□ 張小蘭

（作者工作單位：深圳博物館）

廣東地處五嶺之南，古代為百越之地，歷史悠久。在歷史的長(zhǎng)河中，由于歷代戰(zhàn)亂的影響，中原百姓為了生存，經(jīng)過(guò)多次大規(guī)模的南遷，翻越五嶺之險(xiǎn)，來(lái)到嶺南，開墾荒地，發(fā)展農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、漁業(yè)等經(jīng)濟(jì)。大舉南遷的中原人民，進(jìn)一步促使嶺南地區(qū)人口的增長(zhǎng)和民族的融合。中原人民帶來(lái)了先進(jìn)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，大大加快了中原文化在嶺南地區(qū)的傳播，促使?jié)h越文化的進(jìn)一步交流與融合，推動(dòng)了嶺南地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和進(jìn)步。本文擬對(duì)廣東地區(qū)出土的陶瓷器與北方地區(qū)、江西、江蘇、浙江、福建等地出土的同類器物進(jìn)行比對(duì)研究，探討秦漢到元代時(shí)期北方移民對(duì)廣東地區(qū)的文化影響、與當(dāng)?shù)匚幕娜诤希约耙泼裎幕淖冞w。不妥之處，敬請(qǐng)批評(píng)指正。

一、秦漢時(shí)期的嶺南

秦朝以前，生活在嶺南的是南越族族群，傳承的基本是自成體系的古南越族文化。秦始皇統(tǒng)一嶺南后，實(shí)行以郡縣制為基礎(chǔ)的中央集權(quán)制，于秦始皇三十三年（前214年）在嶺南設(shè)立“桂林、象郡、南海”[1]三郡，其管轄范圍包括今廣東、廣西大部分，越南北部、中部，以及海南島等地。為了達(dá)到軍事上、政治上對(duì)嶺南的控制，“南?？のㄔO(shè)尉以掌兵，監(jiān)以察事而無(wú)守”、“所謂東南一尉”[2]。秦代分幾批向嶺南進(jìn)行移民，與越人雜處，形成了嶺南歷史上的第一次移民大潮。這些移民散布在轄區(qū)內(nèi)各個(gè)地區(qū)，帶來(lái)了中原先進(jìn)的生活方式、科學(xué)技術(shù)、生產(chǎn)活動(dòng)，與生活在這里的古越族居民，進(jìn)行了一次南北方文化大交流、民族大融合，創(chuàng)造了既有嶺南特色、又有中原古風(fēng)的地方文化。

西漢建立后，漢高祖三年（前204年），趙佗自立為南越武王，呂后五年（前183年）自稱南越武帝。在此期間，嶺南的安定得以鞏固，民族融合及中原文化傳播持續(xù)進(jìn)行，漢越文化加速交融，社會(huì)文明得到發(fā)展和進(jìn)步。司馬遷的《史記》中“佗能集楊越以保南藩”[3]，是對(duì)趙佗政策的肯定。

漢武帝元鼎六年（前111年）十月，殺南越王，平定嶺南，取得統(tǒng)一。這一過(guò)程中，中原人民逐步向嶺南移民，使?jié)h族與古越族人民又進(jìn)行了一次民族大融合、文化大交流。

秦漢時(shí)期是嶺南社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的大發(fā)展階段，這一時(shí)期出土的文物，既有南越文化特色，又有中原文化遺物，可以看出中原文化對(duì)南越國(guó)的影響。這一時(shí)期，生產(chǎn)的陶瓷種類增多，出土有罐、甕、尊、豆、壺、碗、盆、杯等，制陶工藝進(jìn)步，生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大，陶器的藝術(shù)性也提高了。

從出土文物進(jìn)行對(duì)比、探討文化的融合。

1.陶壺：廣州漢墓出土的陶壺[4]，高頸、小口、鼓腹、圈足，腹頸相連處，有對(duì)應(yīng)的兩耳，頸、腹部均有凸起的弦紋，這一器型在始興、順德等地也有出土，應(yīng)是廣東地區(qū)十分流行的造型。廣東省博物館藏青釉雙耳壺（圖一）[5]，撇口，直頸，溜肩、鼓腹、平底，口外沿和頸下部各劃波浪紋一周，肩到腹部有弦紋數(shù)道，肩部有雙耳；與1972年河南省鄭州市古滎鎮(zhèn)桃花峪出土的圓唇、侈口、頸部較長(zhǎng)、肩部附有雙系、鼓腹、圈足的原始瓷劃花壺（圖二）[6]的造型基本一致；同類造型的器物在湖北等地也有發(fā)現(xiàn)，如1991年湖北省武漢市新洲區(qū)肖家洼出土的漢代劃花壺（圖三）[7]。不同之處是河南出土的壺在頸部劃飾波浪紋，湖北出土的壺在肩部飾有兩層云氣、飛鳥紋。

圖一 青釉雙耳壺（廣東省博物館藏）

圖二 原始瓷劃花壺，1972年河南省鄭州市古榮鎮(zhèn)桃花峪出土（鄭州市博物館藏）

圖三 原始瓷劃花壺，1991年湖北省武漢市新洲區(qū)肖家洼出土（武漢市文物考古研究所藏）

圖四 陶熏爐廣州漢墓出土

圖五 綠釉雙層陶熏燈2005年河南省滎陽(yáng)市薛村遺址出土

圖六 陶鴨、陶雞1961年廣東佛山瀾石大松崗出土

圖七 陶羊1972年廣東佛山瀾石大松崗出土

2.陶薰?fàn)t：廣州漢墓出土陶薰?fàn)t（圖四）[8]，蓋身相合為圓錐形，爐蓋鏤空呈花瓣形，花瓣上端均有尖狀的乳，蓋宛如一花蕾形，爐身斜鼓腹腹底有一圓柱連接托盤，托盤敞口，平折沿，直壁，下腹斜收，小平底。2005年河南省滎陽(yáng)市薛村遺址出土的漢代綠釉雙層陶熏爐（圖五），“兩層組成，拆裝自如。第一層，帶柱爐盤，盤為圓形，平折沿，方唇，淺弧腹，平底；爐盤中部起柱，柱上有一帶蓋熏爐，熏爐爐身為子口內(nèi)斂，弧腹平底的豆形，上有扣合自如的圓棱臺(tái)狀蓋，蓋頂中部起一錐狀卯頭，蓋周身有四個(gè)鏤孔，下部模印仿鏤空幾何紋。第二層形狀、結(jié)構(gòu)類似第一層，稍微有別的是第二層爐盤底部正中為一小圓錐狀榫空，正好套合在第一層熏爐頂上；第二層熏燈的熏爐蓋頂為一蹲坐的青蛙形象”[9]。從這兩件熏爐的造型來(lái)看，廣東漢墓出土的熏爐造型顯然是受到中原文化的影響，兩件的功能都是熏燃香料，但從制作工藝來(lái)看，河南出土的熏爐不僅美觀，而且制作考究、工藝精湛。

3.這一時(shí)期，受中原陶塑藝術(shù)的影響，嶺南地區(qū)的陶塑藝術(shù)也加速發(fā)展，出土的陶屋、陶倉(cāng)、陶井、陶灶、女士俑、舞樂(lè)俑、鎮(zhèn)墓俑、陶雞、陶狗、陶羊、陶鴨等，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活方式。1961年廣東佛山瀾石大松崗出土的陶鴨、陶雞（圖六）[10]，1972年廣東佛山瀾石大松崗出土的陶羊（圖七）[11]，與1952年河南省禹縣白沙潁東村出土的漢代灰陶雄雞（圖八）[12]、1969年河南省濟(jì)源軹城泗澗溝出土西漢紅陶鵝（圖九）[13]，形象都很生動(dòng)。

圖八 灰陶雄雞（漢）1952年河南省禹縣白沙潁東村出土

圖九 紅陶鵝（西漢）1969年河南省濟(jì)源軹城泗澗溝出土

二、魏晉南朝時(shí)期

三國(guó)時(shí)期，嶺南地區(qū)是在吳國(guó)的統(tǒng)治之下。吳進(jìn)入交州后，分交州置廣州，州治番禺[14]，使番禺成為政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，有利于嶺南地區(qū)的開發(fā)，南海諸郡的經(jīng)濟(jì)獲得了一定的發(fā)展。

吳國(guó)亡歸晉，嶺南地處南陲，中原地區(qū)的“八王之亂”、“永嘉之亂”未影響到嶺南地區(qū)，境內(nèi)相對(duì)安定。長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂，中原人民流離失所，大量南遷的百姓攜家入粵，加之流放入粵的人，這些被稱為“流人”[15]的人們，來(lái)到嶺南后，開墾荒地，聚成村落，他們帶來(lái)了較先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和中原文化，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。

南朝時(shí)期，百姓繼續(xù)南遷，廣東人口有所增加，為廣東經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了大量高效的勞動(dòng)力。鐵器的鑄造、鐵農(nóng)具的使用、牛耕技術(shù)的進(jìn)一步推廣，生產(chǎn)力有了顯著的提高，南遷移民和當(dāng)?shù)赝林用袢诤?，發(fā)展農(nóng)業(yè)的同時(shí)，采珠、造船、棉紡、礦冶、煮鹽等手工業(yè)的發(fā)展比較繁榮。

這一時(shí)期，廣東地區(qū)的陶瓷業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，青瓷器的生產(chǎn)逐步成熟。以下從兩個(gè)方面做一分析。

（一）對(duì)出土的典型器物作一對(duì)比

1.雞首壺：廣東省高要縣披云樓東晉墓出土的雞首壺（圖一○）[16]，盤口、長(zhǎng)頸、豐肩、圓鼓腹、平底。肩部置一雞首形壺嘴，與其對(duì)應(yīng)的一側(cè)置條形把柄。肩設(shè)對(duì)稱橋形系鈕。釉色青中帶黃，晶瑩透亮。1986年江西省南昌市京山東晉墓出土的青釉雙系雞首壺（圖一一），是江西洪州窯典型的東晉產(chǎn)品[17]，這兩件器物造型、紋飾、釉色基本一致，廣東出土的這件器物，應(yīng)是受到江西洪州窯生產(chǎn)工藝的影響。

圖一○ 青釉雞首壺（東晉）1960年廣東省高要縣披云樓M1出土

圖一一 青釉雞首壺（東晉）1986年南昌市京山東晉墓出土

2.虎子：1994年廣東省廣州市黃埔區(qū)姬堂3號(hào)墓[18]出土的青釉虎子（圖一二），其造型為虎形蹲伏狀，前面有向斜上方翹起的圓形口流，口流的上方以堆貼手法堆出鼻、眼、耳，眼部圓凸并托著圓弧形眼線到耳部，扇形雙耳豎起，豬形鼻子尤具特征，口部飾弦紋，背上有圓條形提梁，鼻、眉、耳、尾及提梁上均刻短斜線，腹下有短小前屈的四肢。在廣東和平縣一座編號(hào)為HLM2的墓葬[19]中出土一件虎子（圖一三），昂首伏虎狀，圓口略斜，做虎頭堆塑，提梁連于頭與背部，四短足。1965年浙江省溫州市彌來(lái)陀山永寧四年墓出土的青瓷虎子（圖一四）[20]，外觀造型也是虎形蹲伏狀，這件虎子與廣東和平縣出土的虎子不同之處是在虎子兩側(cè)有刻劃翅形圖案；1974年南京棲霞山甘家巷出土的越窯青瓷虎子（圖一五）[21]和溫州出土的造型基本一致。

3.爐：1988年深圳市寶安南朝墓出土的爐（圖一六）[22]，圓唇，弧腹，平底，下承三獸足，再托以平底的盤。這類器物在江西、福建南朝墓中多有出土，如福建政和松源、新口南朝墓中出土的燈盞[23]，從其功用分析，很有可能是用來(lái)焚香的爐，下面的托盤當(dāng)是用以承接香灰的。1961年江西南昌市出土的南朝青瓷三足爐[24]（圖一七），和上述兩爐形狀一樣。

圖一二 青釉虎子1994年廣州市黃埔區(qū)姬堂3號(hào)墓出土

圖一三 青瓷虎子（晉）廣東省和平縣HLM2出土

圖一四 青瓷虎子（西晉）1965年溫州市彌來(lái)陀山永寧四年墓出土

圖一五 越窯青瓷虎子1974年南京棲霞山甘家巷出土

圖一六 青釉帶托盤三足爐（南朝）1988年西鄉(xiāng)鐵仔山出土

圖一七 青瓷托盤三足爐（南朝）1961年南昌市出土

圖一八 青釉三足硯（南朝）1984年深圳寶安西鄉(xiāng)鐵仔山出土

圖一九 青釉三足硯（南朝）1957年福建省建甌市木檔鄉(xiāng)南朝梁天監(jiān)五年墓出土

4.硯：深圳市寶安西鄉(xiāng)鐵仔山南朝墓出土的三足、四足硯[25]，三足硯直口，四足硯侈口，均為硯心微鼓，腹部飾凸弦紋一周；1984年深圳市西鄉(xiāng)鐵仔山南朝墓出土的青釉三足硯（圖一八）[26]，與1957年福建省建甌市木檔鄉(xiāng)南朝梁天監(jiān)五年（506年）墓出土青釉三足硯（圖一九）[27]，兩件硯臺(tái)造型一致，深圳出土的硯臺(tái)三足略高一點(diǎn)。

（二）生產(chǎn)工藝方面的探討

這一時(shí)期，瓷業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)一步提高，生產(chǎn)技法有拍、印、雕、堆等，其中褐色點(diǎn)彩工藝在器物上的使用，增添了器物裝飾美。1983年深圳寶安區(qū)鐵仔山東晉墓（M11）出土一件青釉缽（圖二○）[28]，在缽的外壁飾有四組三點(diǎn)形的褐色點(diǎn)彩，這類褐色點(diǎn)彩的器物，在廣東其他地區(qū)也有出土。如廣州沙河鎮(zhèn)獅子崗西晉建興四年墓[29]出土裝飾褐色點(diǎn)彩的四系罐和蓋盂，在廣東和平縣一座編號(hào)為HLM2的墓葬[30]中也出土了兩件腹部裝飾交叉線狀褐色點(diǎn)彩的四系罐（圖二二）；此外在江蘇、浙江、江西、廣西等地也有出土，如江蘇江寧西晉元康年間墓葬出土的青瓷盞、盤口壺[31]，南京板橋鎮(zhèn)石閘湖西晉永寧二年（302年）墓[32]出土的青瓷罐，在器物的系部及系與系之間，已開始使用褐色點(diǎn)彩工藝進(jìn)行裝飾。1976年在江西省南昌市繩金塔西晉永安元年（304年）墓出土的青瓷褐色點(diǎn)彩鷹首壺[33]（圖二三），鷹的首尾、圓突的眼部、肩部的雙系，都有褐色點(diǎn)彩裝飾，肩上有褐色點(diǎn)彩組成八瓣覆蓮圖案一圈，是這一時(shí)期的青瓷精品。深圳出土的這種幾何形圖案風(fēng)格的褐色點(diǎn)彩，在浙江溫州出土的東晉甌窯器物上有發(fā)現(xiàn)，如1958年溫州市雨傘寺東晉永和七年（351年）墓出土的雞首壺[34]（圖二四），其盤口、雞首和鋬上飾褐色點(diǎn)彩，肩腹部用褐色圓點(diǎn)構(gòu)成圓與半圓形上下交叉的八個(gè)圖案；1960年溫州市雨傘寺東晉永和七年（351年）出土的蓋罐[35]（圖二五），褐色點(diǎn)彩豐富多樣，蓋頂部以鈕為中心，飾有四條放射狀褐色點(diǎn)彩，呈十字形圖案，肩部點(diǎn)綴一周褐色點(diǎn)彩，又以四個(gè)橫耳為中心，用褐彩點(diǎn)綴圍繞成一個(gè)個(gè)圓圈。另外1956年在浙江永嘉縣礁下山永和七年（351年）墓出土的青瓷缽[36]（圖二一），腹部飾四組圓形褐色點(diǎn)彩，與深圳出土的青釉缽腹部的褐色點(diǎn)彩裝飾基本一樣。由此可見，這一時(shí)期，外來(lái)移民對(duì)于廣東陶瓷業(yè)的發(fā)展起到了積極的作用。

圖二○ 青瓷褐色點(diǎn)彩缽（東晉）1983年深圳市南山區(qū)西鄉(xiāng)鐵仔山出土

圖二一 青瓷褐色點(diǎn)彩缽（東晉）1956年浙江省永嘉縣礁下山永和七年墓出土

圖二二 青瓷四耳罐（晉）廣東省和平縣HLM2出土

圖二三 青瓷褐色點(diǎn)彩鷹首壺江西省南昌市繩金塔永安元年墓出土

圖二四 青瓷雞首壺（東晉）1958年浙江省溫州市雨傘寺永和七年墓出土

圖二五 青瓷蓋罐（東晉）1960年浙江省溫州市雨傘寺永和七年墓出土

三、唐、宋、元時(shí)期

隋唐之際，戰(zhàn)火不息，北方百姓紛紛遷入嶺南，天寶十四年（755年）安史之亂后，逃往嶺南的百姓大量增多，廣東人口呈現(xiàn)上升之勢(shì)。人口的增加，帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。安史之亂后，全國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心移至南方，廣東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐進(jìn)一步加快。

唐時(shí)實(shí)行流徙和貶降制度，被朝廷流徙和貶降到嶺南的官員，提高了廣東各地人民的文化素質(zhì)與文化水平，對(duì)廣東文化的發(fā)展起到了積極的作用。

圖二六 青釉魚形壺（唐）1983年廣東省梅縣畬口M1出土

圖二七 三彩魚形壺（唐）1975年江蘇省揚(yáng)州唐城遺址出土

圖二八 白釉魚形壺（唐）1964年河北省井陘縣出土

圖二九 越窯青瓷魚形壺a.正面b.側(cè)面9世紀(jì)印尼黑石號(hào)沉船打撈品

這一時(shí)期，廣東地區(qū)墓葬和窯址出土的陶瓷器類多樣，有罐、碗、杯、碟、盆、壺、壇、燈盞、硯、水注、動(dòng)物模型、磚、瓦當(dāng)?shù)?，釉色有青釉、黃釉、白釉等色，燒制質(zhì)量明顯提高。

這里要介紹的水車窯生產(chǎn)的魚形壺是極具地方色彩的器物，在廣東梅縣唐墓出土的一件青瓷帶流穿帶魚形壺（圖二六）[37]，壺身為直立雙魚，卷口如魚嘴，肩部一側(cè)裝一短流，且在壺肩貼飾四粒對(duì)稱的形似魚眼的小泥團(tuán)，壺身側(cè)面各有一個(gè)如同魚脊的凹槽，凹槽上下各有兩橫系，凹槽下端近圈足部各穿鑿一孔，這樣系繩可經(jīng)由系耳、凹槽、圈足上方穿孔一起固定，設(shè)計(jì)非常巧妙。整器滿施青綠釉。

唐代魚形壺，在窯址出土標(biāo)本的有：陜西省耀州窯出土黃釉、綠釉、黑釉魚形壺[38]，河南省鞏義黃冶窯出土三彩魚形壺[39]，河北邢窯出土白釉魚形壺[40]，在浙江上林湖窯址采集到青釉魚形壺殘片[41]。另外考古發(fā)現(xiàn)完整的三彩魚形壺在江蘇揚(yáng)州（圖二七）[42]、山東青州[43]、陜西南里王莊[44]三地也有出土；湖南長(zhǎng)沙[45]出土褐釉魚形壺、河北井陘（圖二八）[46]出土白釉魚形壺，在印尼Batu Hitam（黑石號(hào)）沉船打撈品中見到越窯青瓷魚形壺（圖二九）[47]等等。盡管上述幾地出土的魚形壺，造型裝飾、釉色略有差異，但魚紋作為吉祥紋樣的流行，隨著移民進(jìn)入嶺南地區(qū)，帶來(lái)先進(jìn)的文化理念，使這一承載美好愿望——富貴、愛情、順意等象征的器物，在廣東地區(qū)的窯口也有生產(chǎn)；比較上述幾地出土的魚形壺，水車窯生產(chǎn)的魚形特征已經(jīng)明顯趨于形式化。到宋時(shí)，廣東潮州筆架山窯址也出土有青釉魚形注壺[48]。

宋朝統(tǒng)一嶺南后，移民人口不斷增加，“宋代是廣東人口的一個(gè)高增長(zhǎng)時(shí)期”[49]。人口增長(zhǎng)，土地得到進(jìn)一步開發(fā)，農(nóng)業(yè)技術(shù)的改進(jìn)，農(nóng)產(chǎn)品種類增加，促進(jìn)了廣東的農(nóng)業(yè)發(fā)展。同時(shí)陶瓷、制鹽、船舶等手工業(yè)也得到進(jìn)一步的發(fā)展。

宋太祖于開寶四年（971年）六月，在廣州設(shè)立市舶司，管理海外交通和海外貿(mào)易。廣州擁有優(yōu)良港口，海外貿(mào)易長(zhǎng)期雄踞全國(guó)港口之首，海外貿(mào)易的繁榮，使眾多南遷人口定居下來(lái)，同時(shí)也促進(jìn)了廣東經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

這一時(shí)期的墓葬和窯址出土的器物種類比唐代增多，造型變化多樣，有碗、碟、盆、瓶、盤、壺、杯、罐、盒枕、軍持、硯臺(tái)、玩具、腰鼓等；釉色豐富，有青釉、白釉、黑釉等，裝飾手法有印花、彩繪、刻劃、鏤孔、點(diǎn)彩、雕塑等，裝飾紋樣有牡丹、菊花、梅花、蘭花、蓮花、卷草、蕉葉、竹葉、纏枝花卉、海水紋、圓圈紋、動(dòng)物紋、人物等，陶瓷燒制技術(shù)漸趨成熟。

廣東佛山石灣瀾石鼓桑崗宋墓出土的南海奇石窯彩繪梅瓶[50]，直口、圓唇、矮頸、廣肩、長(zhǎng)身、鼓腹、腹下漸收、底微凹。肩部和腹下部用褐色彩繪纏枝花紋一周，器腹一周繪四開光，開光外繪蕩漾的海水，開光內(nèi)繪動(dòng)作、表情均不相同的飲酒男士，男士身穿長(zhǎng)袍，席地而坐，或持杯待飲，或背靠酒壇、醉意朦朧，或兩手拱起、醉臉酣睡，人物形象生動(dòng)自然、表情傳神逼真。這件梅瓶，造型、釉色、彩繪技法等方面，應(yīng)是受到江西吉州窯、湖南湘陰窯等地的影響。如布法羅自然科學(xué)博物館藏吉州窯褐彩海水紋梅瓶[51]，吉州窯褐彩海水紋罐[52]、瓶[53]等器物上，都是腹部繪海水紋。

1956年廣東省廣州市西村窯遺址出土的青白釉葵口碗[54]（圖三○），葵花口、圜底、圈足、施青白釉，這件碗與1975年江西省吉安市永和鎮(zhèn)吉州窯遺址出土的黑釉花口碗[55]（圖三一）造型一樣，此兩碗雖釉色不同，但葵花口型基本一致，可以看出，江西窯業(yè)在生產(chǎn)工藝方面對(duì)廣東窯業(yè)的影響。此外，這一時(shí)期廣東地區(qū)生產(chǎn)的器物，如?？蹈G褐彩菊花紋枕[56]、潮州窯青白釉蓮瓣?duì)t[57]等，同樣也是受到江西、湖南、浙江等地窯口的影響，是遷入廣東的移民帶來(lái)先進(jìn)的生產(chǎn)工藝，與當(dāng)?shù)厥止I(yè)者共同生產(chǎn)、創(chuàng)造的。

圖三○ 青白釉葵口碗（北宋）1956年廣東省廣州市西村窯出土（廣州市文物考古研究所藏）

圖三一 黑釉葵口碗（北宋）1975年江西省吉安縣永和鎮(zhèn)吉州窯遺址出土（江西省博物館藏）

圖三二 褐彩詩(shī)詞枕（元）1984年雷州市白沙鄉(xiāng)赤坡鋪墓葬出土（雷州市博物館藏）

圖三三 褐彩詩(shī)文束腰枕（南宋）1980年江西省吉安縣永和窯址出土（吉安市博物館藏）

宋元之際的戰(zhàn)亂，廣東人民進(jìn)行的抗元斗爭(zhēng)，使廣東人口有較大的損耗。到“元末大亂以前，其戶口可能超過(guò)南宋”[58]。元代北方百姓多因避亂遷入廣東，也有一些北方人口因駐軍和屯田而定居在東南地區(qū)，“元代東南的屯田，以海北（今廣東雷州半島）和海南（今海南島）規(guī)模最大”[59]。北方人口的遷入，廣東農(nóng)業(yè)緩慢的發(fā)展，養(yǎng)魚、制鹽、采珠、造船、陶瓷等手工業(yè)也持續(xù)發(fā)展。

這一時(shí)期的廣東墓葬、窯址出土的器物，器形種類增加，釉色品種有青白釉、青釉、醬黑釉、釉下彩繪、彩繪瓷等，裝飾紋樣和技法都有所提高。其中褐色彩繪瓷器最具特色，如1980年深圳南頭后海出土一對(duì)褐色彩繪梅瓶[60]，造型、紋飾布局等工藝均受到江西吉州窯的影響，尤其是腹部的龜背錦地開光裝飾手法，與吉州窯白地黑花龜背錦地開光梅竹紋罐[61]的裝飾手法十分一致；又如1957年廣東?？悼h元代至元三年墓出土的褐彩鳳鳥紋荷葉蓋罐[62]，從造型到腹部繪的錢紋、卷草紋，特別是腹部開光的形式與江西高安縣博物館藏元代釉里紅罐[63]如出一轍；再如1984年雷州市白沙鄉(xiāng)赤坡鋪墓葬出土的褐色彩繪詩(shī)詞枕[64]（圖三二），枕面彩繪錢紋、書寫詩(shī)詞同樣也是受到吉州窯等窯口的影響，1980年江西省吉安縣永和窯址出土的南宋褐色彩繪詩(shī)文束腰形枕[65]（圖三三），這兩件枕面都是書寫詩(shī)文的裝飾風(fēng)格。這一時(shí)期，北方移民大量遷入雷州半島，僅在雷州半島發(fā)現(xiàn)的宋元窯址就有66處[66]，生產(chǎn)青釉瓷、彩繪瓷等品種，器物造型、紋飾布局、繪畫手法、彩繪工藝等，均受到江西、湖南以及北方各窯口瓷器生產(chǎn)工藝的影響。

我國(guó)歷史上的幾次移民大遷徙，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的傳播與發(fā)展產(chǎn)生了巨大的、深刻的影響。移民和文化的發(fā)展關(guān)系密切，人是文化的創(chuàng)造者，也是文化的傳播者，人口遷移是文化擴(kuò)散的主要原因。綜上所述，本文主要以廣東出土的陶瓷器為線索，探討秦漢到元代時(shí)期，北方移民對(duì)廣東社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的影響。北方人口大量南遷，進(jìn)入廣東地區(qū)，極大地促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，大量移民的定居，文化發(fā)展十分迅速，經(jīng)濟(jì)開發(fā)又帶動(dòng)了文化興盛。移民帶來(lái)了先進(jìn)的文化理念、先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，與當(dāng)?shù)氐脑用窕槿诤希?、消化、?chuàng)新，共同創(chuàng)造了光輝燦爛的文化精髓，更加推動(dòng)了廣東社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。

[1]《史記》卷六《秦始皇本紀(jì)》。

[2]顧炎武《天下郡國(guó)利病書》卷九十七；《通典》卷一百八十四。

[3]《史記》卷一百三十《太史公自序》。

[4]廣州市文物管理委員會(huì)等《廣州漢墓》，322頁(yè)，圖版九五：1、2，圖一八九：3，文物出版社，1981 年 12 月第一版。

[5]廣東省博物館編《廣東省博物館藏陶瓷選》，圖版18，文物出版社，1992年9月第一版。

[6]張柏主編《中國(guó)出土瓷器全集—12河南》，圖版十一，科學(xué)出版社，2008年3月第一版。

[7]張柏主編《中國(guó)出土瓷器全集—13湖北、湖南》，圖版六，科學(xué)出版社，2008年3月第一版。

[8]同[4]，327 頁(yè)，下冊(cè)圖版九九：3。

[9]河南省文物考古研究所、廣東省博物館編《發(fā)現(xiàn)與解讀——河南考古新發(fā)現(xiàn)》，95頁(yè)，嶺南美術(shù)出版社，2007年12月。本書把這件器物定名為綠釉雙層陶熏燈，從其介紹“熏爐內(nèi)發(fā)現(xiàn)有小木炭塊，應(yīng)是熏燃香料的遺留”，結(jié)合其造型和功用來(lái)看，這件器物定名應(yīng)為綠釉雙層陶熏爐。

[10]廣東省博物館編《廣東省博物館藏品選》，108頁(yè)，文物出版社，1999年10月。

[11]同[10]。

[12]河南省博物院編著《河南古代陶塑藝術(shù)》，212頁(yè)，大象出版社，2005年6月。

[13]同[12]，181 頁(yè)。

[14]方志欽、蔣祖緣主編《廣東通史》古代上冊(cè)，304頁(yè)，廣東高等教育出版社，1996年4月第一版。

[15]同[14]，329頁(yè)?！傲魅撕茈y流亡到交、廣的百姓和士人，以及被吳、晉政權(quán)流放而來(lái)的士族、官僚?！?/p>

[16]張柏主編《中國(guó)出土瓷器全集—10廣東、廣西等省》，圖版十一，科學(xué)出版社，2008年3月第一版。

[17]張柏主編《中國(guó)出土瓷器全集—14江西》，圖版十四，科學(xué)出版社，2008年3月第一版。

[18]同[16]，圖版七。

[19]廣東省文物考古研究所《廣東和平縣晉至五代墓葬的清理》，62～72頁(yè)，（圖版八，6）,《考古》2000年第6期。

[20]朱伯謙主編《中國(guó)陶瓷全集4—三國(guó)兩晉南北朝》，圖版六六，上海人民美術(shù)出版社，2000年2月第一次印刷。

[21]李鋼編著《千峰翠色——中國(guó)越窯青瓷》，75頁(yè)，寧波出版社，2011年12月第一版。

[22]a.深圳市博物館編《深圳市寶安南朝墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，115～120頁(yè)，文物出版社，1994年6月第一版。簡(jiǎn)報(bào)中，把這件器物定名為“燈”。

b.深圳市博物館編《深圳市7000年——深圳出土文物圖錄》，圖版176，文物出版社，2006年6月第一版。

[23]福建省博物館、政和縣文化館《福建政和松源、新口南朝墓》，46～60頁(yè)，《文物》1986年第 5期。

[24]同[20]，圖版二〇四。

[25]同[22]a。

[26]同[22]b，圖版 177。

[27]張柏主編《中國(guó)出土瓷器全集—11福建》，圖版二十一，科學(xué)出版社，2008年3月第一版。

[28]同[22]b，圖版 172。

[29]廣州市文物管理委員會(huì)《廣州沙河鎮(zhèn)獅子崗晉墓》，245～247頁(yè)，圖版貳，《考古》1961年第 5期。

[30]同[19]，62～72 頁(yè)；圖版柒，4。

[31]吳文信《江蘇江寧出土一批西晉青瓷》，92～94頁(yè)，《文物》1975年第2期。

[32]南京市文物保管委員會(huì)《南京板橋鎮(zhèn)石閘湖晉墓清理簡(jiǎn)報(bào)》，37～45頁(yè)，《文物》1965年第 6期。

[33]江西省博物館編《江西省博物館文物精華》，圖版十九，文物出版社，2007年1月第一版。

[34]a.金柏東《溫州出土東晉、南朝褐彩青瓷》，76～79頁(yè)，圖版七：1，《文物》1988年第 6期。

b.同[20]，圖版一四八。

[35]a.同[34]a，76～79 頁(yè)，圖五。b.同[20]，圖版一五〇。

[36]a.同[34]a，76～79 頁(yè)，圖版七：4。b.同[20]，圖版一四九。

[37]a.廣東省博物館等《廣東唐宋窯址出土陶瓷》，87頁(yè)，圖74，香港大學(xué)馮平山博物館，1985年。

b.同[16]，圖版。

[38]陜西省考古研究所《唐代黃堡窯址》上下冊(cè)，52～54頁(yè)，圖三六、5，彩版九，1；52～54 頁(yè)，圖三六、6，彩版九，2；175～176 頁(yè)，圖九二、18，圖版五二，1；文物出版社，1992年9月第一版。

[39]河南省考古研究院等編著《鞏義黃堡窯》上下冊(cè)，159～160 頁(yè)，圖一〇三、9，彩版一二一，1；236～238 頁(yè)，圖一五〇、10，彩版一九九，3；237～238 頁(yè)，圖一五〇、8，彩版一九九，4；237～238 頁(yè)，圖一五〇、9，彩版一九九，5；科學(xué)出版社，2016年5月第一版。

[40]河北省文物研究所等（王會(huì)民等）《邢窯遺址調(diào)查、試掘報(bào)告》，《考古學(xué)季刊》14（2004），224～225 頁(yè)，圖29、16，文物出版社，2004年12月第一版。

[41]謝明良《關(guān)于魚形壺——從揚(yáng)州唐城遺址出土例談起》，《陶瓷手記》，73～84頁(yè)，圖一○；上海古籍出版社，2013年6月第一版。

[42]a.南京博物院等《揚(yáng)州唐城遺址1975年考古工作簡(jiǎn)報(bào)》，16～30頁(yè)，圖版一，《文物》1977年第 9期。

b.朱伯謙主編《中國(guó)陶瓷全集6—唐、五代》，圖版一三六，上海人民美術(shù)出版社，2000年2月第一次印刷。

[43]同[42]b，圖版一三七。

[44]同[41]，73～84 頁(yè)，圖五。

[45]同[41]，73～84 頁(yè)，圖十三。

[46]河北省博物館等《河北省博物館文物精品集》，圖版60，文物出版社，1999年。

[47]a.同[41]，73～84 頁(yè)，圖 8。

b.林亦秋《南青北白長(zhǎng)沙彩》，《越窯青瓷與邢窯白瓷研究》，347～364頁(yè)，圖六；故宮出版社，2013年10月第一版。

[48]同[37]，99 頁(yè)，圖 16。

[49]章深《宋代廣東人口數(shù)量及其分布》，68頁(yè)，《廣東社會(huì)科學(xué)》2002年第3期。

[50]a.宋良璧《廣東的宋元彩繪瓷器》，51～55頁(yè)，《江西文物》1991年第3期。

b.同[5]，圖版 67。

[51]布法羅自然科學(xué)博物館藏品，《世界陶瓷全集十三·遼金元》，小學(xué)館，1981年。

[52]高立人《吉州永和窯》，29頁(yè)，文匯出版社，2002年1月。

[53]a.同[52]，82 頁(yè)、146 頁(yè)。

b.王國(guó)平、劉楊、肖史牟《吉州窯與吉州窯陶瓷藝術(shù)》，110頁(yè)，江西教育出版社，1999年1月。

[54]同[16]，圖版三十八。

[55]同[17]，圖版四十六。

[56]湛江市博物館、雷州市文化局、廣東省文物考古研究所《雷州窯瓷器》，116頁(yè)，圖26，嶺南美術(shù)出版社，2003年3月第一版。

[57]李炳炎編著《宋代筆架山潮州窯》，88頁(yè)，圖11，汕頭大學(xué)出版社，2004年5月第一版。

[58]同[14]，957 頁(yè)。

[59]葛劍雄主編《中國(guó)移民史》第四卷，680頁(yè)，福建人民出版社，1997年7月。

[60]a.同[22]a，130～142 頁(yè)。b.深圳博物館編《深圳市博物館文物精華》，100～101頁(yè)，文物出版社，1998年10月。

[61]彭明翰《雅俗之間 吉州窯》，124～125頁(yè)，圖版80，文物出版社，2007年11月。

[62]a.宋良璧《介紹一件元代釉里褐鳳鳥紋蓋罐》，74頁(yè)，《文物》1983年第 1期。b.同 56，189頁(yè)，圖版 93。

[63]葉佩蘭《元代瓷器》，105頁(yè)，九洲圖書出版社，1998年5月。

[64]同[56]，163 頁(yè)，圖版九十八。

[65]a.同[52]，21～24 頁(yè)。b.同[61]，133 頁(yè)。

[66]同[56]，32 頁(yè)。