近的欲望。合理的身體接近，可以拉近空間距離，不但能顯示出教師的親切感，更能鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑、大膽創(chuàng)新、大膽求異。

二、剖析典型案例，讓學(xué)生了解社會(huì)

案例是在真實(shí)的教學(xué)過(guò)程中發(fā)生的典型事件，是圍繞事件而展開(kāi)的故事，是對(duì)課堂理論知識(shí)的實(shí)踐運(yùn)用。思想政治課的理論知識(shí)較多，傳統(tǒng)的灌輸方法已經(jīng)不能讓學(xué)生接受，加之學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的獲取時(shí)效并不比教師差，所以我們需要精心組織一些與課堂教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)并與大學(xué)生生活比較貼近的案例。比如，近幾年人們關(guān)注得比較多的“郭美美事件”告誡學(xué)生要踏踏實(shí)實(shí)做人，不要炫富或者做違背道德的事情；“藥家鑫事件”引出家庭教育和法律的關(guān)聯(lián)性；“小悅悅事件”引發(fā)關(guān)于道德的討論；“湖北電梯吃人事件”涉及社會(huì)道德的建設(shè)問(wèn)題；“青島天價(jià)蝦”關(guān)于企業(yè)誠(chéng)信問(wèn)題引導(dǎo)大學(xué)生的誠(chéng)信建設(shè)等。這些事件都與《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程有關(guān)。在講授知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教師可以適當(dāng)適時(shí)地引出案例，讓學(xué)生盡快進(jìn)入案例情境，積極思考，相互討論。而對(duì)于課程中的法律部分，很多案例和學(xué)生今后走上社會(huì)的生活密切相關(guān)，教師要選擇一些視頻案例來(lái)講解，如《今日說(shuō)法》、《天網(wǎng)》、《法治在線(xiàn)》、《懺悔錄》等這樣一些法制相關(guān)視頻進(jìn)行案例的講解與內(nèi)容的契合，讓學(xué)生將課堂上學(xué)到的理論和知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己受用的能力，為以后的工作和生活奠定基礎(chǔ)。同時(shí)在課堂上，教師要有意地調(diào)動(dòng)學(xué)生以前的知識(shí)，盡量尋求共同語(yǔ)言，尋求學(xué)生話(huà)語(yǔ)的契合點(diǎn)。在教學(xué)中，如能恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生聯(lián)想起他們讀過(guò)的書(shū)、看過(guò)的電影，或他們關(guān)心、熟悉的人物時(shí)，都會(huì)起到較好的效果。如探討“正確處理合作和競(jìng)爭(zhēng)”的內(nèi)容時(shí)，可以將《中國(guó)合伙人》這部電影作為案例。影片中，陳冬青、王陽(yáng)、孟曉駿三個(gè)年輕人從學(xué)生時(shí)代相遇相識(shí)，擁有同樣的夢(mèng)想一起打拼事業(yè)。他們相互合作，相互競(jìng)爭(zhēng)，共同創(chuàng)辦英語(yǔ)培訓(xùn)班，最后功成名就，實(shí)現(xiàn)了各自的夢(mèng)想。這就是一個(gè)正確處理合作和競(jìng)爭(zhēng)的好實(shí)例。

總之，學(xué)生自己思考所能解決的問(wèn)題，就應(yīng)讓學(xué)生自己去思考解決；教師應(yīng)該采用“引導(dǎo)在前，講解在后；學(xué)生想在前，聽(tīng)在后”的方法，引導(dǎo)學(xué)生去讀、去想、去做。

三、以“問(wèn)題”為視角，搭建師生交流平臺(tái)

這里的“問(wèn)題”，包括學(xué)生提問(wèn)和教師發(fā)問(wèn)。首先學(xué)生提問(wèn)，要求學(xué)生先預(yù)習(xí)教材內(nèi)容并提出自己疑惑的問(wèn)題，或者教師預(yù)留一個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生課后通過(guò)新媒體查閱，下節(jié)課前師生共同思考解決，按照自愿原則或以學(xué)號(hào)為序或以寢室為單位分成小組，交流觀點(diǎn)，教師點(diǎn)評(píng)。但需要注意，及時(shí)糾正學(xué)生言之無(wú)物的發(fā)言，用眼神或其他肢體語(yǔ)言暗示或明示。其次教師發(fā)問(wèn)，可以直接拋出問(wèn)題，如講愛(ài)國(guó)，就以“如何看待抵制日貨和抵制家樂(lè)福事件”引發(fā)討論，讓大家了解歷史、了解國(guó)情，引導(dǎo)學(xué)生理性愛(ài)國(guó)，不能暴力礙國(guó)；講道德時(shí)，拋出“老人摔倒到底該不該扶”的問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生的討論思考。除此之外，還可以根據(jù)教材內(nèi)容播放一些經(jīng)典視頻。播放前先提出問(wèn)題，讓大家?guī)е鴨?wèn)題觀看視頻，然后再根據(jù)問(wèn)題進(jìn)行集體討論，發(fā)表自己的觀點(diǎn)。在這個(gè)過(guò)程中，教師應(yīng)該關(guān)注那些“沉默著”的學(xué)生，盡量給他們起來(lái)回答問(wèn)題、交流觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)，給予他們一種持續(xù)的鼓勵(lì)、激勵(lì)、引導(dǎo)等幫扶措施，讓他們實(shí)現(xiàn)由“沉默”到“活躍”、“被動(dòng)”到“主動(dòng)”的轉(zhuǎn)變。如果課堂上的“沉默者”數(shù)量減少，可以說(shuō)教學(xué)效果就在一定程度上得到了優(yōu)化。當(dāng)然，教師也需要給能夠起來(lái)回答問(wèn)題的學(xué)生一定的肯定，把他們的平時(shí)表現(xiàn)計(jì)入平時(shí)成績(jī)，讓學(xué)生感覺(jué)自己的才能得到認(rèn)可。課堂討論可以讓學(xué)生更深入地了解善惡、美丑、是非在現(xiàn)實(shí)生活中的表現(xiàn)，鍛煉學(xué)生的臨場(chǎng)發(fā)揮能力、語(yǔ)言表達(dá)能力，營(yíng)造出課堂熱情互動(dòng)的氛圍、師生交流的和諧場(chǎng)面，從而深化思想政治課的教學(xué)效果。

四、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生體切感悟

古代教育家孔子說(shuō)，“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，教師在教學(xué)過(guò)程中要思考如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)高潮，而把知識(shí)能力的提高貫穿于活動(dòng)中，更能提高學(xué)生的凝聚力和內(nèi)驅(qū)力，消除學(xué)生的厭學(xué)情緒。其主要有以下幾種形式：（1）簡(jiǎn)單形式的辯論賽。由于課時(shí)有限，可以不拘泥于辯論的流程，讓學(xué)生說(shuō)出自己的論點(diǎn)論據(jù)即可。如講到要樹(shù)立全新的學(xué)習(xí)理念時(shí)，便可以組織一次關(guān)于“社會(huì)更需要全才還是專(zhuān)才”為議題的辯論，由教師點(diǎn)評(píng)總結(jié)：面對(duì)社會(huì)需求，我們應(yīng)該樹(shù)立自主學(xué)習(xí)、全面學(xué)習(xí)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的理念；講理想時(shí)，可以就“當(dāng)代青年需不需要艱苦奮斗”引出學(xué)生的辯論，最后得出結(jié)論：艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件；在講競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系時(shí)，可以用“對(duì)手與隊(duì)友哪個(gè)更重要”這個(gè)題目等。通過(guò)自由辯論，增強(qiáng)學(xué)生的辯證思維能力，大家各取所需，又各得其所，豐富學(xué)生的思想觀點(diǎn)，在交流中完成消化和吸收，使學(xué)習(xí)的印象更深刻，理解也更透徹。（2）參與互動(dòng)活動(dòng)。如講科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境時(shí)，先讓兩組學(xué)生做一個(gè)“疊報(bào)紙”的游戲，然后采訪(fǎng)兩組學(xué)生同舟共濟(jì)的感受，由教師總結(jié)：在人生這樣一個(gè)大的環(huán)境下，要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作，學(xué)會(huì)促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧。（3）歌曲欣賞。適合在引起共鳴的時(shí)候采用，如教師和學(xué)生的第一次見(jiàn)面，用一首《相逢是首歌》來(lái)表達(dá)我們珍惜和學(xué)生在一起的時(shí)間，拉近和學(xué)生的距離；講愛(ài)國(guó)的基本要求時(shí)，教師給學(xué)生梳理完祖國(guó)的大好河山不僅是自然風(fēng)光，還是我們國(guó)家主權(quán)、財(cái)富、民族發(fā)展和進(jìn)步的基本載體時(shí)，可用一首《我的中國(guó)心》激發(fā)學(xué)生的自豪感；講人生價(jià)值的評(píng)價(jià)時(shí)，可以以近年來(lái)“感動(dòng)中國(guó)十大人物”作為案例梳理相關(guān)知識(shí)點(diǎn)后，放一首手語(yǔ)歌《愛(ài)的奉獻(xiàn)》，立馬會(huì)引起大家的情感共鳴。（4）巧妙改編。如“八榮八恥”，教師帶領(lǐng)學(xué)生熟悉八榮八恥后，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)可以借鑒改編“大學(xué)生版”的“八榮八恥”：以刻苦學(xué)習(xí)為榮，以厭學(xué)逃課為恥；以認(rèn)真聽(tīng)講為榮，以交頭接耳為恥，以比學(xué)趕幫為榮，以比吃比穿為恥等，讓學(xué)生發(fā)聲朗讀出來(lái)，邊讀邊糾正自己的行為。（5）心理測(cè)試。適當(dāng)?shù)貙⑿睦韺W(xué)量表引入課堂教學(xué)，通過(guò)測(cè)試，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，并以此指導(dǎo)學(xué)生的行為。如測(cè)試人生態(tài)度量表，幫助學(xué)生端正人生態(tài)度。

總之，課堂的積極互動(dòng)不僅表現(xiàn)為“嘴動(dòng)”，還表現(xiàn)為“心動(dòng)”、“情動(dòng)”和“神動(dòng)”，不在于學(xué)生說(shuō)或者不說(shuō)，而在于教師的知識(shí)傳授、思想表達(dá)和情感流露是否啟迪了學(xué)生的心智，引起了學(xué)生的共鳴。這樣的互動(dòng)是積極的良性循環(huán)，才能達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)的最佳教學(xué)效果?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是高校大學(xué)生的必修課，在培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人方面，發(fā)揮著不可替代的作用。教師要認(rèn)清當(dāng)前形勢(shì)，牢記習(xí)近平總書(shū)記“立德樹(shù)人”重要講話(huà)精髓，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，用心靈活地選擇各種互動(dòng)模式，讓思想政治課不再冰冷，用我們的激情和學(xué)生的熱情增加課程溫度，讓學(xué)生“真學(xué)、真懂、真信、真用”！

參考文獻(xiàn)：

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