小者

姥姥的寶貝

姥姥去世的時(shí)候，給金映雪留下了自己縫制的手帕、錢包、虎頭帽，還有一些手繪的紙樣，那是用來做堆綾的。

金映雪出生在遼陽(yáng)，很小的時(shí)候便與姥姥一同生活。她把姥姥的遺物當(dāng)成寶貝一樣收藏著，“姥姥不會(huì)想到，她畫畫縫縫的女工活計(jì)——滿族堆綾，如今是遼寧省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?！?/p>

堆綾是我國(guó)古代流傳的一種民間手藝。唐宋和明代把堆綾稱為“剪彩”，就是用各種顏色的綾子，剪成花樣，堆積粘貼，做成圖案，圖案邊緣用繡線釘牢，有的也繡一圈花邊。鼎盛時(shí)期出現(xiàn)在清朝。據(jù)說乾隆的母親孝圣憲皇后鈕鈷祿氏當(dāng)時(shí)最喜歡的事情就是堆綾。

“那時(shí)姥姥一有空，就會(huì)拿針線和碎布頭兒做堆綾?！痹诮鹩逞┥畹拇蠹易謇铮丫c更早的叫法是“堆花”“描云子”。那個(gè)年代，堆綾是隨處可見的女紅，幾乎每個(gè)女人都會(huì)。如果不會(huì)，會(huì)被視為缺乏教養(yǎng)。女子出嫁的時(shí)候，必須要做幾件堆綾帶到婆家。最起碼的是被蒙、圍裙，然后掛在居室的桿子上，做得好看，就會(huì)被夸贊，說這家娶了個(gè)好媳婦。金映雪聽老輩人說她姥姥帶過來的堆綾陪嫁是最好的，連帶著夸獎(jiǎng)姥姥長(zhǎng)得也是最好。

姥姥做過的堆綾很多，留下的紙樣也讓金映雪覺得“很漂亮，很有想象”。金映雪印象深刻的是她小時(shí)候淘氣，褲子的膝蓋處總會(huì)先于其他地方磨破，姥姥就做了兩個(gè)小老虎頭的圖案，縫在破洞處，好像變出一條新褲子。

等到金映雪兒子上幼兒園的時(shí)候，褲子磨破了，還不會(huì)做老虎頭的她就縫了兩個(gè)蘋果擋住破洞，沒想到也被別人夸獎(jiǎng)了。金映雪開始意識(shí)到，這個(gè)她耳濡目染得到的技藝，在生活中是實(shí)用，在他人眼里是美。只是那時(shí)，她的生活重心是工作養(yǎng)家，是工廠里的車床、圖紙，堆綾的天賦更多地用來為年幼淘氣的兒子做些小衣服，“衣服上的圖案都是堆綾的技藝做的，能起到很好的裝飾作用。”

漂亮而結(jié)實(shí)

金映雪的父母都是學(xué)工科的，在他們看來，女兒學(xué)工是最佳選擇。事實(shí)上，聰穎的金映雪雖然應(yīng)付得了那些數(shù)據(jù)圖紙，內(nèi)心卻有著無奈，“如果讓我重新選擇，我一定要上美術(shù)學(xué)院。藝術(shù)的道路可能很崎嶇，但我認(rèn)了?！?/p>

意料之外，看圖紙的技能竟在金映雪制作堆綾的過程中，發(fā)揮了重要作用。堆綾的制作流程包括選料、畫圖、剪彩、粘貼、熨燙造型、手繪和縫制等?！拔以诠S從車工做起，然后做技術(shù)員、工程師助理到工程師，機(jī)械制圖那么復(fù)雜都能看明白，就感覺做堆綾的紙樣不難了，但想做好不容易。”

圖案紙樣是堆綾技藝中比較有難度的一環(huán)。與繡花不同，堆綾的紙樣并沒有現(xiàn)成的，金映雪說姥姥的紙樣都是自己一筆一筆畫出來的。在金映雪的記憶中，她們家族婆媳之間、母女之間、妯娌之間，大家討論最多，也最見功夫的就是畫紙樣?！半m然有一定的規(guī)矩，比如蝴蝶就這么畫，但就像燒飯一樣，總會(huì)有個(gè)體差異?！?/p>

姥姥的手工活兒在當(dāng)?shù)厥亲詈玫模嫷膱D案也最漂亮。金映雪常看到親戚朋友來找姥姥要圖樣。有鳳凰、獅子、魚，還有人物，她們用這些圖案制作肚兜、枕套、被蒙，甚至連宮女都偷偷來找姥姥研究堆綾。

相較于漢文化的精致，滿族人生活不安定，也更粗獷。繡花需要四平八穩(wěn)、寧心靜氣，堆綾則對(duì)此要求不高，所需材料也是隨處可見，只要肯花時(shí)間，可以今天做個(gè)葉子，明天做個(gè)花，總能弄出些裝點(diǎn)。最重要的是，堆綾不怕水洗，布料的邊邊都是窩好一針一針細(xì)密地縫上去，怎么洗都不會(huì)開，不會(huì)變形，這也適應(yīng)了滿族人的日常生活需要。

有一次，金映雪帶著堆綾作品去參展，結(jié)果趕上下大雨，展位上方漏風(fēng)，一下子就把鑲在鏡框里的作品吹倒了。鏡框散架，作品落在泥水混合的地面上。主辦方當(dāng)時(shí)嚇壞了，金映雪連忙安慰他們，“沒事，沒事，洗洗晾干，熨燙一下就行了?！蹦欠髌番F(xiàn)在就掛在金映雪家的客廳里，上面有荷花、小魚，她取名為“合家歡”，完全看不出遭遇過泥水的痕跡。

遼寧僅她一人

金映雪的家對(duì)一位獨(dú)居的老人來說，面積有些“超標(biāo)”，樓上樓下近150平方米。因?yàn)闊嶂杂诙丫c，房子便成了工作室，樓下放著許多作品，有掛著的，也有卷起收著的，樓上則是各種布料、針線、圖樣。一臺(tái)鉆石牌縫紉機(jī)已經(jīng)是幾十年前的老物件了，還是當(dāng)年結(jié)婚時(shí)金映雪愛人買件組裝的，至今用起來仍然順手。書柜里有《四庫(kù)全書》《醒世恒言》《劉心武談<紅樓夢(mèng)>》《中國(guó)歷代服飾收樣》，“看書能給我靈感?！苯鹩逞┘依餂]有電視，除了堆綾，她別無他好。

退休之前，金映雪是抽時(shí)間做堆綾，一做就是一晚，竟不覺得乏累。如今63歲，她把全部時(shí)間都用來做堆綾，卻再也無法一夜不合眼。她總覺得時(shí)間不夠用，歲月不饒人。

堆綾的工序煩瑣。比如開圖，特別耗費(fèi)腦細(xì)胞，腦海里有大致模樣，落到細(xì)節(jié)，卻記不清楚，只能一遍遍反復(fù)畫，然后修改，有時(shí)候幾天畫不完一幅。還有選料，布料的質(zhì)地千差萬別，軟硬薄厚都會(huì)影響成品的效果。有時(shí)候?yàn)榱苏乙粔K顏色恰當(dāng)?shù)牟剂希鹩逞┮胩?，再一一?duì)比，極其耗時(shí)。堆綾需要用到漿糊，金映雪從來不去市場(chǎng)購(gòu)買，都是自己在家用白面熬。像“合家歡”這樣的作品，雖然金映雪技藝嫻熟，卻也要用上一個(gè)月的時(shí)間甚至更多。

一位看刺繡的專家說，刺繡看得多了，難免審美疲勞，看到金映雪這個(gè)，忽然生出笨笨的感覺，很喜歡。這種“笨”大概就是金映雪花費(fèi)的時(shí)間與心血吧。她至今不會(huì)用頂針，也不習(xí)慣。姥姥傳給她一個(gè)，卻因?yàn)榉N種原因，不見了蹤影。縫來縫去，金映雪的視力在下降，頸椎也會(huì)不舒服，“我畫每一幅圖、縫每一針的時(shí)候，都會(huì)想到姥姥，我不能給她丟臉?！?/p>

堆綾能夠申報(bào)非遺，也離不開姥姥。某年端午節(jié)，金映雪看到報(bào)紙上有征集民間端午習(xí)俗的文章，就想姥姥在世時(shí)，每年都給她縫個(gè)肚兜戴上，避禍求福。金映雪也做了個(gè)肚兜。這讓評(píng)委眼前一亮，也就開始了堆綾申報(bào)非遺之路。這之前，有太多人說金映雪的堆綾漂亮，卻沒人告訴她，會(huì)做堆綾的人已經(jīng)不多，遼寧更是僅她一人。

傳統(tǒng)與現(xiàn)代

喜歡金映雪作品的人很多，但是她沒有出售的意思?！斑@些東西若是賣出去換了錢，換多少都覺得心疼。”偶爾參展被詢價(jià)，金映雪都不回應(yīng)，搞得對(duì)方還有點(diǎn)兒生氣。金映雪的想法很簡(jiǎn)單，堆綾以及它表達(dá)的傳統(tǒng)文化需要一個(gè)宣傳的平臺(tái)，應(yīng)該讓更多人知道了解，而不是走向消亡。然而，僅僅是被喜歡、被欣賞，似乎難以改變她獨(dú)撐滿族堆綾技藝傳承的尷尬。她盼望有人繼承。也有年輕人主動(dòng)要求學(xué)習(xí)。最終因?yàn)檫@門技藝的耗時(shí)耗力，卻又無法迅速到市場(chǎng)變現(xiàn)而放棄。這不僅僅是堆綾的無奈，也是國(guó)內(nèi)很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的悲哀。

兒子和兒媳都很支持金映雪的堆綾制作，但他們本身不太感興趣。兒子小的時(shí)候，衣服都是金映雪親手縫制，上面的堆綾為兒子增添了少年時(shí)的榮耀，太多人夸他的衣服漂亮，夸他的媽媽手巧。后來孩子長(zhǎng)大了，就不再穿金映雪做的衣服了。盡管從款式到面料，金映雪都與時(shí)俱進(jìn)，但兒子的觀點(diǎn)是男人要品牌，女人要時(shí)尚。有一次，金映雪花了一個(gè)星期的時(shí)間，照著一本時(shí)尚雜志的封面做出了一件衣服送給兒媳婦。兒媳婦穿了半天，就沒再穿過，理由是太受拘束了，她還是喜歡運(yùn)動(dòng)衫。

倒是有些朋友特別中意金映雪的作品，知道她不賣，便想方設(shè)法向她討要。一位北京的朋友特別喜歡金映雪的作品《丹鳳朝陽(yáng)》，幾次請(qǐng)求，成功討得后，用來蒙鋼琴。西洋樂器搭配中國(guó)傳統(tǒng)的女紅，竟然別樣和諧。

“中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，民間典故、講究也很多?！苯鹩逞┳鲞^“二龍戲珠”的堆綾，但被人解讀說是兩條龍?jiān)跔?zhēng)珠子，她便耐心跟人解釋，不是爭(zhēng)，是謙讓。還有些人看到肚兜上有小貓、蝴蝶，覺得好看，就說要買給家里小孩戴。金映雪搖頭嘆息，“這是耄耋的意思，怎么能給小孩戴呢！要出笑話的?！彼谟?jì)劃要做100個(gè)肚兜堆綾作品，“肚兜是貼身之物，人們會(huì)把自己的心思放在肚兜上表達(dá)。比如這個(gè)金魚，是已婚女人戴的，希望自己像魚一樣，生好多好多孩子?！?/p>

肚兜是復(fù)盤傳統(tǒng)，用堆綾來描摹徐悲鴻、范曾的畫則是金映雪的創(chuàng)新。她無法復(fù)刻大師經(jīng)典，而是追求神似，并選用近年流行的絲絨材料，針法也更細(xì)膩，很多人愛不釋手。

堆綾足夠古老，在金映雪的手中，既承襲了傳統(tǒng)，又揉進(jìn)了現(xiàn)代之美。她身穿的那件衣服，也是她自己做的，美得能讓人看見靈魂。