本報(bào)駐英國(guó)特約記者 孫微

戴維·麥克萊倫是國(guó)際知名的馬克思主義研究者，也是英國(guó)倫敦大學(xué)、肯特大學(xué)等學(xué)校的政治學(xué)教授，出版有《馬克思傳》等權(quán)威著作。五一勞動(dòng)節(jié)期間，麥克萊倫接受《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者專訪時(shí)表示，2008年金融危機(jī)之后，人們開始反思新自由主義帶來(lái)的問(wèn)題，并建設(shè)性地重新認(rèn)識(shí)馬克思主義。

麥克萊倫首先強(qiáng)調(diào)，馬克思主義在鼓勵(lì)全世界民族解放運(yùn)動(dòng)和反西方帝國(guó)主義方面發(fā)揮了巨大作用。馬克思主義對(duì)世界的改變還在于其對(duì)1917年俄國(guó)十月革命，以及1949年中國(guó)共產(chǎn)黨建立新中國(guó)的影響，“可以說(shuō)，馬克思主義以某種方式為21世紀(jì)設(shè)置了政治議程”。他還提到，馬克思認(rèn)為，在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義或者共產(chǎn)主義之前，需要資本主義帶來(lái)財(cái)富的增長(zhǎng)，但是資本主義的問(wèn)題在于財(cái)富的分配很不公平。

“我們只有意識(shí)到自己的問(wèn)題是什么，才能解決我們的問(wèn)題，而馬克思能幫助我們認(rèn)清當(dāng)下的問(wèn)題?！丙溈巳R倫這樣告訴《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者，他認(rèn)為，2008年的金融危機(jī)很大程度上是資本主義非理性生產(chǎn)方式造成的。麥克萊倫說(shuō)：“以營(yíng)利為目的的產(chǎn)業(yè)資本主義無(wú)法賺取足夠的利潤(rùn)，于是他們通過(guò)金錢來(lái)賺錢。但是用金錢來(lái)賺錢就像紙牌屋，非常不穩(wěn)定，金融危機(jī)帶來(lái)了災(zāi)難性后果，但是沒(méi)有人對(duì)其負(fù)責(zé)。通過(guò)觀察整個(gè)世界的組織方式，以及資本主義不穩(wěn)定的本質(zhì)，那么我們至少可以通過(guò)以下方式來(lái)試圖解決這些問(wèn)題：要為大多數(shù)民眾的利益來(lái)規(guī)劃我們的經(jīng)濟(jì)行為?！?/p>

“當(dāng)然，想要說(shuō)服西方領(lǐng)導(dǎo)人理解馬克思主義、轉(zhuǎn)變生產(chǎn)方式很難，因?yàn)槲鞣絿?guó)家領(lǐng)導(dǎo)人并不是那些作出最重要決定的人?！丙溈巳R倫提醒人們注意，當(dāng)今世界作出最重要決定的是那些大型全球集團(tuán)或大型跨國(guó)組織，他們不會(huì)容許政治領(lǐng)導(dǎo)人作出不符合自己利益的決定。但他相信：“歷史上各種生產(chǎn)方式都經(jīng)歷過(guò)產(chǎn)生和消亡的過(guò)程，我們沒(méi)有理由認(rèn)為資本主義生產(chǎn)方式是不朽的。資本主義所依賴的非常不合理和不穩(wěn)定的屬性正日益成為不平等和不滿情緒的根源，越來(lái)越多的人正在意識(shí)到這些?！?/p>

談到馬克思主義在中國(guó)的實(shí)踐與發(fā)展，經(jīng)常應(yīng)邀到北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院等院校和機(jī)構(gòu)講學(xué)的麥克萊倫認(rèn)為，馬克思主義從源頭上講是西方理論，在當(dāng)時(shí)背景下，馬克思談?wù)摰闹饕俏鞣劫Y本主義而不是其他社會(huì)，因此當(dāng)這些理論應(yīng)用到中國(guó)時(shí)，就需要進(jìn)行調(diào)整來(lái)滿足中國(guó)社會(huì)的需要。他講到20世紀(jì)二三十年代的中國(guó)并不是資本主義國(guó)家，當(dāng)時(shí)的主要生產(chǎn)方式仍是農(nóng)業(yè)。在延安，毛澤東組織了土地改革，并在之后推廣至全國(guó)，這是一種有中國(guó)特色的馬克思主義理論。麥克萊倫同樣關(guān)注中國(guó)的改革開放，認(rèn)為“中國(guó)正在進(jìn)行一場(chǎng)大實(shí)驗(yàn)，迄今為止被證明相當(dāng)成功”。盡管中國(guó)的社會(huì)發(fā)展過(guò)去也存在一些問(wèn)題，如官僚體制之中滋生的腐敗、城鄉(xiāng)之間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平等，但這些都是中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)層正在著手處理和解決的。

麥克萊倫認(rèn)為，如果真正做到理解馬克思和馬克思主義，就要去思考國(guó)家如何發(fā)展，政府扮演什么樣的角色，企業(yè)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中又扮演什么角色，如何調(diào)動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各種資源。如果對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)比較教條主義，對(duì)理解當(dāng)下社會(huì)就不會(huì)很實(shí)用。事實(shí)上，馬克思主義是很有思辨性的，馬克思本人一直在批判、在質(zhì)疑。麥克萊倫堅(jiān)信，認(rèn)識(shí)到馬克思的思辨精神，以及他所談?wù)摰墓脚c平等對(duì)解決當(dāng)今世界的一些問(wèn)題是有幫助的?！?/p>