一、問(wèn)題提出

以下は明清時(shí)代白話小説の“齊整”と“整齊”の用例：

①後來(lái)看小全哥滿了五年，晁夫人齊整送他與吳學(xué)顏一處，卻也還在宅裡住的日多，在莊上住的日少（《醒世》49.14b.1）1）（きちんとした?整った）

②到了天明，各軍將士均已整齊隊(duì)伍，在轅外候送。這些倭民，聞知大將軍回京，都想懇留（《野叟》第134回）（秩序正しく整える）

③胡無(wú)翳道：…如今果然壘在後園龕內(nèi)，京城裡面，多少勛臣太監(jiān)都來(lái)瞻拜，皇太后都差了司禮監(jiān)下來(lái)上香，修蓋的好不齊整（《醒世》22.8b.9）（整う?整える）

④卻說(shuō)晁夫人一百零四歲的壽辰，興旺人家，那個(gè)不來(lái)趨奉。又恭逢這般盛典，不要說(shuō)有整齊酒席欵待，就是空來(lái)看看，也是平生罕見(jiàn)的奇逢（《醒世》90.8b.8）（ちゃんとそろえている）

⑤寳象花揀妝、棹椅錦杌擺設(shè)齊整。大娘子吳月娘房裏使著兩個(gè)丫頭，一名春梅，一名玉簫（《金瓶》9.2a.4）（ちゃんとそろえている）

⑥和書(shū)童兒、玳安兒，又早在前?擺放桌席齊整，請(qǐng)衆(zhòng)奶奶每逓酒上席（《金瓶》43.13a.3）（ちゃんとする）

⑦你家裡放著一個(gè)又標(biāo)緻，又齊整，又明眉大眼，又高梁鼻相的個(gè)正頭妻，這裡又有一個(gè)描不成畫(huà)不就的個(gè)小娘子，狗攬三堆屎，你又尋將我來(lái)是待怎麼（《醒世》79.6a.9）（美しい、綺麗である）

近世時(shí)代を中心に“齊整”と“整齊”についての先行研究は僅か少ない。管見(jiàn)の限りで張?。?010）《中古漢語(yǔ)同素逆序詞演變研究》は近世時(shí)代に少し觸れた。以下のように指摘する。

“齊整”和“整齊”有相同的義項(xiàng)但是有不同的分工，“整齊”上古已有，還可用作動(dòng)詞，“齊整”中古產(chǎn)生，沒(méi)有動(dòng)詞用法，到近代漢語(yǔ)齊整可以用來(lái)描述容貌外表，而“整齊”一般沒(méi)有此種用法。

張巍は“齊整”と“整齊”が同じ意味項(xiàng)目を持っているが、使い方は違うと指摘する。しかしながら、ただ意味面だけの差異を説明する。

本研究は張巍の研究に補(bǔ)充したい。

例①～⑦を見(jiàn)てみよう。

品詞面で例①“齊整”は形容詞の副詞化（きちんとした）で“送他與吳學(xué)顏一處”を修飾するが、例②“整齊”は動(dòng)詞（秩序正しく整える）で用いられる。“齊整”は動(dòng)詞の用法があるか?！罢R”は形容詞の副詞化の用法があるか。品詞面ではこれについて検討したい。

會(huì)話文と地の文で例③“齊整”は口頭語(yǔ)として使用されるが、例④“整齊”は地の文に使用される。會(huì)話文と地の文で両用語(yǔ)は差異があると考えられる。

文の成分で例⑤⑥“齊整”両方は動(dòng)詞の補(bǔ)語(yǔ)である。例④棹椅錦杌擺設(shè)齊整“名詞+動(dòng)詞+形容詞”の句法構(gòu)造は普通の表現(xiàn)であるが、例⑤擺放桌席齊整“動(dòng)詞+名詞+形容詞”の句法構(gòu)造もある?！皠?dòng)詞+名詞+形容詞”の句法構(gòu)造は一般的な表現(xiàn)ではない。文の成分で“齊整”と“整齊”の差異は張巍は言及してない。

意味面で例⑦“齊整”は「美しい、綺麗である]の意味で、例②、④“整齊”と違う。そして、現(xiàn)代普通話ではこの意味項(xiàng)目はないが、方言ではまだ殘っている。

例①～⑦を説明したように、明清時(shí)代の“齊整”と“整齊”の違いは意味面の他に、品詞面、會(huì)話文と地の文、文の成分、現(xiàn)代漢語(yǔ)への継承では差異が存在する。本研究を通して張巍の研究不足分を補(bǔ)充したい。

以上の問(wèn)題點(diǎn)を纏めると、以下のようになる。

⑴明清時(shí)代“齊整”は形容詞の副詞化の使い方がある?！罢R”も一緒であるか。そして、“整齊”は動(dòng)詞の使い方があるが、“齊整”はあるか。

⑵會(huì)話文と地の文では明清時(shí)代の“齊整”の口語(yǔ)色は“整齊”より強(qiáng)いか。

⑶句法構(gòu)造上では、明清時(shí)代の“齊整”は動(dòng)詞の補(bǔ)語(yǔ)としての用法があり、文の中では名詞の前後にも置き、動(dòng)詞の前後にも置くが、“整齊”はどうなるか。

⑷明清時(shí)代では“齊整”の“漂亮、俊俏”「美しい、綺麗である」意味は使用されるが、現(xiàn)代共通語(yǔ)にはあまりない。しかし、現(xiàn)代方言にはどう継承するか。

二、語(yǔ)義分析

考察から“齊整”と“整齊”は三つの意味項(xiàng)目があり、“不亂合乎一定的形式（不雜踏；不參差不齊）”「整然としている」→Aとする、“漂亮；俊俏”「美しい、綺麗である」→Bとする、“齊全；完備”「整える、揃う」→Cとする。

“齊整”と“整齊”は明清代表的白話小説で基礎(chǔ)方言（南方、北方）、意味項(xiàng)目によってどのように分布するかを表一に作られた。

a.明清時(shí)代“齊整”は意味項(xiàng)目A、B、Cがあり、南方でも、北方でも使用する。當(dāng)時(shí)一般的に使用する意味は項(xiàng)目A“不亂合乎一定的形式（不雜踏；不參差不齊）”「整然としている」である。これは現(xiàn)代漢語(yǔ)でも常用する意味である。

b.“齊整”の意味項(xiàng)目Cは明代《金瓶》15條、清初期《醒世》34條検出したが、清初期以後の用例が少なくなり、《紅樓》1條、《儒林》3條、《兒女》2條、《官場(chǎng)》1條になる。意味項(xiàng)目Cは現(xiàn)代漢語(yǔ)でもあるが、あまり使用しない。これは明清時(shí)代白話小説の使用狀況からわかる?！罢R”は同じように、意味項(xiàng)目Cは《西遊》、《三言》、《二拍》、《金瓶》、《醒世》、《紅樓》に出現(xiàn)したが、清中期以後の用例があまりない。

c.明清時(shí)代“整齊”は“齊整”と同じように、意味項(xiàng)目A、B、Cもあり、南方も北方も使用する。當(dāng)時(shí)一般的に使用する意味は項(xiàng)目A“不亂合乎一定的形式（不雜踏；不參差不齊）”「整然としている」である。全體的に見(jiàn)れば、“整齊”は明清時(shí)代ではあまり使わないことが分かる。一方、“齊整”の使用頻度は比較的に高く、明清時(shí)代の“強(qiáng)勢(shì)詞”である。特に、明中期《金瓶》51條、清初期《醒世》115條出現(xiàn)した。しかしながら、言葉の発展で清中期以後は“齊整”の使用頻度は低くなり、“整齊”のようになりつつあり、明中期から清初期の優(yōu)勢(shì)地位を失ってしまう。“齊整”の意味項(xiàng)目B“漂亮；俊俏”の意味は清末《官場(chǎng)》と《兒女》には用例未検出である。これは現(xiàn)代普通話になると“齊整”の意味項(xiàng)目B“漂亮、俊俏”の意味はあまり使わないという點(diǎn)では一致である。

d.全體的に見(jiàn)て“整齊”は明清時(shí)代にあまり使用されないが、民國(guó)から多く用いられるようになる。これは表二から分かられる。老舍の《四世同堂》に27條、巴金の《激流三部曲》に17條、張恨水の《金粉世家》に11條が出現(xiàn)する。

“齊整”は初期《醒世》時(shí)代以前使用頻度が高く、《金瓶》51條、《醒世》115條であるが、清中期以後は急減した。清代中期《紅樓》ではただ6條検出した。そこで、疑問(wèn)が出た。“齊整”と“整齊”の語(yǔ)用機(jī)能を行使する用語(yǔ)は何なのか。考察から、単語(yǔ)“齊”は清中期以後よく使われる。“齊”の組み合わせ能力が高く、主に動(dòng)詞と組み合わせる。例えば、“伺候齊了、“預(yù)備齊了”、“收拾齊了”、“搭配齊了”、“打點(diǎn)齊了”、“鋪齊”、“排齊”、“修齊”、“配齊”、“擺齊”、“坐齊”、“站齊”、“拿齊”、“備齊”、“湊齊”、“齊集”などである。その他、“齊備”、“齊全”の用例も多い。《紅樓》に“齊備”は16箇所、“齊全”20箇所出現(xiàn)する。

三、明清時(shí)代“齊整”の意味の特徴

明清時(shí)代“齊整”は形容詞の副詞化（きちんとした）の用法がある（例①、⑧、⑨參照）。

①後來(lái)看小全哥滿了五年，晁夫人齊整送他與吳學(xué)顏一處，卻也還在宅裡住的日多，在莊上住的日少（《醒世》49.14b.1）（きちんとした?整った）

⑧自實(shí)只說(shuō)道長(zhǎng)久不見(jiàn)，又遠(yuǎn)來(lái)相投，怎生齊整待他（《二拍》第二十四卷）（きちんとした?整った）

⑨那家子請(qǐng)我到家，齊整請(qǐng)了我一席酒，謝了我五兩銀（《醒世》6.9a.4）（きちんとした?整った）

ところが、明清時(shí)代、“整齊”は基本的に形容詞で述語(yǔ)として使用される（例⑩參照）。

⑩吃了晚飯，點(diǎn)上香拜了菩薩，命道婆自去歇著，自己的禪床靠背俱已整齊，屏息垂簾，跏趺坐下，斷除妄想，趨向真如（《紅樓》87.10b.5）（ちゃんと整えている）

そして、明清時(shí)代“齊整”は意味項(xiàng)目B“漂亮；俊俏”「美しい、綺麗である」の場(chǎng)合、多く使用するも「人の容貌」に限定していない、物も修飾する（例?、?、?參照）。この點(diǎn)は植田均《醒世姻緣傳》方言語(yǔ)彙辭典（2016）も言及する。

?晁大舍叫人與計(jì)氏說(shuō)道：適間用了五十兩銀子買(mǎi)了轎來(lái)，甚是齊整，叫你去看看（《醒世》6.4b.3） （素晴らしい、綺麗である）

?你叫人收拾一副齊整些的攢盒，拿兩大尊酒，一盒子點(diǎn)心，一盒雜色果子，且先送與他過(guò)節(jié)（《醒世》3.11a.4） （素晴らしい、綺麗である）

?問(wèn)狄希陳道：姑夫，你看這頂帽套何如。狄希陳道：好齊整帽套。我京裏也看夠了幾千百頂，就只見(jiàn)了兵部職方司老吳的一頂帽套齊整，也還不照這個(gè)前後一樣，他那後邉就不如迎面的（《醒世》84.10a.8） （素晴らしい、綺麗である）

?衆(zhòng)丫嬛笑道：好一個(gè)齊整風(fēng)箏，不知是誰(shuí)家放的，斷了線倃們拿下他來(lái)（《紅樓》70.9a.10） （素晴らしい、綺麗である）

例?は“轎”、例?は“攢盒”、例?“帽套”、例?“風(fēng)箏”を修飾する。全部物である。

四、明清時(shí)代“整齊”の意味の特徴

明清時(shí)代、“整齊”の意味項(xiàng)目B“漂亮、俊俏”「美しい、綺麗である」はあまりない。

張?。?010）《中古漢語(yǔ)同素逆序詞演變研究》は近世時(shí)代の“齊整”、“整齊”の意味差異を以下のように述べた。

齊整到近代漢語(yǔ)可以用來(lái)描述容貌外表，而整齊則沒(méi)有此用法。

明清時(shí)代、“整齊”の意味項(xiàng)目B“漂亮；俊俏”「美しい、綺麗である」は本當(dāng)にないか。明清時(shí)代“整齊”の考察から意味項(xiàng)目Bの用例がある。例?～?參照）。

?高贊見(jiàn)女兒人物整齊，且又聰明，不肯將他配個(gè)平等之人，定要揀個(gè)讀書(shū)君子，才貌兼全的配他（《醒世恒言》第7卷）（美しい、綺麗である）

?見(jiàn)堂中坐著個(gè)尼姑誦經(jīng)，年紀(jì)雖是中年，人物到還十分整齊（《醒世恒言》第19卷）（美しい、綺麗である）

?公子進(jìn)去門(mén)，夫人便問(wèn)你往那裏去來(lái)。前年在咱家裏做飯的老張婆子他說(shuō)，人家有個(gè)閨女極整齊，待找你來(lái)合你商議，再找不著你。公子說(shuō)俺不要他。夫人惱了說(shuō)你還沒(méi)問(wèn)問(wèn)是誰(shuí)，就說(shuō)不要，從此可也不給你找老婆了。你待等著做駙馬呵。你等著罷了。（《聊齋俚曲集》第1回）（美しい、綺麗である）

?母親胡氏，年已老邁。女兒名叫春瑛，卻生得阿娜聘婷，整齊標(biāo)致，那年已是二十五歲。（《八仙得道》第69回）（美しい、綺麗である）

?一人自想道：不料此地學(xué)塾裏面，卻有這等整齊的人，但不知他是誰(shuí)家的小姐。若得此人為妻，也總算償?shù)觅眍?yuàn)了（《文明小史》第40回）（美しい、綺麗である）

?這波子雖不能說(shuō)生得如花似玉，容貌盡算是很整齊的，所以能使張孝友意惹情牽（《留東外史》第39回）（美しい、綺麗である）

明清時(shí)代“整齊”の意味項(xiàng)目Bは用例殆どない。これは張?。?010）“整齊”の意味判斷にずれが生じる原因と思われる。

明清時(shí)代、“整齊”は基本的に形容詞で述語(yǔ)として使用されるが、動(dòng)詞の使い方もある（例?參照）。これは當(dāng)時(shí)の“齊整”と違って、“齊整”は動(dòng)詞の使い方があまりない。

?這張廣兒分路在外行劫，因千裏腳陳名報(bào)道二大王已拿得有美貌女子，請(qǐng)他到介山相會(huì)，所以整齊隊(duì)伍而來(lái)，行村過(guò)鎮(zhèn)，壯觀威儀（《醒世恒言》第21卷）（秩序正しく整える）

五、現(xiàn)代方言への継承

現(xiàn)代普通話で“整齊”と“齊整”は普段形容詞として“東西不淩亂；外形規(guī)則完整”の意味で使用される。例えば、“物品擺放整齊/齊整”、“隊(duì)伍排列整齊/齊整”、“字寫(xiě)得很整齊/齊整”などである?！罢R”は常用語(yǔ)として良く使用される?！褒R整”は一般的に用いられない。佟慧君（1983）《常用同素反序詞辨析》では“整齊”と“齊整”の意味や使い方は同じ、ただ、“齊整”より、“整齊”の方がよく使用されると述べた。しかしながら、明清時(shí)代では“齊整”の使用頻度は“整齊”より比較的に高く、明清時(shí)代の“強(qiáng)勢(shì)詞”である。特に、“齊整”は話し言葉として意味項(xiàng)目B“漂亮；俊俏”「美しい、綺麗である」意味で使用されるのが普通である。（付録を參考する）

明清時(shí)代“齊整”の意味項(xiàng)目B“漂亮；俊俏”「美しい、綺麗である」は現(xiàn)代共通語(yǔ)にはあまりないが、現(xiàn)代方言にはどうなるか。

《漢語(yǔ)方言大詞典》により、“齊整”は方言で、“漂亮、俊俏”「美しい、綺麗である」を表し、冀魯官話（河北）、中原官話（鄭州、原陽(yáng)、商丘）、江淮官話（如東、安慶）、吳語(yǔ)（上海、啟東、呂四、南通、蕭山、杭州、舟山、寧波、安吉）、贛語(yǔ)（南昌）、客話（長(zhǎng)?。?、閩語(yǔ)（邵武）の地域に依然として使用される（南方でも北方でも使用する）。

これは明清時(shí)代“齊整”は南方でも北方でも“漂亮；俊俏”「美しい、綺麗である」意味を使用することを反映する。ただ、語(yǔ)彙の発展で“漂亮；俊俏”の意味の使用は減りしつつある。最後に現(xiàn)代南方、北方の方言に継承される。

“明清時(shí)代整齊”の意味項(xiàng)目B“漂亮；俊俏”「美しい、綺麗である」はあまり使用しない?，F(xiàn)代方言には継承されるか。

《漢語(yǔ)方言大詞典》により、“整齊”は方言で、“美麗；漂亮”「美しい、綺麗である」を表し、粵語(yǔ)（廣東陽(yáng)江）、閩語(yǔ)（福建壽寧）の地域に依然として使用される。ただ南方の地域だけである。これも明清時(shí)期“整齊”の“美麗；漂亮”「美しい、綺麗である」の使用は北方より南方の小説に多く出現(xiàn)するという特徴を反映する。

六、句法構(gòu)造から

6.1“齊整”：文の中で置く位置の活発性

“齊整”は同一の意味を表す時(shí)に補(bǔ)語(yǔ)でもでき、狀況語(yǔ)でもでき、定語(yǔ)でもできる。以下の例文を見(jiàn)てみよう。

例?～?の“齊整”は「整える、備える」の意味が使用されるが、文の置く位置と文の成分は違う。

例?安排酒席齊整、例?擺放桌席齊整、例?安排酒席齊整

例?齊整擺了酒、例?齊整擺了兩席酒、例?齊整擺了兩席酒

例?安排齊整酒肴、例?設(shè)了齊整酒肴、例?辦了齊整酒席

↓

例?～例?「動(dòng)詞+名詞+齊整」の構(gòu)造

例?～例?「齊整+動(dòng)詞+名詞」の構(gòu)造

例?～例?「動(dòng)詞+齊整+名詞」の構(gòu)造

「動(dòng)詞+名詞+齊整」、「齊整+動(dòng)詞+名詞」と「動(dòng)詞+齊整+名詞」の構(gòu)造は置く位置が変わっても表す語(yǔ)義はあまり変わらない。このような「形容詞+動(dòng)詞+名詞」の構(gòu)造と「動(dòng)詞+形容詞+名詞」の構(gòu)造は置く位置が変わっても語(yǔ)義はあまり変わらないことは現(xiàn)代漢語(yǔ)でもある（例?、?參照）。

?合理地 進(jìn)行 管理=進(jìn)行 合理的 管理

?安安穩(wěn)穩(wěn) 過(guò) 日子=過(guò) 安安穩(wěn)穩(wěn)的日子

置く位置が変わっても語(yǔ)義はあまり変わらない形容詞はごく一部だけ。全部の形容詞ではない（例?、?參照）。

?開(kāi)心的 來(lái)到 校園≠△來(lái)到 開(kāi)心的 校園

?正確的 答 題≠△答 正確的 題

しかしながら、明清時(shí)代の“齊整”は「動(dòng)詞+名詞+齊整」の構(gòu)造もある。

→例?安排酒席齊整、例?擺放桌席齊整、例?安排酒席齊整

この場(chǎng)合の“齊整”は文の中に補(bǔ)語(yǔ)として使われる。形容詞が補(bǔ)語(yǔ)として用いられる構(gòu)造「名詞+動(dòng)詞+形容詞」は一般的である（例?、?參照）。

?房間 打掃 幹凈。

?坑 挖 淺了。

もし、「動(dòng)詞+名詞+形容詞」の構(gòu)造のようにしたら（例?、?參照）、

?×打掃 房間 幹凈。

?×挖 坑 淺了。

「動(dòng)詞+名詞+齊整」の構(gòu)造は不自然である。

上記のように、明清時(shí)代の“齊整”は「動(dòng)詞+名詞+齊整」、「齊整+動(dòng)詞+名詞」と「動(dòng)詞+齊整+名詞」の構(gòu)造はあり、置く位置を変えても語(yǔ)義はあまり変わらない。補(bǔ)語(yǔ)の場(chǎng)合、「動(dòng)詞+名詞+齊整」構(gòu)造は特徴である。同じ時(shí)代の“整齊”はこのような用法はあまりない。また、現(xiàn)代漢語(yǔ)でもあまり使わない?！褒R整”は置く位置の多様性は明清時(shí)代では“整齊”より活発的であることがわかるだろう。

ところが、明清時(shí)代の“整齊”は“齊整”と比べ、そんなに活発的ではない。用例が少ない。文の中で一般的に述語(yǔ)として使用される。

6.2“齊整”の重畳現(xiàn)象-“齊齊整整”。明清時(shí)代“齊整”は発展するとともに重ね型“齊齊整整”も使われる（例?、?參照）。

?叫家人在廳上明灼灼點(diǎn)了燭，生了火，頓下極熱的酒，果子按酒攢盒擺得齊齊整整的，又在對(duì)面倒廳內(nèi)也生了火，點(diǎn)了燈，暖下酒，管待下人（《醒世》14.3a.10）（ちゃんとそろえている）

?後邉?dòng)中聫木爸輥?lái)了一個(gè)尼姑，姓郭，年紀(jì)三十多歲，白白胖胖，齊齊整整的一個(gè)婆娘，人說(shuō)他原是個(gè)娼婦。出家其人伶俐乖巧，能言會(huì)道，下在海會(huì)白衣庵裡（《醒世》8.11b.2）（美しい、綺麗である）

例?、?から“齊齊整整”は「ちゃんと揃えている」意味と「美しい、綺麗である」意味を持っている。表三は明清時(shí)代“齊齊整整”の出現(xiàn)狀況である。表三から見(jiàn)れば、明清時(shí)代では“整整齊齊”より“齊齊整整”の方は使用頻度が高い。《金瓶》10條、《醒世》6條?！罢R齊”は《金瓶》1條で、他の小説には未検出である。そして、“齊整整”の重ね型の用例がある（例?參照）?！褒R齊整”の用例は未検出である。

?便是天果然合你有個(gè)年誼世好，他也沒(méi)法了?？v有旺騰騰的好時(shí)運(yùn)，也不怕不重新敗壞下來(lái)；齊整整的好家園，也不怕不重新蕭條下來(lái)（《兒女》29.2a.6）（整える?立派な）

“齊整整”と“齊齊整整”は“齊整”の重ね型で、“整整齊齊”は“整齊”の重ね型で、それぞれ使用回?cái)?shù)から、明清時(shí)代の“齊整”が活発的ということの反映とは言えるだろう。

七、會(huì)話文と地の文から

小説の語(yǔ)體は二種類(lèi)に分かれ、一つは小説の物語(yǔ)敘述部分を地の文と呼ばれ、もう一つは作品の中での會(huì)話で用いられる言葉遣いを口頭語(yǔ)と言われる。これに基づいて清初期、北方漢語(yǔ)の代表的な白話小説《醒世》の“整齊”と“齊整”の會(huì)話文と地の文から調(diào)べた結(jié)果は表四のようである。

データから“齊整”の口頭語(yǔ)（43/115）と地の文（72/115）はそれほど差が大きくない。しかしながら、“整齊”は出た2條は全部地の文に使用される?！罢R”と“齊整”のそれぞれ會(huì)話文と地の文の使用條數(shù)から““齊整”の口語(yǔ)色は“整齊”より強(qiáng)く、當(dāng)時(shí)で基本的に日常生活の會(huì)話で用いられ、通俗的、分かりやすい言葉と考えられる。一方、“整齊”は會(huì)話文の使用狀況はあまり活発ではない。

明清時(shí)代“齊整”は強(qiáng)い口語(yǔ)表現(xiàn)であることは《紅樓》からも分かられる（表五參照）。

八、結(jié)語(yǔ)

本研究を通して、明清時(shí)代の“齊整”と“整齊”の違いは意味面の他に、品詞面、會(huì)話文と地の文、文の成分、現(xiàn)代漢語(yǔ)への継承での差異が以下のようにある。

明清時(shí)代の変遷について、明清全體的に見(jiàn)れば、“齊整”の使用頻度は“整齊”より比較的に高く、明清時(shí)代の“強(qiáng)勢(shì)詞”である。特に、明中期《金瓶》51條、清初期《醒世》115條出現(xiàn)した。しかしながら、言葉の発展で清中期以後は“齊整”の使用頻度が低くなり、“整齊”のようになりつつある。清中期以後“齊整”は既に明中期から清初期の優(yōu)勢(shì)地位を失ってしまう。そして、“整齊”は明清時(shí)代にあまり使用されないが、民國(guó)から多く用いられるようになる。

品詞、意味面で明清時(shí)代の“齊整”は形容詞の副詞化（きちんとした）の意味もあり、“漂亮、俊俏”「美しい、綺麗である」意味の場(chǎng)合、多く使用するも「人の容貌」に限定していない、物も修飾する。一方、明清時(shí)代の“整齊”は普通に形容詞で述語(yǔ)として使用されるが動(dòng)詞の使い方もある。これは“齊整”と違う。

會(huì)話文と地の文から明清時(shí)代の“齊整”の口語(yǔ)色は“整齊”より強(qiáng)く、當(dāng)時(shí)で基本的に日常生活の會(huì)話で用いられ、通俗的、分かりやすい言葉と考えられる。一方、“整齊”は會(huì)話文の使用狀況はあまり活発ではない。

現(xiàn)代方言への継承について、“齊整”は方言で、“漂亮、俊俏”「美しい、綺麗である」を表し、南方、北方の一部では依然として使用される。これは明清時(shí)代“齊整”は南方でも北方でも“漂亮；俊俏”「美しい、綺麗である」意味を使用することを反映する。一方、“整齊”は方言で、“美麗；漂亮”「美しい、綺麗である」を表し、粵語(yǔ)（廣東陽(yáng)江）、閩語(yǔ)（福建壽寧）の地域に依然として使用される。ただ南方の地域だけである。これも明清時(shí)期“整齊”の“美麗；漂亮”「美しい、綺麗である」の使用は北方より南方の小説に多く出現(xiàn)するという特徴を反映する。

文の置く位置について、明清時(shí)代の“齊整”は「動(dòng)詞+名詞+齊整」、「齊整+動(dòng)詞+名詞」と「動(dòng)詞+齊整+名詞」の構(gòu)造はあり、置く位置を変えても語(yǔ)義はあまり変わらない。補(bǔ)語(yǔ)の場(chǎng)合、「動(dòng)詞+名詞+齊整」構(gòu)造は特徴である。同じ時(shí)代の“整齊”はこのような用法はあまりない。また、現(xiàn)代漢語(yǔ)でもあまり使わない?！褒R整”は置く位置の多様性は明清時(shí)代では“整齊”より活発的であることがわかるだろう。

[注]

1）“《醒世》49.14b.1”は例文の出典を指す?！靶咽馈堡稀缎咽酪鼍墏鳌贰ⅰ?9”は《醒世姻緣傳》の49回、“14”は14ページ目、“a”は表（“b”は裏）、“1”は1行目である。

[謝辭]

本研究を進(jìn)めるにあたり、ご指導(dǎo)を頂く植田教授に感謝致します。また、日常の議論を通じて多くの知識(shí)や示唆を頂いた研究室の皆様にも感謝します。

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【作者簡(jiǎn)介】石亮亮，熊本大學(xué)博士後期三年生。