陳媛

著名文學(xué)作品《老人與海》自創(chuàng)作出版以來，于1958年被導(dǎo)演約翰.斯特奇斯改編成電影，阿爾瓦拉多主演；1990又被導(dǎo)演裘德·泰勒改編，安東尼·奎恩和蓋瑞·科爾主演；1999年被彼得洛夫?qū)а莩蓜赢嫸唐?，這些藝術(shù)作品從不同角度傳播了《老人與?！返娜宋木?。影片敘述從老人圣地亞哥像往常一樣去打漁開始，結(jié)果捕到一條他這輩子見過的大馬林魚，在返航中群鯊襲老人的獵物，圣地亞哥和這群鯊魚戰(zhàn)斗了好久，當(dāng)他回到岸時，已是衣衫襤褸、傷痕累累與疲憊不堪，捕獲的大馬林魚也只剩下了一堆骨頭。影片通過對主人公圣地亞哥從捕魚失敗到終于逮住條大馬林魚，然后與群鯊搏殺決斗，最后拖著馬林魚骨架回到岸上，細膩描述老人在整個斗爭過程中的心理變化，眾多民眾迎接圣地亞哥歸來的圖景，展示了圣地亞哥老人尊重自然、熱愛自然的生態(tài)觀念，同時也是對征服自然、戰(zhàn)勝萬物的不屈精神的致敬。圣地亞哥最終反思自己的問題、不足，這種復(fù)雜矛盾的人性觀與自然觀，展現(xiàn)了作家從人類中心論到生態(tài)文明觀的觀念超越。

一、 典型人物與平凡人生的形象傳播

1952年，海明威（Hemingway）發(fā)表了他舉世聞名的中篇小說《老人與?！罚菓{借該作品榮獲1953年普利策獎和1954年諾貝爾文學(xué)獎。這篇作品是世界文學(xué)史上的一顆璀璨明珠，從創(chuàng)作傳播以來就引發(fā)了眾多讀者的追捧，成為不朽的文化豐碑。作品不僅展現(xiàn)了主人公圣地亞哥豐富的內(nèi)心世界，同時也展現(xiàn)了海明威價值觀念的深度轉(zhuǎn)變，圣地亞哥的人物形象成為時代經(jīng)典。習(xí)近平總書記說：“典型人物所達到的高度，就是文藝作品的高度，也是時代的藝術(shù)高度。只有創(chuàng)作出典型人物，文藝作品才能有吸引力、感染力、生命力?！盵1]影片中圣地亞哥的形象傳播，深刻再現(xiàn)了典型人物的時代高度，表現(xiàn)了藝術(shù)高度，看似簡單的捕魚生活，老人卻用一生去大海堅守捕捉，用生命意志去戰(zhàn)斗捕捉，最終得到的是一堆魚骨與無限感悟。老人與小孩馬諾林的對話溝通，成為人類代代相傳的生命智慧，人類文明進步正是這樣無私教導(dǎo)中延續(xù)生命與意義存在?？v觀作家海明威的一生，他對美麗大自然的贊美貫穿于各個時期的作品，莽莽蒼蒼的森林、樹木蔥郁的青山、奔騰不息的河流、波濤洶涌的大海都是其創(chuàng)作的靈感源泉；游泳、釣魚等親近大自然活動也成為他生命中的重要內(nèi)容，這樣的創(chuàng)作素材成為反思人類中心主義的重要參照對象，引發(fā)人與自然和諧相處的永恒命題。

影片《老人與?！窙]有復(fù)雜的故事敘述，也沒有眾多人物出場，只有一幅五彩繽紛、靜謐迷人的海洋圖景，風(fēng)平浪靜、云蒸霞蔚、波光粼粼、五彩繽紛海面，是那么漂亮美麗，給人以心靈的靜謐，給人生活的愉悅。在影片中觀眾看到圣地亞哥在這仙境般的自然田園，這里漁民過著純真古樸的生活，似乎從紛繁嘈雜的鬧市間脫離出來，其自由自在與恬靜舒坦的心靈境界，正是人生追求的閑庭幸福。在老人的眼里，晴朗的天空、浩瀚的大海、青灰的小山、翱翔的軍艦鳥、凌空騰起的飛魚以及巨大奇特的馬林魚，這是一幅多么和諧恬靜的自然風(fēng)景畫卷。他是那么愛著神秘大海，海洋生物成為他生命中的親切朋友；他替鳥兒傷心，尤其是黑色的小燕鷗，它們是那么的柔弱瘦小，生活是那么的艱難不易；他擔(dān)心著海龜，人類對它們那么的殘忍，一只海龜遭到剖開，它的心臟還要跳動很久，老人覺得自己也有一顆與海龜同樣的心，和它們一樣的手腳肢體；他見到海豚在小船周圍游玩，他覺得它們也是自己的兄弟，就像飛魚一樣的自由場景。在老人看來，不論是天空之外的星星，夜空的月亮，飛翔的鳥兒，他都稱之為人類的朋友，甚至兇殘無比的鯊魚都成了“兄弟”；觀眾可以更多看到了大自然的崇高壯美與老人的真誠友善相得益彰，體現(xiàn)了人與自然的統(tǒng)一和物我一體之境，實現(xiàn)了完美的融合。

在老人圣地亞哥出海捕魚過程中，面臨著生存饑餓與艱難環(huán)境的問題，連續(xù)84天捕魚一無所獲，周圍的人都不理解他，甚至譏諷嘲笑他。當(dāng)初小男孩馬諾林還愿意跟著他一起出海，學(xué)習(xí)捕魚技術(shù)與生活智慧，但40天過去了還沒有釣到魚，男孩的父母就不再讓跟著老人一起出海捕魚，這對老人圣地亞哥來說是個傷心的事情，這是對他人生的否定與拋棄，但老人圣地亞哥始終沒有放棄希望，繼續(xù)堅持獨自一人遠赴深海，與大海以及海洋動物作生存斗爭。在第85天，圣地亞哥天不亮就出海，獨自在海上航行了很遠，終于在600英尺的深海處釣到了一條比船還大的馬林魚，他與馬林魚相持兩天兩夜，生死搏斗后終于降服了馬林魚。影片生動再現(xiàn)捕魚的艱難曲折，手掌磨破出血，日曬雨淋的臉龐，汗流浹背的身體，多次沉浮于大海，被馬林魚拖船前行，幾度放棄拋棄的心態(tài)，圣地亞哥最終開心拖著戰(zhàn)利品返航。然而故事又發(fā)生了曲折，受傷的馬林魚在海上留下了一道道血腥蹤跡，血腥味引來無數(shù)鯊魚的爭搶吞噬，圣地亞哥面對鯊魚的強勢進攻，老人用盡一切辦法進行反擊：他用魚叉扎向鯊魚，魚叉被鯊魚帶走了；他把小刀綁在槳把上亂扎，刀子折斷了；他用短棍敲打，短棍也丟掉了；最后他只能用舵來打，經(jīng)過奮力搏斗，終于打退了眾多鯊魚的進攻，當(dāng)圣地亞哥回到岸邊時，大馬林魚只剩下魚頭、魚尾和巨大的脊骨，岸邊圍著眾多群眾在觀看他歸來，因為他們原以為老人葬歸大海。作品形象傳播了老人圣地亞哥與大海斗爭的頑強精神，用精氣神鼓舞人們，不要放棄，堅守搏斗，勝利最終到來的正能量。正如習(xí)近平總書記說：“要用有筋骨、有道德、有溫度的作品，鼓舞人們在黑暗面前不氣餒、在困難面前不低頭，用理性之光、正義之光、善良之光照亮生活。對人民深惡痛絕的消極腐敗現(xiàn)象和丑惡現(xiàn)象，應(yīng)該堅持用光明驅(qū)散黑暗、用真善美戰(zhàn)勝假惡丑，讓人們看到美好、看到希望、看到夢想就在前方?！盵2]《老人與海》正是這樣的藝術(shù)作品，成為讓人看到美好與希望，看到夢想與前方的時代經(jīng)典。

二、 捕魚斗爭與行為觀念的細節(jié)再現(xiàn)

老人圣地亞哥在與大馬林魚斗爭的過程中，老人一方面稱大馬林魚為自己的兄弟，這是人與自然的親切稱呼；另一方面他對馬林魚說，“我愛你，非常尊敬你。不過今天我得把你殺死?！盵3]老人的心境處于這種矛盾糾結(jié)中，告誡自己一定要鼓起勇氣和堅定信心，強迫自己在疲乏中吃下生魚補充能量，保持沉著冷靜與戰(zhàn)斗意志，思考著不同的捕捉策略和方法殺死大馬林魚，“我必須把它拉得極近、極近、極近，他想。我千萬不能扎它的腦袋，我該扎進它的心臟。”[4]

海明威曾回憶說：“我試圖塑造一位真正的老人、一個真正的孩子、一片真正的海、一條真正的馬林魚和真正的鯊魚。如果能將他們塑造的十分出色和真實，他們將意味著很多東西。”[5]在與鯊魚搏斗過程中，圣地亞哥首先也是出于自我保護的意識，如果鯊魚不對老人和他的戰(zhàn)利品構(gòu)成威脅的話，他也不會和鯊魚搏殺，而是興高采烈拖著自己的戰(zhàn)利品返航歸家。老人覺得自己的失敗是出海太遠了，他只是覺得“我殺死它是為了自衛(wèi)”。然而老人并沒有真正認識到自己失敗的根本原因，雖然圣地亞哥多次稱馬林魚和鯊魚為自己的兄弟，但他并沒有真正將自己和馬林魚和鯊魚放在平等位置上，而是“它是條大魚，我一定要制服它……它們沒有我們這些要殺害它們的人聰明……”[6]作為基督教徒的海明威，思想中隱藏著人類中心主義的影子，這讓他失去了本來應(yīng)有對自然生物的悲憐和珍惜，體現(xiàn)了作家在人性觀與自然觀中的交集變化。

影片再現(xiàn)圣地亞哥在整個捕捉斗爭過程中，一再告誡自己要堅持勇敢，即使被毀滅也不能屈服放棄，正如他自己所說，“人不是為事敗而生，一個人可以別毀滅，但不能給打敗?！盵7]在影片末尾，老人卻表示自己還是失敗了，“它們把我打垮了，馬諾林，它們確實把我打垮了。”[8]在這里，可以看出老人圣地亞哥對自然生命的深化認識，對人自身力量的局限感悟。

從作品身份角度來看，老人圣地亞哥作為一名漁夫是失敗的，因為80多天來沒有打到魚；從人的思想精神角度來看，哪怕是面臨死亡的境地，他始終沒有屈服認輸，依然表現(xiàn)出“硬漢子”與永不言敗的形象，即使是失敗也要保持著優(yōu)雅風(fēng)度、錚錚鐵骨和不屈不撓的意志品德。這不僅是捕捉大馬林魚的問題，而是老人的自我認識已超越了生活技能，捕殺、占有、侵吞原本就不屬于自己的生命。在老人心里也許已經(jīng)明白了，大馬林魚本來就是屬于深海，而不是人類應(yīng)該得到的，鯊魚群的游來爭搶，只是讓原本屬于自然的生命重歸自然。正如老人所說，“那么是什么把你打敗的……什么也沒有……只怪我出海太遠了?！盵9]

三、 人性關(guān)懷與自然相處的深沉啟示

影片故事敘述圍繞著老人和大海展開，大海像漩渦一樣將老人深深卷入其中，無法掙脫?！独先伺c?！防锏摹袄先恕卑抵溉祟?，“大海”象征自然，“大海”寬廣博大，有豐富的資源，為人類提供生存、發(fā)展所需物質(zhì)的載體。影片開始就描述老人擁有海水一樣藍的眼睛，而老人始終也沒有離開過大海。大海包容著萬千的生命物種，水母、馬尾藻、海鳥、海龜、馬林魚、鯊魚等等，人類也是其中的一種。多少年來，海洋滋養(yǎng)人類，人類對海洋是那么陌生敬畏，但隨著科學(xué)技術(shù)的進步與人類欲望的暴增，人們對海洋資源的破壞損害日益加重。在作品中，老人將大海稱為女性，甚至比作“母親”，暗示著自然像母親一樣哺育著天地萬物，我們要善待生命萬物，不能隨意捕殺破壞自然，誰違反了自然法則，必將受到自然規(guī)律的懲罰。正如影片最后呈現(xiàn)的“歷盡千辛萬苦終于回到海岸，費盡心力得來的大馬林魚卻只剩下了巨大的魚骨”。老人自己也累積了病根，癱倒在床上不斷反思，曾經(jīng)與黑人扳手腕時斗志昂揚，如今步履蹣跚，生命何其偉大，面對自然萬物與時光流逝也何其渺小。

影片《老人與?！沸蜗笤佻F(xiàn)海明威創(chuàng)作的思想深度與和藝術(shù)高度。經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)的海明威，親眼目睹了戰(zhàn)爭對自然資源的破壞，給人們身心健康的重度創(chuàng)傷，戰(zhàn)爭導(dǎo)致人類的精神危機和絕望情緒，因此，作品熱情傳播對自然萬物的大愛之心，對人類代代相傳的生命延續(xù)。習(xí)近平總書記說：“生態(tài)環(huán)境沒有替代品，用之不覺，失之難存。我講過，環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍天也是幸福，綠水青山就是金山銀山；保護環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。在生態(tài)環(huán)境保護上，一定要樹立大局觀、長遠觀、整體觀，不能因小失大、顧此失彼、寅吃卯糧、急功近利。”[10]作品對人類與自然的關(guān)系進行了深刻反思：人類中心論只會給自然帶來更多的傷害，人類破壞大自然遲早要自食其果，人類作為自然界中的一份子，與其他自然生物是“兄弟”關(guān)系，人類并不是自然界的中心。人類與自然是相互依存的關(guān)系，人類生活進步要受到自然規(guī)律的制約，人類發(fā)展與追求幸福必須按照自然規(guī)律開發(fā)利用，要以尊重和維護自然為前提，實現(xiàn)人與自然的相互依存、相互促進，真正形成共處共融、和諧統(tǒng)一的生態(tài)文明觀。

參考文獻：

[1][2]習(xí)近平.在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話[N].新華社，2016-11-30.

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[5]董衡巽.海明威研究[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，1998：295.

[10]習(xí)近平.省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆五中全會精神專題研討班上的講話[N].人民日報，2016-5-10.