羅寒

摘要：隨著旅游業(yè)的發(fā)展，旅游者們已經(jīng)不滿足于領略異地風光，他們希望在異地能獲得平時不易得到的知識和更高層次的精神享受，因此旅游舞蹈成為傳播異地文化最直觀、最快捷的載體。如何使旅游舞蹈與旅游事業(yè)相結合，相互推動，相互發(fā)展，是擺在我們面前的一個重要問題。本文就此問題作出必要的探討。

關鍵詞：旅游（景區(qū)）；舞蹈；現(xiàn)狀；發(fā)展

一、前言

一直以來，中國社會的主要矛盾是人民群眾日益增長的物質文化需求同落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾。因此改革開放前，人民群眾的物質生活水平低下，更提不上精神生活。然后，在改革開放之后，一大批人先富裕起來，當溫飽問題得到解決，精神生活是他們所追求的最重要的一部分，旅游成為他們的第二選擇。

隨著旅游業(yè)的發(fā)展，旅游者們已經(jīng)不滿足于領略異地風光，他們希望在異地能獲得平時不易得到的知識和更高層次的精神享受，因此旅游舞蹈成為傳播異地文化最直觀、最快捷的載體。如何使旅游舞蹈與旅游事業(yè)相結合，相互推動，相互發(fā)展，是擺在我們面前的一個重要問題。本文就此問題作出必要的探討。

二、旅游（景區(qū)）舞蹈的現(xiàn)狀

旅游（景區(qū)）舞蹈是旅游產(chǎn)業(yè)的周邊產(chǎn)品，起初通過當?shù)厝罕娮园l(fā)而成，后來景區(qū)形成旅游舞蹈成了旅游景區(qū)鐘最重要的一部分，不光具有經(jīng)濟效益同時還是當?shù)芈糜蔚奈幕?/p>

（一）發(fā)展階段

它的發(fā)展過程筆者認為分為三個階段：

1.田園階段。20世紀80.90年代，旅游業(yè)剛剛興起，還沒有形成大規(guī)模的產(chǎn)業(yè)及運營模式，人們旅游更多的是關注當?shù)氐淖匀伙L光以及對物質的追求。在這種情況下，老百姓多以本地原生態(tài)歌舞、民俗風情吸引更多的游客。這種表演投入小成本低且不占規(guī)模，藝術欣賞性弱，不能得到很好的發(fā)展。

2.小劇場階段。21世紀初期，隨著人們物質生活水平的提高，旅游業(yè)得到了很大幅度的提高，人們的旅游需求逐漸從欣賞自然風光轉變到人文知識的拓展中來，旅游舞蹈得到了質的飛躍。幾乎每個景區(qū)都設有配套的小劇場，有專業(yè)的舞蹈演員，簡單的故事臺本，剪輯的不完成音樂，供不應求。

3.多媒體階段。21世紀的今天，面對一個多媒體信息化爆炸的年代，旅游業(yè)在市場化的指導下越走越遠，旅游舞蹈把專業(yè)性和文化性更完美的結合起來。專業(yè)的大劇場或者大型實景、專業(yè)院校舞蹈演員、國家一級導演、編劇、詞曲作者的加入讓旅游舞蹈更加豐富起來。

（二）表現(xiàn)形式及內容

隨著市場化的深入，民族文化的挖掘，旅游舞蹈得到更多的發(fā)展，其內容形式多樣化。

1、原生態(tài)化。原生態(tài)指沒有被特殊雕琢，存在于民間原始的、散發(fā)著鄉(xiāng)土氣息的表演形態(tài)。其舞蹈具有深厚的傳統(tǒng)生活氛圍，是所有舞蹈形式中不可多得的一種，由于其不可再生，又難以復制，使其成為特有民族的代表性標志，是旅游舞蹈文化最有力量的源泉。如楊麗萍編導的《云南映像》，就是其中的先驅。她剔除掉過多的藝術加工，將少數(shù)民族的民族民間歌舞、道具和田間地頭的農(nóng)民真實的搬上舞臺，保持原有的文化內涵使其成為異地不可復制的獨具當?shù)靥厣奈幕?/p>

2、文學化。文學化指借用當?shù)啬澄膶W作品或作品下的人物催生出來的舞蹈劇。此類劇本身具有一定的人群基數(shù)。如湘西鳳凰的《邊城》，是利用沈從文筆下的翠翠衍生出的一出實景愛情舞劇。張家界的《天門狐仙》，是將湖南家喻戶曉的花鼓戲《劉?？抽浴犯木幍膶嵕拔鑴　?、舞蹈的表現(xiàn)形式成多樣化。在市場的推動下由最開始的無組織無規(guī)模的田間地頭，發(fā)展成小劇場小舞臺，大劇場，大型實景等，表現(xiàn)形式成多元化發(fā)展。

（三）旅游（景區(qū)）舞蹈的現(xiàn)狀

近年來，人們的物質生活水平不斷上升，旅游業(yè)得到空前絕后的發(fā)展，一個個旅游實景劇場拔地而起，旅游舞蹈成為炙手可熱的行業(yè)。然而，隨著旅游業(yè)的不斷擴大，旅游舞蹈作為周邊產(chǎn)品必然存在不少問題，很難適應如火如荼的旅游業(yè)發(fā)展。

1.挖掘不足

（1）文化內涵的不足。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，各地旅游.項目成為當?shù)氐慕?jīng)濟支柱之一，為了更快的得到資金回籠，旅游舞蹈往往只展示了當?shù)匚璧负苌俚囊徊糠?，深挖不夠，文化內涵不足?/p>

（2）種類的挖掘不足。如湘西的鼓文化。湘西是四省交界處，每年都會舉辦“中國鼓文化節(jié)”。應著這一品牌效應，苗族鼓舞得到大力開發(fā)，迎賓鼓、四方鼓、猴兒鼓等逐漸呈現(xiàn)在旅游演出地。然而除此之外更多的當?shù)孛褡迕耖g舞蹈“活在”偏遠的土家苗寨，未被外界認識，有待開發(fā)。

2.發(fā)展不平衡

旅游舞蹈的開發(fā)主要集中在旅游景區(qū)周邊的縣市，其他縣市則開發(fā)較少，這就造成了所謂的開發(fā)不平衡的問題。一個地區(qū)的旅游業(yè)如果越是發(fā)達，那么當?shù)亟?jīng)濟就越是依賴于旅游業(yè)，人們對當?shù)氐奈幕绞且暈椤耙率掣改浮保蚨匀灰矔栽溉ラ_發(fā)。事實上還有很多民族民間舞蹈在邊遠的鄉(xiāng)村小寨傳承，由于不在旅游區(qū)根本得不到開發(fā)，甚至面臨消失。

3.品牌意識不足

旅游舞蹈作為一個旅游點的文化名片相對又具有一定的獨立性和內涵性的特點。打造屬于自己的品牌，培育舞蹈精品是旅游舞蹈當務之急所必須做的。如：千古情系列《炭河千古情》、《三亞千古行》、《宋城千古情》、《麗江千古情》等每一個千古情都是一個城市的文化傳奇。印象系列《印象劉三姐》、《印象西湖》、《印象大紅袍》、《印象麗江》等都可成為旅游舞蹈的經(jīng)典之作。

三、旅游（景區(qū)）舞蹈的發(fā)展

（一）依托旅游事業(yè)提高群眾的藝術欣賞水平

據(jù)中國旅游局網(wǎng)絡數(shù)據(jù)報道：2016年，全域旅游推動旅游經(jīng)濟實現(xiàn)較快增長。國內旅游市場持續(xù)高速增長，入境旅游市場平穩(wěn)增長，出境旅游市場增速進一步放緩。國內旅游人數(shù)44.4億人次，收入3.94萬億元，分別比上年增長11%和15.2%；入境旅游人數(shù)1.38億人次，實現(xiàn)國際旅游收入1200億美元，分別比上年增長3.5%和5.6%；中國公民出境旅游人數(shù)達到1.22億人次，旅游花費1098億美元，分別比上年增長4.3%和5.1%；全年實現(xiàn)旅游業(yè)總收入4.69萬億元，同比增長13.6%。

全年全國旅游業(yè)對GDP的綜合貢獻為8.19萬億元，占GDP總量的11.01%。旅游直接就業(yè)2813萬人，旅游直接和間接就業(yè)7962萬人，占全國就業(yè)總人口的10.26%。旅游景區(qū)的主體地位進一步增強，游客的比例占全國人口的很大一部分。在這樣的大數(shù)據(jù)下，旅游景點給游客看什么，怎么看，是否具有一定的藝術價值，都起到了關鍵的作用。

（二）舞蹈文化帶動旅游事業(yè)的發(fā)展

自改革開放以來，市場經(jīng)濟高速發(fā)展，旅游業(yè)的紅火必然帶來一定的經(jīng)濟效益，而這樣的經(jīng)濟效益使得旅游景區(qū)高度重視旅游舞蹈文化資源的開發(fā)和利用，使之成為吸引外來游客的一個重要部分。同時它又反過來推動旅游發(fā)展，成為一個重要砝碼。這樣的良性循環(huán)產(chǎn)業(yè)鏈給游客只有更高品質的旅游享受。

因此，隨著旅游景區(qū)舞蹈文化的大力開發(fā)、挖掘、利用，旅游經(jīng)濟的發(fā)展必然更上一個臺階，而旅游經(jīng)濟的發(fā)展也必將深入地推動旅游舞蹈文化的開發(fā)。

四、結語

舞蹈，是人類精神文明的象征，具有很高的欣賞價值。一直以來人們對旅游景區(qū)舞蹈的研究不夠，一定意義上說，旅游舞蹈是一種重要的旅游資源，它的開發(fā)和利用在一定程度上是推動地方旅游事業(yè)的發(fā)展，與此同時，旅游的發(fā)展又使得旅游舞蹈得到更深層的開發(fā)、國民的藝術修養(yǎng)得到提高，有什么理由不引起我們的重視呢！