摘 要：信息大爆炸在一定程度上弱化了圖書(shū)館的紙質(zhì)媒介儲(chǔ)存及傳遞信息的作用，淡化了圖書(shū)館的社會(huì)文化地位，圖書(shū)館引導(dǎo)教育文化、推動(dòng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的作用可通過(guò)與社會(huì)主義文化建設(shè)的融合而得到凸顯。對(duì)于圖書(shū)館來(lái)說(shuō)，最重要的理念自始至終都是圖書(shū)館精神，對(duì)圖書(shū)館精神的重新塑造提升意義重大。在日常圖書(shū)館工作中貫穿圖書(shū)館精神才能夠最大程度實(shí)現(xiàn)工作意義，推動(dòng)發(fā)展圖書(shū)館事業(yè)。本文立足于中國(guó)傳統(tǒng)文化，闡述分析圖書(shū)館精神如何與傳統(tǒng)文化融合，如何對(duì)其進(jìn)行宣傳發(fā)揚(yáng)。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化；圖書(shū)館精神

在《圖書(shū)館精神》中，程煥文提出圖書(shū)館的事業(yè)精神、職業(yè)精神和科學(xué)精神是圖書(shū)館精神體系結(jié)構(gòu)的3個(gè)層面[1]：事業(yè)精神是基本原則，是圖書(shū)館所必備的；職業(yè)精神具有崇高性，體現(xiàn)在館員的舉止言行；科學(xué)精神在于追求科學(xué)真理。本文主要對(duì)圖書(shū)館事業(yè)和職業(yè)精神進(jìn)行探討分析。

1 圖書(shū)館精神與傳統(tǒng)文化相融合

通過(guò)建立自強(qiáng)不息、百年樹(shù)人的文化精神，圖書(shū)館要重新塑造本身高尚的知識(shí)地位。

1.1 “自強(qiáng)不息”精神理念的建立

自強(qiáng)不息是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓所在，最根本也最重要，適用于任何時(shí)代。圖書(shū)館從古至今都是學(xué)子們滿足知識(shí)需求，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)與才能的圣地，“自強(qiáng)不息”精神理念的融入，使圖書(shū)館成為兼具學(xué)習(xí)與文化傳遞功能的場(chǎng)所。對(duì)“自強(qiáng)不息”精神理念的建立一方面要對(duì)圖書(shū)館的工作人員進(jìn)行自身敬業(yè)奮斗精神及文化修養(yǎng)的培養(yǎng)，加強(qiáng)實(shí)施指導(dǎo)性工作措施；另一方面通過(guò)展板等文化布置措施對(duì)圖書(shū)館精神進(jìn)行宣傳弘揚(yáng)；再加上引導(dǎo)人民群眾從物質(zhì)網(wǎng)絡(luò)生活中進(jìn)入圖書(shū)館，在其中找到現(xiàn)實(shí)的歸屬感。

1.2 “百年樹(shù)人”精神理念的建立

許多違背科學(xué)、自然與歷史規(guī)律，無(wú)視良心道德的不良行為現(xiàn)象在當(dāng)今世界多有發(fā)生，缺失傳統(tǒng)的價(jià)值觀念及理想是導(dǎo)致這些現(xiàn)象發(fā)生的本質(zhì)原因。未來(lái)的態(tài)度受到今日之影響，“終身之計(jì)，莫如樹(shù)人”，“百年樹(shù)人”理念的建立正是為了使腳踏實(shí)地、敬業(yè)敬人等中國(guó)傳統(tǒng)文化理念得以弘揚(yáng)，進(jìn)而使圖書(shū)館在新的歷史階段滿足發(fā)展需求。這要求圖書(shū)館以教育為中心選擇、儲(chǔ)備以及應(yīng)用書(shū)籍，在書(shū)籍選擇上注重積極向上、道德觀正確以及知識(shí)博學(xué)。

1.3 “知行合一”精神理念的建立

“知行合一”的理念最早由王陽(yáng)明提出，他認(rèn)為對(duì)事物道理的認(rèn)識(shí)與現(xiàn)實(shí)應(yīng)用息息相關(guān)，認(rèn)識(shí)應(yīng)結(jié)合實(shí)踐，統(tǒng)一“知”與“行”以至“善”。以書(shū)籍作為中介，對(duì)知識(shí)、思想以及理念進(jìn)行傳播是圖書(shū)館的作用核心，這些知識(shí)、思想以及理念要同時(shí)具備理論價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值。選擇的書(shū)籍應(yīng)主要偏重于實(shí)踐價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義的高度結(jié)合，輔助以理論性書(shū)籍，向讀者指明如何將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，服務(wù)國(guó)家社會(huì)，實(shí)現(xiàn)圖書(shū)館的本身價(jià)值。

2 圖書(shū)館對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)作用

2.1 圖書(shū)館對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀念的重建作用

古代先賢在長(zhǎng)期的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)與思想積累中總結(jié)出了許多正確的，符合科學(xué)、自然與人文規(guī)律的觀念方法，這些與生活實(shí)際相貼合的觀點(diǎn)方法是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，與封建思想糟粕不同。中國(guó)傳統(tǒng)文化的光輝至今仍閃爍在國(guó)外各個(gè)國(guó)家：日本自唐朝學(xué)習(xí)鞠躬禮學(xué)，會(huì)背《論語(yǔ)》是韓國(guó)三星集團(tuán)對(duì)外派人員的必備要求，大約1/3的德國(guó)家庭會(huì)讀《道德經(jīng)》，美國(guó)許多專業(yè)領(lǐng)域教材都有《孫子兵法》的應(yīng)用等[2]。這些文化不應(yīng)遭受恥笑和遺棄。圖書(shū)館應(yīng)充分發(fā)揮自身的特長(zhǎng)，在人民大眾中普遍推廣應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)文化，與當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合推廣正確價(jià)值觀，這在延續(xù)發(fā)展傳統(tǒng)文化的同時(shí)也延伸了圖書(shū)館精神。

2.2 對(duì)圖書(shū)館教育功能的應(yīng)用

一德行、二言語(yǔ)、三政事、四文學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化所提倡的教育順序，被教育者首先應(yīng)樹(shù)立的便是自身道德品行，再者是接人待物，而后學(xué)習(xí)生活與工作，最后學(xué)習(xí)的才是知識(shí)技能，我國(guó)曾經(jīng)提倡的“四有”新人便是同樣要求，品德教育為先。古時(shí)教授學(xué)生的讀物包括《三字經(jīng)》、《孝經(jīng)》以及《弟子規(guī)》等便是為了打下學(xué)生道德基礎(chǔ)?，F(xiàn)今社會(huì)，傳統(tǒng)文化結(jié)合現(xiàn)代科技必將發(fā)揮特有的教育功能。圖書(shū)館有自身優(yōu)勢(shì)，在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上通過(guò)書(shū)籍和言傳身教等形式可對(duì)其精華進(jìn)行傳遞弘揚(yáng)，既要對(duì)館員的職業(yè)道德和素質(zhì)進(jìn)行提升，又要營(yíng)造社會(huì)上崇禮向善的風(fēng)氣。

2.3 圖書(shū)館傳道受業(yè)解惑作用的發(fā)揮

引導(dǎo)是中國(guó)傳統(tǒng)教育所注重的方式，通過(guò)對(duì)萬(wàn)物根本道理的闡述，對(duì)人們的處事原則態(tài)度進(jìn)行教育，使其明辨是非曲直、建立倫常。過(guò)去認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的五倫、五常、四維和八德屬于封建糟粕，可是現(xiàn)如今看來(lái)，對(duì)這些文化進(jìn)行適當(dāng)修改可應(yīng)用與秩序規(guī)則的建立之中。通過(guò)傳播弘揚(yáng)正確的傳統(tǒng)文化觀念，圖書(shū)館可以對(duì)大眾的人生觀及價(jià)值觀進(jìn)行正確的引導(dǎo)。

3 通過(guò)公益性活動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳播

圖書(shū)館在發(fā)展過(guò)程中的改革創(chuàng)新是其重塑圖書(shū)館精神的必要條件，內(nèi)外因素共同作用從而促進(jìn)事物的發(fā)生發(fā)展。

3.1 內(nèi)部文化活動(dòng)管理體制的改善

大八大提出要對(duì)終身教育體系進(jìn)行完善，促進(jìn)學(xué)習(xí)型社會(huì)的建立，終身教育體系的其中一個(gè)部分即為圖書(shū)館。圖書(shū)館應(yīng)樹(shù)立新的風(fēng)向，緊隨時(shí)代發(fā)展腳步，在網(wǎng)絡(luò)媒體中發(fā)揚(yáng)圖書(shū)館精神，確立正確積極的發(fā)展方向。首先應(yīng)結(jié)合傳統(tǒng)文化，積極開(kāi)展圖書(shū)館內(nèi)部的文化活動(dòng)，深入弘揚(yáng)“自強(qiáng)不息”、 “百年樹(shù)人”以及“知行合一”的精神理念，對(duì)圖書(shū)館的運(yùn)行管理工作進(jìn)行輔助，督促引導(dǎo)館員對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)傳播，嚴(yán)以律己。在大眾的探討下對(duì)圖書(shū)館的改革發(fā)展方向進(jìn)行確定，使其在現(xiàn)今社會(huì)中的影響力逐步加大。

3.2 通過(guò)外部文化活動(dòng)進(jìn)行交流合作

作為重要的社會(huì)主義文化建設(shè)組成部分之一，圖書(shū)館應(yīng)通過(guò)參加外部文化活動(dòng)進(jìn)行以中國(guó)傳統(tǒng)文化為主的交流合作，通過(guò)對(duì)圖書(shū)館精神理念的宣傳和對(duì)文化傳播方面的闡釋，引導(dǎo)文明有序、健康和諧的社會(huì)風(fēng)氣的形成，提倡社會(huì)發(fā)展與自然和科學(xué)規(guī)律相適應(yīng)，對(duì)廣大的讀者要求其樹(shù)立正確的道德觀念，對(duì)發(fā)展傳統(tǒng)文化的策略進(jìn)行探討合作，通過(guò)對(duì)發(fā)展領(lǐng)域的不斷拓展提升自身地位。

3.3通過(guò)公益性活動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳播

黨的十八大明確指出要弘揚(yáng)中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，圖書(shū)館是對(duì)其傳承體系進(jìn)行建設(shè)的重要部分[3]。這就要求圖書(shū)館突破傳統(tǒng)發(fā)展模式，通過(guò)積極地倡議，與政府、社會(huì)團(tuán)體或者企業(yè)和商業(yè)機(jī)構(gòu)等合作組織多種多樣的公益性活動(dòng)，對(duì)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和圖書(shū)館精神進(jìn)行宣傳弘揚(yáng)。向大眾推薦書(shū)籍并教授其正確的卻獨(dú)方式，樹(shù)立正確閱讀觀念的同時(shí)弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，民族自信心與民族凝聚力可進(jìn)一步增強(qiáng)，促進(jìn)人民群眾樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。

4 結(jié)語(yǔ)

圖書(shū)館精神應(yīng)與中國(guó)傳統(tǒng)文化相融合，通過(guò)建立“自強(qiáng)不息”、 “百年樹(shù)人”以及“知行合一”的精神理念，重新塑造圖書(shū)館本身高尚的知識(shí)地位。發(fā)揮圖書(shū)館對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀念的重建作用、教育功能以及傳道受業(yè)解惑作用，通過(guò)公益性活動(dòng)等對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳播。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介

白耀華，天津市武清區(qū)東蒲洼街文化服務(wù)中心