杜寶建　張新建

摘要：群眾文化，是社會(huì)文化發(fā)展的主要分支，具有群眾性、傾向性、傳承性等特征，是社會(huì)文化傳承的主要窗口，也是提升公民道德水準(zhǔn)的主要渠道?；诖耍疚慕Y(jié)合創(chuàng)新群眾文化管理的價(jià)值，著重分析群眾文化管理創(chuàng)新的途徑，以達(dá)到拓展文化傳播范圍，提升社會(huì)文化傳播意義的目的。

關(guān)鍵詞：群眾文化；公民道德；創(chuàng)新

群眾文化的創(chuàng)新，是人類文明進(jìn)步的重要性標(biāo)志，是社會(huì)前進(jìn)的軟實(shí)力。近年來，隨著我國(guó)社會(huì)物質(zhì)資源的極大豐富，社會(huì)精神文化層面的建設(shè)，逐步成為國(guó)家進(jìn)步的重要規(guī)劃層面。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)精神文明體系的建設(shè)，除了通過應(yīng)試教育的改革進(jìn)行實(shí)踐，也通過優(yōu)化群眾文化內(nèi)容，豐富群眾文化形式的渠道，加強(qiáng)國(guó)家文化領(lǐng)域建設(shè)，因此，做好群眾文化管理的綜合引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)群眾文化建設(shè)的多元化關(guān)聯(lián)，將是打造國(guó)家文化結(jié)構(gòu)發(fā)展新高度的必然性保障。

一、創(chuàng)新群眾文化管理的價(jià)值

群眾文化，是國(guó)民文化素養(yǎng)反饋的渠道，也是國(guó)家綜合能力的間接性體現(xiàn)。新時(shí)期，引導(dǎo)群眾文化管理邁向新高度，不斷融合社會(huì)大眾的文化需求，實(shí)行應(yīng)用文化、文學(xué)文化等多種形式的知識(shí)傳播，實(shí)現(xiàn)群眾文化的連動(dòng)化管理，能夠擴(kuò)大社會(huì)文化的傳播范圍，為國(guó)民文化素養(yǎng)的提升，提供更優(yōu)質(zhì)性實(shí)踐環(huán)境；同時(shí)，創(chuàng)新群眾文化管理，能夠?qū)⑦z落在民間的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，重新進(jìn)行整合，將如社火、剪紙、皮影等，傳統(tǒng)文化形式繼續(xù)發(fā)揚(yáng)開來，增強(qiáng)民眾的民族自豪感，達(dá)到了促進(jìn)我國(guó)文化實(shí)力全面升級(jí)的效果。

二、創(chuàng)新群眾文化管理提升公民道德水準(zhǔn)的途徑

（一）增加群眾文化傳播窗口

創(chuàng)新群眾文化管理策略，提升公民道德水準(zhǔn)，首要條件是增加優(yōu)秀群眾文化的傳播窗口，輔助群眾文化的發(fā)展，向著正確的方向轉(zhuǎn)變。例如：我國(guó)某地區(qū)進(jìn)行群眾文化管理的過程中，管理人員將當(dāng)?shù)丶艏埶囆g(shù)、書法藝術(shù)，與互聯(lián)網(wǎng)新媒體連接在一起，與當(dāng)?shù)仉娨暸_(tái)，共同制作群眾文化傳播工藝廣告，增加當(dāng)?shù)厝罕妼?duì)地域特色文化的學(xué)習(xí)程度，提升群眾的歸屬感和自豪感，發(fā)揮文化對(duì)人潛移默化的影響作用，達(dá)到運(yùn)用群眾文化，提升群眾道德水準(zhǔn)的效果。

同時(shí)，群眾文化管理策略的創(chuàng)新窗口的建設(shè)，也需要將群眾文化融合在城市發(fā)展的環(huán)節(jié)中，拓展群眾文化社會(huì)實(shí)踐的渠道，保障群眾文化創(chuàng)作主體的參與主動(dòng)性。例如：某城市要舉辦冬季奧運(yùn)會(huì)，該城市利用城市發(fā)展過程中的這一環(huán)節(jié)，通過大眾互動(dòng)文化傳播的方式，將文明出行、文明交流、文明觀光、文明購(gòu)物等等理念，都融合在群眾文化中，加深群眾文化的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)群眾文化管理，與城市文化更新、建設(shè)同步引導(dǎo)性推進(jìn)，這種傳播方式，也是群眾文化管理策略實(shí)踐的有效傳播途徑。

（二）彰顯群眾文化的藝術(shù)特征

群眾文化最大的特征，是具有大眾性、地域性特征，它的發(fā)展始終圍繞人民群眾的精神需求而變革，因此，我們進(jìn)行群眾文化管理創(chuàng)新時(shí)，也要彰顯群眾文化的藝術(shù)特征，體現(xiàn)大眾文化發(fā)展中的變化，增加群眾文化的藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。

其一，群眾文化中藝術(shù)特征的彰顯，是傳統(tǒng)地域特色文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。例如：我國(guó)東北地區(qū)特色的秧歌、踩高蹺、二人轉(zhuǎn)等等，都可以作為新時(shí)期群眾精神文明提升的表現(xiàn)形式，而南方黃梅戲、越劇、剪紙、刺繡等手工藝術(shù)，也可以作為群眾文化實(shí)踐的形式，豐富人民的日常文化生活，發(fā)揮地域性文化內(nèi)容，打造豐富多元的群眾文化實(shí)踐途徑。

其二，群眾文化管理創(chuàng)新，在于結(jié)合我黨當(dāng)前提出的文化發(fā)展新理論，開展全民教育式的群眾文化學(xué)習(xí)策略。例如：在社區(qū)中組織法律講堂、日常防火課堂、鄰里互助結(jié)構(gòu)等，與群眾生活信息相關(guān)的大眾正方向文化傳播，讓群眾通過生活中的小事，逐步更正自身道德中存在的不足，也是通過創(chuàng)新群眾文化管理，提升公民道德水準(zhǔn)的措施。

其三，彰顯群眾文化的藝術(shù)特征，提升群眾建文化底蘊(yùn)，應(yīng)逐步引導(dǎo)大眾文化在對(duì)比過程中自我成長(zhǎng)。例如：區(qū)域內(nèi)開展階段性城市建設(shè)居民討論會(huì)，讓群眾通過身邊生活的變化，逐步進(jìn)行自身道德修養(yǎng)的反思，提升大眾文化素養(yǎng)?；蛘撸瑢?shí)行鄰近城市互動(dòng)交流，讓群眾借鑒其他城市的發(fā)展現(xiàn)狀，進(jìn)行自身文化底蘊(yùn)，道德修養(yǎng)的提升，這也是創(chuàng)新群眾文化管理渠道，提升公民道德素養(yǎng)的措施。

（三）加強(qiáng)群眾文化的投資與管理

良好的群眾文化體系的形成，不是一蹴而就的，而是居民素養(yǎng)，隨著城市發(fā)展循序漸進(jìn)的過程，是一個(gè)較為漫長(zhǎng)的過程，因此，想要發(fā)揮群眾文化在提升大眾道德素養(yǎng)中的作用，就必須保障其實(shí)踐過程的長(zhǎng)久性和計(jì)劃性。例如：A城市管理者，為了全面提升A城市群眾文化的度，通過政府投資、當(dāng)?shù)仄髽I(yè)合作、項(xiàng)目招商引資的形式，在A城市中建設(shè)公共圖書館、流動(dòng)性書屋等平臺(tái)，增加A城市群眾“充電”的渠道，也實(shí)行A城市交通、醫(yī)療、教育等就出性環(huán)節(jié)建設(shè)，確保當(dāng)?shù)厝罕娢幕芾硗獠矿w系的完善。隨后，A城市管理人員，也出臺(tái)“A市全民文化提升”的指導(dǎo)實(shí)踐策略，通過互聯(lián)網(wǎng)、知識(shí)下鄉(xiāng)等活動(dòng)，開展全面性的群眾文化管理實(shí)踐工作。案例中提到的A城市的做法，能夠充分利用現(xiàn)有資源，實(shí)行經(jīng)濟(jì)投資與區(qū)域群眾文化規(guī)劃的有機(jī)結(jié)合，是創(chuàng)新群眾文化管理，提升公民道德水準(zhǔn)的實(shí)踐代表。

此外，創(chuàng)新群眾文化管理提升公民道德水準(zhǔn)，也需形成延續(xù)性的創(chuàng)新管理、科學(xué)規(guī)劃群眾文化發(fā)展的道路，做好長(zhǎng)遠(yuǎn)性的群眾文化實(shí)踐策略。例如：實(shí)行群眾文化管理過程中，管理人員不僅要注重群眾文化創(chuàng)新打造的成果，同樣也要將大眾參與的主動(dòng)性、實(shí)踐反饋情況，作為下一階段創(chuàng)新群眾文化管理工作開展的前提，及時(shí)對(duì)創(chuàng)新群眾文化管理中遇到的問題進(jìn)行整合，優(yōu)化群眾文化實(shí)踐中問題區(qū)域，逐步打造良性循環(huán)的發(fā)展實(shí)踐新計(jì)劃。

三、結(jié)論

綜上所述，創(chuàng)新群眾文化管理提升公民道德水準(zhǔn)，是社會(huì)文化傳播正方向延展的保障，也是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展不可缺失的文化條件。在此基礎(chǔ)上，為了充分發(fā)揮群眾文化管理創(chuàng)新的優(yōu)勢(shì)，應(yīng)增加群眾文化傳播窗口、彰顯群眾文化的藝術(shù)特征、加強(qiáng)群眾文化的投資與管理、以及形成延續(xù)性的創(chuàng)新管理之路，全面優(yōu)化現(xiàn)代城市發(fā)展。因此，創(chuàng)新群眾文化管理提升公民道德水準(zhǔn)的探析，將是進(jìn)一步推動(dòng)國(guó)家文化傳播創(chuàng)新的渠道。