【摘要】成語，凝聚了中國(guó)文化的精髓，在文化歷史發(fā)展的浩瀚長(zhǎng)河中顯得絢爛多姿，光彩奪目。本文從文化傳播的角度來認(rèn)識(shí)成語翻譯的重要性，通過成語的漢譯英來對(duì)比分析其與中華文化傳播的相互包容、共存和互動(dòng)的關(guān)系。主要以《四世同堂》英譯本The Yellow Storm（《黃色風(fēng)暴》）中的翻譯為例進(jìn)行中英對(duì)比分析。從對(duì)成語翻譯進(jìn)行直譯和意譯的技巧處理，以及文化差異產(chǎn)生的成語“誤譯”這三個(gè)方面來探討成語翻譯在文化傳播中的作用。

【關(guān)鍵詞】成語翻譯；文化傳播；《四世同堂》；《黃色風(fēng)暴》

【作者簡(jiǎn)介】李楊惠子（1988.07- ）， 女，漢族，陜西寶雞人，貴州大學(xué)，在讀碩士研究生，專業(yè)：英語筆譯。

【基金項(xiàng)目】貴州大學(xué)引進(jìn)人才科研項(xiàng)目“翻譯中的社會(huì)學(xué)研究——以《四世同堂》英譯本為例”（編號(hào)貴大人基合字2015號(hào)）階段性研究成果。

引言

成語，凝集了中國(guó)上下五千年的文化精華，用最精煉的語言表達(dá)了最深厚的含義，是漢語中最具有代表特色的語言詞匯。不計(jì)其數(shù)的名家名篇中都擅長(zhǎng)引用成語來為其增添文學(xué)色彩，可見其中蘊(yùn)含的中華文化。可也正是因?yàn)槿绱?，在翻譯的過程中也帶來了很大的難度。對(duì)于文章中所出現(xiàn)成語的翻譯采取直譯、意譯得翻譯技巧，以及文化差異所產(chǎn)生的“誤譯”，筆者將簡(jiǎn)單的做一些分析。而這些成語翻譯以后所帶來的文化傳播是否能夠讓讀者真正體會(huì)到中華文化的博大精深，是筆者想要簡(jiǎn)單進(jìn)行探究的。

一、成語的定義

《新編現(xiàn)代漢語詞典》中定義成語為：“人們長(zhǎng)期以來習(xí)用的、形式簡(jiǎn)潔而意思精辟的、定型的詞組或短句?！背烧Z是漢語文化的一大特色，發(fā)展至今，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個(gè)整體來應(yīng)用的。因?yàn)槌烧Z概括性強(qiáng)、比喻生動(dòng)形象、意義含蓄，其內(nèi)涵實(shí)為其附加或隱含意義，所以不能僅對(duì)成語各部分單詞意義的疊加，還需結(jié)合上下文、融會(huì)貫通地對(duì)成語意義進(jìn)行解釋。

成語有三字成語，五字成語，六字成語等，一直到十三字，如“五十步笑百步”、“欲速則不達(dá)”、“醉翁之意不在酒”。而本文中的成語主要是以四字成語為代表來進(jìn)行分析。

二、成語與文化傳播

文化是人們?cè)谏鐣?huì)歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造并積累下來的產(chǎn)物，反映了特定的社會(huì)現(xiàn)狀。而語言是工具，是文化的產(chǎn)物。文化傳播是指文化從一個(gè)社會(huì)傳到另一個(gè)社會(huì)，從一區(qū)域傳到另一區(qū)域以及從一群體到另一群體的互動(dòng)現(xiàn)象。這樣的文化傳播不僅僅止步于人與人之間的交流，更加需要依靠語言的力量將文化發(fā)揚(yáng)光大。而成語作為民族語言的凝練和結(jié)晶，是語言不可或缺的一部分，集中體現(xiàn)了民族語言的文化，全方位反映民族的文化特色，生活習(xí)慣，社會(huì)結(jié)構(gòu)，風(fēng)土人情等內(nèi)容，蘊(yùn)含著豐富的文化特征。成語翻譯背后所體現(xiàn)的的文化傳播更能突出體現(xiàn)我國(guó)語言文化的特色。

三、《四世同堂》簡(jiǎn)介及其英譯本The Yellow Storm

老舍，原名舒慶春，字舍予，是新中國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家”的稱號(hào)。代表作有《四世同堂》、《駱駝祥子》、《茶館》?！端氖劳谩肥且徊恐袊?guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說名著，其創(chuàng)意來自一種特殊的啟發(fā)，是根據(jù)其夫人胡絜青生活在陷落數(shù)年的北平的真實(shí)經(jīng)歷改編完成的，是老舍先生正面描寫抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，揭露、控訴日本軍國(guó)主義的殘暴罪行，謳歌，弘揚(yáng)中國(guó)人民偉大愛國(guó)精神的不朽之作。

《四世同堂》的英文節(jié)譯版The Yellow Storm與原著最為貼切，是最為大家熟知，且是迄今為止唯一由老舍先生親自指導(dǎo)翻譯的版本。此英譯本被美國(guó)《星期六文學(xué)評(píng)論》評(píng)價(jià)為二戰(zhàn)以來中國(guó)最好的小說，還譽(yù)為當(dāng)時(shí)美國(guó)出版的最佳譯作。這個(gè)評(píng)價(jià)不僅是對(duì)老舍深厚藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)力的肯定，也是在中國(guó)生長(zhǎng)的譯者浦愛德對(duì) “母國(guó)”的眷戀以及對(duì)文化霸權(quán)的批判。他在翻譯的過程中運(yùn)用了大量直譯，讓作品顯示出諸多另類和奇異的成分，這是因?yàn)槠褠鄣聦⒃髡叩纳w驗(yàn)也融入了其中，使得漢語的特色也盡量的保留了，同時(shí)最大程度上表達(dá)了原著想要表達(dá)的思想。文學(xué)作品的翻譯過程不是簡(jiǎn)單的語言變換，而是文化內(nèi)涵的跨文化轉(zhuǎn)移。同樣，《四世同堂》的英譯也是一次關(guān)系到文化、歷史以及民族特色的跨文化旅行。

四、英譯本中的成語翻譯

成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語，它代表了一個(gè)故事或者典故，從這樣的故事或者典故中給予人們以啟發(fā)和告誡。所以在翻譯的時(shí)候，一些成語直譯并不會(huì)影響成語原意的表達(dá)，一些成語意譯出其深層含義會(huì)更貼切，可是有一些成語翻譯的不恰當(dāng)會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤的意思，影響讀者對(duì)原作的理解。但本文中的“誤譯”取恰恰體現(xiàn)了中國(guó)時(shí)代的特色文化。

1.直譯。這里所謂的直譯是指將意思直白的成語按照字面意思翻譯。這樣不僅能夠保留其原本的語言形式，還能準(zhǔn)確表達(dá)出其確切的內(nèi)容。直譯法生動(dòng)質(zhì)樸，可保留漢語成語本意、模式及其蘊(yùn)含的濃厚中華文化色彩。

例1. 他在午前十點(diǎn)便到戲園外去等，他的嘴張著，心跳的很快，兩眼東張西望。

譯：Rey Feng was outside the theatre by ten in the morning. His mouth hung open and his heart beat fast. His two eyes searched east and searched west.

東張西望，指向四處張望。形容心神不安地到處看。這里對(duì)于人物瑞豐的動(dòng)作描述是非常形象的，描寫出了瑞豐激動(dòng)地去戲園子聽?wèi)虻纳駪B(tài)。那么要突出人物此時(shí)的心情，對(duì)于這一句的動(dòng)作描述需要生動(dòng)質(zhì)樸。蒲愛德將“東張西望”選擇直譯的翻譯手法，恰恰突出了人物的生動(dòng)質(zhì)樸，更加保留了原語的語言形式和文化底蘊(yùn)。

例2. “我就看不下去！”老人斬釘截鐵的說。

譯：“I cannot consider that to be right.” The old man to “cut a nail in two or to split iron” said.

斬釘截鐵，形容說話或行動(dòng)堅(jiān)決果斷，毫不猶豫。蒲愛德對(duì)于這個(gè)成語的處理還原了其字面的意思，保留了文化底蘊(yùn)，同時(shí)用引號(hào)表示強(qiáng)調(diào)，用這種形式示意讀者此處的文化差異，引起讀者的興趣，這種呼喚性更加深了文化對(duì)讀者的吸引力。

2.意譯。這里的意譯指成語翻譯時(shí)留存源語言的意義而非強(qiáng)調(diào)形式表現(xiàn)的翻譯方法。翻譯的重點(diǎn)則放在成語的內(nèi)涵，即引申義上。

例3. 就不如干脆一刀兩斷，省得將來再出麻煩。

譯：If that is so it would be better to separate at once and cut yourselves clearly apart and so avoid troubles in the future.

一刀兩斷，指一刀斬為兩段。比喻堅(jiān)決斷絕關(guān)系。句子中的“一刀兩斷”是指要切斷小說中瑞豐與其妻子的婚姻關(guān)系。由于其妻子紅杏出墻，所以瑞豐的大哥勸其要斬?cái)噙^去重新開始。而蒲愛德很形象的翻譯出這個(gè)成語的引申義，為讀者更好的解釋了這個(gè)成語自帶的文化內(nèi)涵。

例4. 咱們慢慢想十全十美的辦法吧！

譯：Together we must think up the best thing to do.

十全十美，指十分完美，毫無欠缺。可世人皆知世上本無十全十美的事物，更不存在完美的辦法。原文中的十全十美是一種夸張的修辭手法，若用the perfect thing來形容，會(huì)給讀者一種牽強(qiáng)的感覺。原句中想要表明的是找到一種恰當(dāng)方法，如若過于追求字面意思，反而會(huì)適得其反，背離了原意。所以蒲愛德做出了十分貼切的翻譯，用最高級(jí)來表示，一方面不會(huì)以偏概全的生搬硬套，一方面更加貼合當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景。

由以上案例可以看出，直譯與意譯之間本就沒有特別明顯的區(qū)別，只是兩者之間恰當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)化會(huì)使得翻譯更加貼切。而恰當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)換使得翻譯不僅能夠傳達(dá)原作者的思想，更能夠最大程度上保持文化的傳播。

3.中國(guó)特色的“誤譯”。由于中外文化的差異，對(duì)于成語的理解也是不盡相同的，所以在翻譯的過程中也是會(huì)有一些誤譯存在的。而本文中所探討的誤譯，卻是看似翻譯錯(cuò)誤，其實(shí)更加貼近文化的翻譯。

例5. 她是咱們明媒正娶的媳婦，活著是祁家的人，死了是祁家的鬼！

譯：She was brought a bride to this house. As long she lives she is a member of the Chi family.

明媒正娶，指正式通過媒妁之言、納聘贏取而得到妻子。此處的明媒正娶也是指正式結(jié)婚的意思。這里的她指的是瑞豐之妻。此處蒲愛德翻譯為was brought（“被帶來的”的妻子），雖然初看似是對(duì)原意的翻譯有所曲解，但其實(shí)不然。根據(jù)原著中的描述，當(dāng)年瑞豐之妻被瑞豐直接帶回家，礙于當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣，為保全彼此二人的名聲，不得已做出了“明媒正娶”之姿態(tài)。因此蒲愛德這樣的翻譯卻是更加貼切，用明媒正娶這個(gè)成語暗諷當(dāng)時(shí)的婚姻制度。

例6. 假若母女之間為桐芳而發(fā)生了沖突，女兒一氣而嫁個(gè)不三不四的，長(zhǎng)相漂亮而家里沒有一斗白米的兔蛋，豈不是自己打碎了自己的瑪瑙盤子翡翠碗么？

譯：If there should be fighting between mother and daughter over Peach Blossom， and the daughter should marry some person of no special account—a handsome rabbit with not a catty of rice in the house—would Big Red Pepper not have broken her own agate plate and jade cup？

不三不四，指不倫不類，不像樣子的。也指行為不端，不正派。這句話是“媽媽”想通過嫁“女兒”而攀上高枝。蒲愛德在這里翻譯為一些沒有特定收入的人。筆者認(rèn)為這里的“不三不四”主要是用來形容那些即沒有一官半職的人，也沒有豐厚資產(chǎn)的人。如此擇婿的雙重標(biāo)準(zhǔn)若是不滿足，就是“媽媽”所謂“不三不四”的人。筆者覺得這里的翻譯貼切原文，對(duì)原作者的意思理解充分，把此類勢(shì)利眼的人刻畫的很傳神。

因此，看似錯(cuò)誤、偏頗的翻譯，也需要仔細(xì)研讀，切不可第一印象就妄下判斷。這樣具有中國(guó)特色的翻譯，看似錯(cuò)誤矛盾，實(shí)則更加地道的傳達(dá)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)氣、民俗、環(huán)境以及文化。

五、結(jié)語

回溯中華文化多元一體的格局的形成過程，它的主流是由許許多多分散孤立存在的各個(gè)民族文化，經(jīng)過接觸、混雜、聯(lián)合和融合，形成了多元統(tǒng)一的文化體系。而文化在統(tǒng)一的過程中將其精華凝練融入到成語中，使成語以四兩撥千斤之勢(shì)成為中華文化中的中流砥柱。中華文化歷史來強(qiáng)調(diào)推陳出新、革故鼎新，正是因?yàn)橹挥羞@樣才能反映出中華文化的厚重，創(chuàng)造中華文化新的輝煌，把中華文化傳播到世界各地。成語的翻譯與文化傳播之間相輔相成，相互存在著包容、共存和互動(dòng)的關(guān)系。也正是因?yàn)檫@樣的關(guān)系，才能促進(jìn)中華文化在世界中進(jìn)一步的交流和傳播。在翻譯的過程中，盡可能減少中華文化的丟失是譯者們的期望，最大程度上將中華文化原汁原味的呈現(xiàn)出來是譯者們的努力，讓世界都能被中華文化所吸引則是譯者們終身為之而奮斗的。那么我們需要向更高的層次出發(fā)，從更廣的文化層面來進(jìn)行思考和翻譯研究，使翻譯在中華文化傳播中扮演好這不可或缺的角色。

參考文獻(xiàn)：

[1]Pruitt，Ida.The Yellow Storm[M].Harcourt，Brace&Co.However;， 1951.

[2]老舍.四世同堂[M].北京出版社，1980.

[3]鄧睿.小說《四世同堂》英譯本研究[J].評(píng)說作家與作品，2014.

[4]羅選民.文化傳播與翻譯研究[J].中國(guó)外語，2008.7.

[5]解宏乾.《四世同堂》得坎坷命運(yùn)[J].讀書文摘，2014.5.

[6]郭倩倩.漢英成語文化差異及翻譯應(yīng)對(duì)方法探究[D].蘇州大學(xué)， 2015.5.