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        除了憤怒,我們還該怎么做

        2018-05-09 05:54:20孔冰欣
        新民周刊 2018年16期
        關(guān)鍵詞:抗戰(zhàn)日本歷史

        孔冰欣

        最近這段時間,有那么一小撮人,用一種十分不光彩的方式,“火”了。

        “精日”者,所謂極端的“精神日本人”。而由此團體所導(dǎo)演的荒誕無稽的鬧劇,終使民怒沸騰,且上達(dá)天聽。

        怨憤之余,反思能夠讓我們更清醒。我們的當(dāng)務(wù)之急,是應(yīng)該在立法、歷史教育以及加強民族文化自信等層面固本培元,防患于未然。

        思想啟蒙與法治保障之威,絕不亞于虎騎狼兵攻城拔寨之勢。破陣子,定風(fēng)波,攻心伐謀為上。

        兩會呼立法

        于南京紫金山抗戰(zhàn)遺址拍攝二戰(zhàn)日軍軍服照者,被警方依法行政拘留15日;對該事件舉報人進(jìn)行人身威脅者,被警方處以行政拘留7日。此外,還有在微信群/QQ群內(nèi)發(fā)布“南京殺三十萬太少”、“南京是不是還沒被強奸夠”等言論的無底線炒作者,各被警方處以行政拘留5日、15日;而之前四行倉庫穿日軍服拍攝的涉事五人,亦分別遭行政拘留、受教育訓(xùn)誡。面對“精日”這般丟人現(xiàn)眼的“奇葩”,如何在我國現(xiàn)行法律空間找到更準(zhǔn)確的懲治措施?如何在立法層面進(jìn)一步有的放矢?

        《新民周刊》記者咨詢了數(shù)名律師,均表示警方多以治安管理處罰法“其他尋釁滋事行為”讓“精日”們消停,不過,該條款是一個兜底條款,并不是針對“精日”而設(shè)。鑒于“精日”事件一而再、再而三,最好有專門的立法,從行為的次數(shù)、場所、方式、時機、擴散程度以及主觀意識等方面進(jìn)行細(xì)化界定,判斷究竟算一般違反公序良俗,還是違法犯罪,據(jù)此威懾宵小。

        今年全國兩會上,來自文藝界第26組的38位全國政協(xié)委員,聯(lián)名遞交了一份關(guān)于“制定保護(hù)國格與民族尊嚴(yán)專門法”的提案。

        3月8日,南京大學(xué)歷史系教授賀云翱將該提案以及聯(lián)合簽名表,鄭重地交給了提案組。記者注意到,簽名中有張凱麗、鄭曉龍、張光北、馮遠(yuǎn)征、成龍等來自各領(lǐng)域的文藝界知名人士。

        提案建議,遵循《中華人民共和國國旗法》《中華人民共和國國徽法》和《中華人民共和國國歌法》的立法體例,由全國人大常委會制定專門法《中華人民共和國國格與中華民族尊嚴(yán)保護(hù)法》,規(guī)定對侮辱、侵犯中華人民共和國國格、中華民族尊嚴(yán)的行為,處以治安處罰,并制定《刑法修正案》,將嚴(yán)重侮辱中華人民共和國國格,侵犯中華民族尊嚴(yán),侮辱民族英雄、革命先烈,或宣揚日本軍國主義、法西斯主義及日本武士道精神的行為納入刑法處罰的范疇。

        賀云翱表示,“‘精日行為不僅僅是‘尋釁滋事,我們需要法律層面的鑒定及處罰方式,這樣才有利于維護(hù)正常的社會秩序,形成正常的文化氛圍。人有人格,國有國格。公民依法享有人格尊嚴(yán)權(quán),國家也同樣擁有國格權(quán),民族同樣擁有民族尊嚴(yán)權(quán)。”

        3月10日,江蘇代表團的多位全國人大代表,聯(lián)名提交關(guān)于《完善立法保護(hù)國格與民族尊嚴(yán)》的議案,呼吁法律“長出利齒”,從立法層面對“精日”行徑予以嚴(yán)懲。議案牽頭人、中共南京市委副書記、市人大常委會主任龍翔表示:“盡管幾起類似事件的當(dāng)事人都已經(jīng)受到法律的懲處,但屢罰屢犯,說明了懲處太輕,沒有起到應(yīng)有的懲戒作用。因此,建議完善對此類相關(guān)問題的處置立法,為此類事件劃明法律紅線?!?/p>

        同日,中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館官方網(wǎng)站發(fā)布:中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館、侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館、沈陽“九一八”歷史博物館《關(guān)于加強抗戰(zhàn)歷史教育的倡議》,針對“精日”分子踐踏抗戰(zhàn)先輩偉績、損害國家尊嚴(yán)的行徑,呼吁要不斷完善法律,為違法行為畫上一道明確的底線。同時,當(dāng)?shù)路ú⒅?,全力進(jìn)行包含抗戰(zhàn)史在內(nèi)的歷史教育。

        《倡議》認(rèn)為,“精日”源于歷史觀的錯誤。文博場館尤其是抗戰(zhàn)類紀(jì)念館,要全面強化愛國主義教育職責(zé),充分發(fā)揮愛國主義教育“第二課堂”功能。通過儀式性、體驗性、參與性的項目,將愛國主義與游學(xué)、研學(xué)相結(jié)合,在現(xiàn)場學(xué)習(xí)中將愛國變?yōu)榛罨那楦校瑢蹏髁x變?yōu)榭蓪嵺`、能落地的實實在在的行動。《倡議》建議文博場館利用各類媒體渠道,傳遞正確史實、正能量,引導(dǎo)社會形成正確的歷史觀念,弘揚愛國主義主旋律,抵制虛無主義、戲說等各種歪風(fēng)邪氣。同時,加強各抗戰(zhàn)類文博場館新媒體平臺互動,守土有責(zé),在事關(guān)抗戰(zhàn)歷史大是大非的問題上,以鮮明堅定的態(tài)度、冷靜客觀的事實,鑄新時代愛國主義教育新長城。

        上圖:3月8日,十三屆全國人大一次會議記者會上,外交部部長王毅怒斥“精日”分子為中國人的敗類。

        以史為鏡鑒

        回顧我國近代史,固有傾巧取媚、惺惺作態(tài)的漢奸與“精日”,但卑躬屈膝的下場,逃不過身首異處的慘然。在眾叛親離、無人撿尸骨的死局面前,無論痛哭流涕抑或自哀自怨,皆于事無補。

        王克敏、李士群、丁默邨、殷汝耕、梁鴻志、周佛海、陳公博,這些“鼎鼎大名”的人物,似乎都曾煊赫一時、不可一世。然而,因為背叛了國家、背叛了信仰,所以他們必須用生命的代價,償還“不能悔”的錯誤。至于“如雷貫耳”的汪精衛(wèi)、陳璧君夫婦,則有詩讖蓋棺定論。以前,汪“慷慨歌燕市,從容作楚囚。引刀成一快,不負(fù)少年頭”。后來,夫婦倆漸漸面目可憎,那首《被逮口占》,惡化變異:“當(dāng)時慷慨歌燕市,曾羨從容作楚囚。恨未引刀成一快,終慚不負(fù)少年頭?!?944年11月,汪精衛(wèi)在日本名古屋病死,終年62歲。1945年9月12日,陳璧君被國民政府逮捕,以漢奸罪判無期徒刑,終身監(jiān)禁。新中國成立后,她繼續(xù)被關(guān)押,1959年6月17日病死上海監(jiān)獄醫(yī)院,年69歲。

        以史為鑒,知興替、明得失、正人心。杜絕“精日,現(xiàn)象,必先阻斷孽障滋生的溫床,要從不斷改進(jìn)、加強我國的歷史教育抓起。如何潛移默化地在輸出史實的同時,表述立場,傳遞正確“三觀”?對此,復(fù)旦大學(xué)歷史系教授李宏圖在接受《新民周刊》記者采訪時表示:“看了最近關(guān)于‘精日問題的一些新聞與素材,覺得無知者還真不少。由此也的確需要反思我們的教育,當(dāng)然,歷史教育首當(dāng)其沖?!?/p>

        擔(dān)任過上海高考?xì)v史學(xué)科命題組組長的李宏圖認(rèn)為,目前,很多地方歷史教育的缺失,導(dǎo)致了部分國民對過往知之不詳,乃至一無所知。而且,即使課堂上講了一些歷史知識,但學(xué)生由于要應(yīng)對高考或者各種考試的壓力,陷于死記硬背,從而缺乏對是與非、文明與野蠻、權(quán)利與權(quán)力、正義與非正義等的價值觀教育。另外一方面,我們的價值觀要么是一味的灌輸,要么索性缺失,匱乏對歷史知識的解析。因此,今后需要在全國這一空間范圍強化歷史教育。

        下圖:“精日”分子應(yīng)該嚴(yán)懲。

        “現(xiàn)在有一種傾向,重視理科,削弱歷史教學(xué),這會給人的培養(yǎng)帶來問題。更為重要的是,如何在作為經(jīng)驗性的和遙遠(yuǎn)性的歷史知識中,通過老師的講解,提煉、總結(jié)、呈現(xiàn)核心價值觀。如果不重視這一問題和進(jìn)行改變的話,也許就不僅會出現(xiàn)‘精日,未來還會出現(xiàn)親希特勒現(xiàn)象。”李宏圖指出。

        遼寧師范大學(xué)歷史系教授畢會成在接受記者采訪時則建言:“作為一名歷史學(xué)者,我對歷史教育的看法是:在體制上和實踐上把歷史教育與歷史研究兩個范疇適當(dāng)區(qū)分開來。歷史研究是高?;蜓芯克膶I(yè)行為;歷史教育則是國民教育制度的核心部分,它的空間載體可以是中小學(xué)課堂,也可以是大眾傳媒、歷史紀(jì)念館等?!?/p>

        不容忽視的是,歷史教育既在課堂間,也在大眾媒介上。一度,粗制濫造不過腦的歷史類影視作品(抗戰(zhàn)雷劇、戲說胡說)霸占熒屏,對仍舊隱隱作痛的民族傷痕造成了二次傷害;如今,是時候停止此等不堪入目的、自殘式的“表演”了。

        “每一個民族都有自己的‘奧斯維辛,即不能以戲說或輕慢的態(tài)度去對待的歷史禁忌——很難想象,美國人會以手撕日本人這種違反力學(xué)原理的劇情,去再現(xiàn)珍珠港事變。對諸如抗日戰(zhàn)爭這一類關(guān)乎民族情感的題材的審查,應(yīng)該比照影視劇當(dāng)中的暴力、色情審查,但在程度上要更加嚴(yán)格。”畢會成如是表態(tài)。

        文化當(dāng)自信

        縱觀“精日”百鬼夜行圖,大概可分這么幾個維度:

        外圍的獵奇者,基于尋求刺激的從眾心理,覺得加入一個“秘密社團”特別帶感,自己特別不合俗流、狂霸酷炫;

        中間層的情緒發(fā)泄者,對流量有近乎瘋癲的貪欲,美名、罵名來者不拒,只要出名即可;

        內(nèi)圈的“精日”,包括國家認(rèn)知錯亂、自我認(rèn)知錯亂的偏執(zhí)狂,浸淫日本文化不能自拔、又無力改變現(xiàn)實的“慕強”懦夫,以及日本在華的“第五縱隊”。

        值得引起警惕的是,“精日”群體喜從日本動漫和游戲愛好者中發(fā)展“同志”——日本動漫和游戲不乏優(yōu)異之作,簡單視其為“糖衣炮彈”,恐失之偏頗。

        李宏圖坦言:“全球化時代,不同國家、不同區(qū)域的文化要進(jìn)行交流溝通,喜歡日本的動漫、好萊塢的電影、法國的美食等等都無可非議,也正是在這樣的接觸吸收中,豐富了我們的生活,擴展了我們的視野,同樣也會帶給我們靈感,激發(fā)著我們的文化創(chuàng)造。就好比法國,從全世界不同的文化中吸收營養(yǎng),故法國巴黎最終發(fā)展成為世界的文化中心。所以,我們要分清楚‘精日的邊界,‘精日和學(xué)習(xí)日本、理解日本、喜歡日本是兩個內(nèi)涵完全不同的區(qū)間。自然,過了度、越了界,那又另當(dāng)別論了。譬如德國,一旦出現(xiàn)帶有法西斯象征性的言論、舉動,即會受到嚴(yán)懲。”

        上圖:上海淞滬抗戰(zhàn)紀(jì)念館舉行紀(jì)念全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)80周年活動。

        另一方面,在畢會成看來,要重塑中華文化的強者地位,雖然“路遙遙”,但,依照今時今日中國的膽魄與能力,這恰是萬眾期待的未來圖景,絕不是不切實際的妄想空談。加強民族文化自信,讓越來越多的國人充分認(rèn)識到“中華”的偉大、“中華文化”的偉大、“中華歷史”的偉大,正是這代中華兒女、千秋萬代中華兒女義不容辭的使命。

        千余年前,奈良時代和平安時代的日本,為天朝上國之極盛目眩神逃時至今日,東瀛古都風(fēng)致,猶依稀可見長安掠影。八十多年前,出柙的惡毒野獸被喚醒,山河喋血,我軍英烈誓掃倭奴不顧身,方換來錦繡今朝。故而,重鑄文化自信,是“曾經(jīng)滄海,百川俱廢”的驕傲一作為東亞文明宗師級的引路人,只要中國有心,萃取、發(fā)揚傳統(tǒng)文化之菁華,何愁他人東施效顰,興風(fēng)作浪?

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