侯欣卓

你會銘刻在我的記憶深處，潛移默化中，使我在面對流逝的光陰時不再黯然，從而擁有值得回味的感動。

——題記

分享，可以讓一個人的歡樂變成一群人的歡樂。

我想和你分享一個人，一個對愛苦心孤詣、將人生活成詩篇、至死都以孩童般的心靈面對世界的人。

陌上紅塵，花開花謝有幾時，人生哪能盡如人意！

上天是公平的，它給了納蘭容若過人的才貌和優(yōu)越的家世，于是注定他這一生波瀾不斷。沈從文先生曾說：“不管是故事還是人生，一切都應(yīng)當(dāng)美一點?！笨v觀納蘭容若的一生，正是以美為原則開展和繼續(xù)的。輝煌繁復(fù)的人生，被他演繹成了一個美卻又無處不透露著悲的故事。故事分兩篇，上篇講述肉身的繁華熱鬧，下篇刻畫靈魂的寂寞荒涼，上篇的喧嘩，只是為了襯托下篇的嘶啞。

故事的上篇很精彩，我卻想和你分享下篇的故事，下篇是延續(xù)，納蘭容若的后半生大多數(shù)時候都在詠嘆中度過。

流傳下來的納蘭詞有三百四十多首，但我覺得最美的無疑是那句“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇”，僅這一句，便道盡前人之所未道。人與人的聚散離合，最消受不得的怕就是這一句了。

很多人常把這首《木蘭花》當(dāng)作愛情詩來讀，都想著那個“初見”之人是否為納蘭容若道盡了“若”字的盧氏？但其實不是，若稍微下一點功夫的話，就會在道光十二年結(jié)鐵網(wǎng)齋刻本的《納蘭詞》里，看到詞牌下面還有這樣一個詞題“擬古決絕詞，柬友”。這就是說，這首詞是模仿古樂府的決絕詞寫給一位朋友的，即寫給那位亦師亦友、在康熙王朝被稱為“全國詞壇第一名手”的顧貞觀的。

顧貞觀，江南人，他是一名狂生，從不謙虛，總是泰然處之地接受世人的稱贊，但他并不承認自己是第一，因為在他心中，有更適合的人選——納蘭容若。

一位消瘦得有些薄弱的中年男子，呆立在一株合歡樹下，手里持著一紙透著淡香的小箋。月色冰涼，他的身體微微顫抖，此時誰也讀不懂他的眼睛。這一刻，合歡樹的花瓣無聲飄落，他看到了一個孩子，這個孩子從身邊跑過，跑出了大門，跑出了院墻，跑出了內(nèi)城，跑出了外城。他抬起手，卻被帶著飛過楊柳堆煙的庭院，飛過深深似海的侯門，最后鎖進了一所結(jié)滿春愁的江南庭院。

或許誰也沒有想到“成德”這個名字，像一句讖語。

成德早就從父親那里知道自己名字的來歷：他一直以為“成德”二字就是《易經(jīng)》里的那句名言，所謂“君子以成德為行，日可見之行也”。父親也一直叮囑自己，但少年的成德已經(jīng)學(xué)習(xí)了很多的儒家經(jīng)典，他在一部典籍中讀到“棄爾幼志，順爾成德，壽考惟祺，介爾景福”。

什么！難道公子不拋棄童心，就不能像一個“標(biāo)準的”成年人那樣在綱常禮制里規(guī)規(guī)矩矩地待人處世嗎？我不信，可“成德”二字終如讖語成了真。

公子從不曾拋棄他那顆比世界更寶貴的童心，卻也為這顆童心付出了太過慘重的代價。

納蘭容若，清初第一詞人，他的人生如彗星般，雖短暫，但不黯淡。與他相同又不同的，是倉央嘉措，他住進布達拉宮，他是雪域之王，他流浪在拉薩街頭，他是世間最美的情郎。

五月二十三日，綠水亭邊，暮春抱病的納蘭容若為梁佩蘭設(shè)宴，并賦詩《夜合花》，與好友一聚，一醉一詠三嘆后，一病不起。七日后，于康熙二十四年五月三十日病逝，年僅三十歲。

指導(dǎo)教師：趙同宇