張辰

摘要：本文主要簡(jiǎn)述什么是氣息，在結(jié)合氣息在舞蹈中的作用。通過(guò)課堂所受到的訓(xùn)練體會(huì)和相關(guān)的書籍，分析氣息在中古典舞基訓(xùn)的綜合性組合以及身韻組合“馴龍”“思念”等最終為達(dá)到“形”與“神”的兼?zhèn)渚哂胸S富的藝術(shù)表現(xiàn)力，提供了一個(gè)可尋的科學(xué)方法與手段來(lái)駕馭氣息在舞蹈中的自如運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：心理預(yù)動(dòng)；氣息與肢體的配合；形神兼?zhèn)?/p>

中圖分類號(hào)：J722.4-4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）03-0068-02

一、引言

作為一名即將畢業(yè)走向社會(huì)的舞蹈演員，要想完美的表現(xiàn)藝術(shù)作品就需要演員各方的素質(zhì)，那么氣息的運(yùn)用也是不可缺少的，如何運(yùn)用氣息可幫助我們?cè)诖罅窟\(yùn)動(dòng)后，不至于呼吸急促、上氣不接下氣。俗話說(shuō)“內(nèi)練一口氣”就說(shuō)明了氣息是需要訓(xùn)練才能真正掌握，只要我們合理地運(yùn)用了舞蹈中的氣息，領(lǐng)會(huì)到了其中的要領(lǐng)，掌握了動(dòng)作與氣息協(xié)調(diào)配合的關(guān)系，我們就會(huì)融入整個(gè)藝術(shù)作品，毫無(wú)負(fù)擔(dān)地盡情表現(xiàn)，使藝術(shù)作品更加豐富。

二、氣息

（一）什么是氣息

氣息在字面上指用嗅覺(jué)器官所感覺(jué)到的或辨別出的一種感覺(jué)，它可能是令人感到舒適愉快，也可能是令人厭惡難受。也是調(diào)合香料中的有關(guān)名詞之一。詳細(xì)解釋如下：

1.呼吸：呼吸出入之氣；

2.指說(shuō)話聲氣；

3.指訊息；

4.氣味等。

呼吸是生命的象征，它能起到促進(jìn)人體新陳代謝、延續(xù)生命的作用。

（二）氣息在舞蹈中的作用

無(wú)論是日常生活中的勞動(dòng)、行走，還是文化藝術(shù)中的舞蹈、歌唱，都離不開(kāi)呼吸。在舞蹈除了將肢體動(dòng)作轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)作品，更重要的一點(diǎn)則是氣息貫穿了整個(gè)舞蹈作品的始末，運(yùn)用氣息控制身體，更為完美地呈現(xiàn)作品所要表達(dá)的內(nèi)涵，使作品由內(nèi)而外地放射出生命力。舞蹈的氣息不同于平時(shí)在生活中的呼吸，生活中的是平穩(wěn)均勻，舞蹈動(dòng)態(tài)中則是富有彈性、韻律和有節(jié)奏。而且動(dòng)作幅度的大小、發(fā)力的強(qiáng)弱以及對(duì)身體的控制都離不開(kāi)呼吸。如我們講究動(dòng)作的延伸性，延伸是什么，怎樣才算是真正的延伸？它并不是說(shuō)伸直手臂就是延伸，而是要由內(nèi)在意識(shí)帶動(dòng)氣息不斷地向外擴(kuò)張、外延，配合肢體所表現(xiàn)出來(lái)的。若想掌握好舞蹈中的氣息，就必須要堅(jiān)持不懈地訓(xùn)練。在平時(shí)課堂上的基訓(xùn)組合和身韻組合訓(xùn)練中都會(huì)用到氣息。

三、氣息在課堂古典舞基訓(xùn)組合和身韻組合中的運(yùn)用

（一）氣息在中國(guó)古典舞中的關(guān)系和作用

“在有關(guān)形、神、勁、律中的“神”有提到舞蹈開(kāi)展前的“心理預(yù)動(dòng)”，“心與意合、意與氣合、氣與力合、力與形合?！彼^“心、意、氣”這正是“神韻”的“具體化”那么深入的去分析理解氣息在古典舞中的重要性，前提說(shuō)過(guò)它是一種“心理預(yù)動(dòng)”又可以說(shuō)是一種潛在意識(shí)就是自身的內(nèi)在意識(shí)帶動(dòng)呼吸在擴(kuò)展到舞蹈動(dòng)作里，如簡(jiǎn)單的一個(gè)“提沉、云手或搖臂”都會(huì)有氣息的存在，氣息的運(yùn)用不僅可以幫你在舞蹈中節(jié)省體力，均勻的控制氣息還可以自如的表現(xiàn)舞蹈駕馭它讓它更有生命力。在古典舞組合中氣息的配合會(huì)使組合流動(dòng)性強(qiáng)，更富有表現(xiàn)性。那么如何能在平常的基訓(xùn)組合中自如的表現(xiàn)運(yùn)用呢？下面作深刻的分析理論。

（二）基訓(xùn)組合中的控制、旋轉(zhuǎn)、跳躍里氣息的運(yùn)用

首先從基訓(xùn)組合中的控制來(lái)分析如“滿江紅”控制組合來(lái)說(shuō)，通常我們愛(ài)犯得毛病就是僵硬“滿江紅”是一個(gè)很舒緩穩(wěn)重表現(xiàn)人物的組合。主要是氣沉于丹田快速提氣到胸然后再慢放延伸擴(kuò)展到肢體末梢，就是用氣息配合肢體延伸到末梢。組合中動(dòng)作幅度大，節(jié)奏舒緩穩(wěn)重帶有韌勁，在表現(xiàn)時(shí)呼吸速度稍慢，氣息比較飽滿有控制的運(yùn)用身體的每個(gè)部分都有種圓渾厚重的感覺(jué)，用帶有悲壯色彩的表演配合飽滿的氣息來(lái)詮釋岳飛這個(gè)人物形象的綜合性控制組合。整個(gè)組合主要用的氣息轉(zhuǎn)換是快提氣慢延伸。

旋轉(zhuǎn)組合是比較難掌握的組合，技巧上不僅要求演員功底扎實(shí)，還要求在快速的音樂(lè)節(jié)奏中完成組合顯得輕巧灑脫，在旋轉(zhuǎn)組合中大多都是以“擰”、“傾”的之態(tài)中完成一個(gè)又一個(gè)的旋轉(zhuǎn)動(dòng)作。經(jīng)過(guò)平時(shí)課堂的體會(huì)和自己所學(xué)的有關(guān)知識(shí)我覺(jué)得在完成每個(gè)旋轉(zhuǎn)最后的亮相和旋轉(zhuǎn)與旋轉(zhuǎn)之間的連接這兩點(diǎn)最為重要。首先小轉(zhuǎn)組合靠的是巧勁和扎實(shí)的功底，在快速的旋轉(zhuǎn)中就會(huì)出現(xiàn)姿態(tài)舞姿與旋轉(zhuǎn)的鏈接它的氣息是短促、中速、灑脫、帶有韌性的一種身法的表現(xiàn)手段。接下來(lái)是舞姿轉(zhuǎn)；整個(gè)組合的節(jié)奏稍緩慢，表現(xiàn)舒展，強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的延伸，那么就是靠氣息配合肢體的延伸，舞姿轉(zhuǎn)的氣息連接是帶有韌性連綿不絕的一種肢體表現(xiàn)。旋轉(zhuǎn)過(guò)后的亮相是最考驗(yàn)演員的功底的不僅要完成好旋轉(zhuǎn)還要在最后亮相的那一剎那凝聚氣息帶動(dòng)全身和表情一氣合成在釋放到亮相的方位顯得有張力，這就是所謂“心、意、氣”，“神韻”的具體化。如果在旋轉(zhuǎn)組合中氣息掌握不好就會(huì)明顯覺(jué)得很累，呼吸不順暢跟不上音樂(lè)節(jié)奏，缺乏表現(xiàn)力，影響整個(gè)組合的質(zhì)量。

跳躍性組合主要是追求空中舞姿的閃、展、騰、挪。首先說(shuō)小跳，小跳里的射雁跳組合強(qiáng)調(diào)民族性舞姿在空中的形成，表現(xiàn)氣息短促富有彈性，小巧玲瓏。流動(dòng)小跳組合的特點(diǎn)是流動(dòng)起來(lái)的跳躍，節(jié)奏快慢有秩，有輕有緩，對(duì)比較明顯。強(qiáng)調(diào)氣息隨節(jié)奏走在流動(dòng)中完成。氣息的轉(zhuǎn)換輕時(shí)短促，緩時(shí)帶有韌性的結(jié)合手眼身法步。舞姿跳組合強(qiáng)調(diào)動(dòng)作幅度大在空中形成舞姿。氣息帶動(dòng)舞姿快速延伸擴(kuò)散到肢體末梢，短時(shí)間內(nèi)有力的控制運(yùn)用。那像大躍步這種舞姿跳，就很強(qiáng)調(diào)在空中短時(shí)間內(nèi)控制身體在爆發(fā)，運(yùn)用氣息配合肢體短處的控制凝聚在空中然后瞬間爆發(fā)出去，明顯強(qiáng)掉閃、展、騰、挪。像擺蓮組合這種屬于中和性跳躍組合強(qiáng)調(diào)流動(dòng)中的手眼身法滿、敢、閃的配合，幅度大，力度強(qiáng)，巧勁的掌握很重要，氣息舒展控制到全身每個(gè)肌肉中運(yùn)用配合手眼身法使整個(gè)組合給人以非常瀟灑，輕松自如的感覺(jué)。

（三）形與神的關(guān)系及氣息的作用

（1）“形”：一切外在的、直觀的體態(tài)、動(dòng)作；動(dòng)作與動(dòng)作之間的鏈接；姿態(tài)與姿態(tài)之間的過(guò)渡、路線；凡是一切看得見(jiàn)的形態(tài)與過(guò)程都可以稱之為“形”。

（2）“神”是舞蹈者心態(tài)和內(nèi)涵的表達(dá)。它的真實(shí)涵義應(yīng)該是指通過(guò)自覺(jué)的意識(shí)、意念、感覺(jué)來(lái)支配舞蹈動(dòng)作，而不是盲目的、純功能的去完成動(dòng)作。

下面就論述氣息在中國(guó)古典舞身韻組合中的運(yùn)用就已《思念》組合先來(lái)分析?！端寄睢方M合主要表現(xiàn)思念過(guò)去人的一種思念與懷念之情。這個(gè)組合的情感表達(dá)很重要，明顯的強(qiáng)調(diào)“心理的預(yù)動(dòng)”要以情帶動(dòng)，氣息要和內(nèi)在的感情一至，在氣息的控制下組合要非常柔和連綿的運(yùn)用肢體表現(xiàn)內(nèi)在心里的思念之情在配合眼神的（“聚、放、凝、收、合”體現(xiàn)內(nèi)涵支配肢體，心里意識(shí)走在動(dòng)作前。這正是說(shuō)明了神的意念是支配一切的。

“形未動(dòng)、神先領(lǐng)，形已止、神不止”，這一口訣形象的、準(zhǔn)確的解釋了形和神的聯(lián)系及關(guān)系。這一段也說(shuō)明了“神”與氣息的關(guān)系。“神，是意念起到支配氣息的一種內(nèi)在意識(shí)?！恶Z龍》組合是一個(gè)表現(xiàn)男兒剛強(qiáng)，英雄馴龍的一種男兒氣質(zhì)魅力。這個(gè)組合多以肩胛部位等背部舞姿動(dòng)作來(lái)強(qiáng)調(diào)內(nèi)在意識(shí)帶動(dòng)肢體既要?jiǎng)倧?qiáng)還要有韌勁，剛中帶柔，氣息飽滿才能于“形”融為一體表現(xiàn)的更加內(nèi)在傳神的一種英雄男兒氣息。這段分析說(shuō)明了氣息和“形”的關(guān)系是融為一體的。

四、舞蹈動(dòng)態(tài)與氣息的深入認(rèn)識(shí)

（一）氣息在舞蹈中的關(guān)系

通過(guò)自己的課堂實(shí)踐和分析氣息在古典舞組合中的表現(xiàn)運(yùn)用，使自己更加理解氣息在舞蹈動(dòng)態(tài)表現(xiàn)中的運(yùn)用，如何使內(nèi)在氣息與情感相一致，使情感在特定的動(dòng)作中得到體現(xiàn)，需要演員在實(shí)踐中認(rèn)真探索。只有將氣與力合、氣與神合與意合的內(nèi)在情感表現(xiàn)及眼神運(yùn)的用高度完美地配合，才能形成中國(guó)古典舞所特有的“氣韻生動(dòng)”、“形神兼?zhèn)洹?。氣息的?xùn)練不僅能順暢輕松的表現(xiàn)作品還豐富了舞蹈演員的表現(xiàn)手段，還能挖掘演員的表現(xiàn)潛力，氣息還是最平常，又可以說(shuō)是多變的，它與舞蹈的關(guān)系猶如魚與水、草木與土，是缺一不可的。

我們常說(shuō)“以心帶情，以情帶動(dòng)”，這句話的意義就是心與形要統(tǒng)一，也就是內(nèi)心與外形動(dòng)作協(xié)調(diào)配合。內(nèi)心的變化并不只是面部表情變化有多么豐富，它在于對(duì)氣息運(yùn)用變化的控制。所以內(nèi)心情的變化不是直接反映在面部，而是從內(nèi)在氣息的帶動(dòng)中通過(guò)舞蹈語(yǔ)匯渲染面部表情而體現(xiàn)出來(lái)的。

（二）氣息在舞蹈動(dòng)態(tài)中的理解

綜上論述，說(shuō)明氣息對(duì)舞蹈的關(guān)系和影響是不可忽視的。它與動(dòng)作緊密結(jié)合，可以改變動(dòng)作的質(zhì)量和情感，使動(dòng)作顯得豐滿更具有表現(xiàn)性。沒(méi)有完美的舞蹈氣息，就不可能有高超的舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)力。氣息在平時(shí)課堂組合中是不可缺的訓(xùn)練，是成為一名優(yōu)秀舞蹈演員的重要途徑。氣息——不是一種空洞的學(xué)說(shuō)，它是一種無(wú)形的存在，一種具體表現(xiàn)形式、法則。需要我們?cè)谄綍r(shí)的訓(xùn)練中去體會(huì)，在身體的運(yùn)動(dòng)過(guò)程中去探索，找到呼吸的支點(diǎn)，從無(wú)意識(shí)變?yōu)橛幸庾R(shí)，再深入自身的每根神經(jīng)、每個(gè)細(xì)胞，使舞者更具感染力，能夠完美的表現(xiàn)藝術(shù)作品。