戴勤立

（杭州市公益中學(xué)，浙江杭州 310012）

本文以統(tǒng)編教材《語文》八年級上冊第四單元第14課《白楊禮贊》的教學(xué)為例，闡述如何利用浙江省教育廳教研室編《語文作業(yè)本》（以下簡稱《作業(yè)本》）中的學(xué)習(xí)任務(wù)，靈活設(shè)置課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)和活動，提升學(xué)生在課堂中的活動參與度與思維活躍度。

一、教學(xué)分析

（一）內(nèi)容分析

統(tǒng)編教材《語文》八年級上冊第四單元的選文是多種類型的散文。第四單元的“單元導(dǎo)語”明確了該單元學(xué)習(xí)的目標(biāo)：“這個單元學(xué)習(xí)的散文類型多樣，或?qū)懭擞浭?，或托物言志，或闡發(fā)哲理，或?qū)懢笆闱?，展示了豐富多彩的自然景象和社會生活，表達(dá)出獨(dú)特的情感體驗(yàn)和深刻的人生感悟?！蓖瑫r，也說明了學(xué)生通過學(xué)習(xí)要學(xué)會的閱讀策略：“要反復(fù)品味、欣賞語言，體會理解作者對生活的感受和思考,并了解不同類型散文的特點(diǎn)?！本唧w到《白楊禮贊》這篇課文，“預(yù)習(xí)要求”提出：“邊讀邊做一些朗讀標(biāo)記，然后大聲朗讀，讀出文中的激情與豪氣”；“了解當(dāng)時的社會背景，思考作者禮贊白楊樹的意圖”。

簡單整理課本的要求可以得出，學(xué)生通過該文學(xué)習(xí)要學(xué)到的主要是以下內(nèi)容：欲揚(yáng)先抑的寫作手法，象征的具體內(nèi)涵與應(yīng)用，茅盾先生散文創(chuàng)作的風(fēng)格。此外，在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生要運(yùn)用朗讀法感悟作者獨(dú)特的情感。

在《作業(yè)本》中，第14課的“課堂導(dǎo)學(xué)”部分的學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)置，正是以朗讀法作為閱讀學(xué)習(xí)方法，串聯(lián)欲揚(yáng)先抑、語言風(fēng)格、象征手法三個主要內(nèi)容供學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)，教師在其中起教學(xué)輔導(dǎo)的作用。因此，在課堂教學(xué)過程中，使用《作業(yè)本》中的相關(guān)內(nèi)容可提高課堂效率，減輕師生負(fù)擔(dān)。

（二）學(xué)情分析

經(jīng)過七年級的語文學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)掌握了“通識”類語文知識與技能，如朗讀、默讀、精讀、略讀等。在此基礎(chǔ)上，八年級的教學(xué)應(yīng)主要集中于“專業(yè)”的閱讀知識與技能，如教授不同散文的閱讀方法、散文寫作技巧對閱讀的影響，品析不同作者的語言風(fēng)格等。

按照具體的知識結(jié)構(gòu)體系細(xì)分，在八年級上冊第7課《列夫·托爾斯泰》的學(xué)習(xí)中，學(xué)生已經(jīng)接觸了“欲揚(yáng)先抑”的寫作手法，學(xué)會了如何“先抑”，但還未具體學(xué)習(xí)如何“由抑轉(zhuǎn)揚(yáng)”。在七年級下冊第五單元的學(xué)習(xí)中，學(xué)生接觸了象征類手法，但是不理解象征對主旨的升華作用，對于分析象征手法的具體策略亦不明確。因此，在設(shè)計課堂教學(xué)時應(yīng)先注意以上兩個問題，并通過具體的任務(wù)讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)并解決問題，進(jìn)而在教師的指導(dǎo)下學(xué)會應(yīng)用與拓展?！蹲鳂I(yè)本》為教師解決學(xué)生的問題提供了現(xiàn)成的學(xué)習(xí)任務(wù)。

二、教學(xué)過程

（一）課前預(yù)學(xué)任務(wù)：梳理文章，了解手法

師：今天我們來學(xué)習(xí)茅盾的《白楊禮贊》。

[課件展示《作業(yè)本》“課前預(yù)學(xué)”第三題。]

[文本總覽]]閱讀課文，理清結(jié)構(gòu)，完成下面的表格。

師：完成這個表格后，我們發(fā)現(xiàn)文章的內(nèi)容并不復(fù)雜。但是茅盾先生是如何運(yùn)用一系列的寫作方法，串聯(lián)主要內(nèi)容、升華文章主旨的呢？這是我們今天上課的主要內(nèi)容，也就是閱讀策略的主要組成部分——兩個手法，分別是……

生（齊）：欲揚(yáng)先抑與象征手法。

（二）課堂導(dǎo)學(xué)任務(wù) 1：以讀促學(xué)，營造氛圍

師：我們先來看一個句子……

[幻燈片課件投影。]

白楊樹實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹。

師：請大家找一找，文中是否還有類似的句子。找到以后請你對這兩個句子進(jìn)行朗讀設(shè)計，完成《作業(yè)本》“課堂導(dǎo)學(xué)”第4題話題1的任務(wù)。時間約5分鐘，現(xiàn)在開始。

[課件展示《作業(yè)本》“課堂導(dǎo)學(xué)”第4題話題1的任務(wù)。]

4.［朗讀與行文］參觀茅盾紀(jì)念館的實(shí)踐活動

要求每個小組的同學(xué)圍繞參觀主題表演一個節(jié)目，小文和小涵決定朗讀《白楊禮贊》。作為小組成員，請你和他們一起討論、揣摩朗讀方案。

（1）話題一：相似的句子，不同的讀法。

小文：作者開篇即說：“白楊樹實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹！”我認(rèn)為，“實(shí)在是”要重讀。句末的感嘆號提示我們，這句話要讀出直接贊美的語氣。小涵，我們一起來練習(xí)一下吧！

小涵：好??！在文中，這樣的句子還不少呢，比如第___段的“____”，第____段的“________”等，都和這個句子相似。它們直抒胸臆地表達(dá)了作者對白楊樹的贊美之情。

小文：這些相似的句子讀起來是不是也應(yīng)該有些不一樣呢？

小涵：那當(dāng)然了！比如說“那就是白楊樹”，“那”說明作者這個時候遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見白楊樹，帶著一種驚喜的語氣，而第6段“____”中的“__”字拉近了距離，要讀出更加親切、深情的贊美之情，這樣朗讀就有了層次，文意就有了起伏。

小文：讀“然而實(shí)在是不平凡的一種樹！”“然而決不是平凡的樹！”也應(yīng)該有區(qū)別。

小涵：對的，這處的朗讀方案是這樣設(shè)計的：______________________讓我們一起多練習(xí)幾遍！

師：你發(fā)現(xiàn)了哪些類似的句子？

生1：“那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實(shí)在是不平凡的一種樹”和“這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹”。

[幻燈片投影兩句話。]

師：請你先根據(jù)你的理解把這三句話朗讀一下，讀完以后請你說說你的朗讀設(shè)計，再請大家說說你的朗讀設(shè)計和朗讀實(shí)踐是否匹配。

[生1朗讀。]

生1：除了活動1提到的感嘆贊美語氣外，我主要作了以下兩個處理。第一個是“那”和“這”，我把“這”和“那”都突出，但“那”要讀出驚喜的感覺，“這”要讀出親切的感覺。因?yàn)椤澳恰笔怯蛇h(yuǎn)處忽然見到白楊樹，在單調(diào)荒涼的戈壁上忽然見到這樣具有生機(jī)、這樣高大挺立的景物；“這”是走近了看，高大挺立的白楊樹原來也有美麗的一面。

師：你們覺得他說得對嗎？和他讀的是否匹配呢？

生2：我覺得他的分析很到位，但是讀的時候還要注意情感的加深與遞進(jìn)，“這”相比于“那”是更加深情的，是作者走進(jìn)白楊樹“靈魂”的一步，速度還要再慢些，感情要更厚重。

師：請你來讀一讀。

[生2朗讀。]

生1：我還在“實(shí)在是”和“決不是”上作了處理。情感的加深與遞進(jìn)在這兩處尤為明顯?！皩?shí)在是”是一種重復(fù)的強(qiáng)調(diào)，感情當(dāng)然要比開頭更重。而“決不是”，斬釘截鐵，應(yīng)該一字一頓，富有陽剛之氣，堅定而富有力量。

師：我剛才聽他說到一個詞“陽剛”，你們聽他在回答問題和朗讀時有沒有這種感覺？

[全班一致表示贊同。]

師：那我們一起來試著讀一讀這三段文字。我讀第一段，請全班女生讀第二段，全班男生讀有“陽剛”之氣的第三段。

[師生合作朗讀，同時板書“情感加深”。]

（三）課堂導(dǎo)學(xué)任務(wù) 2：合作學(xué)習(xí)，完成研討

師：本文學(xué)習(xí)的一個要點(diǎn)就是欲揚(yáng)先抑。欲揚(yáng)先抑我們以前接觸過一點(diǎn)，知道它能夠使作者的抒情更加強(qiáng)烈。那么，茅盾先生到底是怎樣使用欲揚(yáng)先抑表達(dá)自己對白楊樹的贊美之情呢？

[板書“欲揚(yáng)先抑”，同時展示《作業(yè)本》“課堂導(dǎo)學(xué)”第4題話題2。]

（2）話題二：先抑后揚(yáng)的思路，富有特點(diǎn)的

句式。

小涵：第7段特別富有感情，我記得在課上老師介紹說，這是全文突顯主旨的段落。

小文：是的，先抑后揚(yáng)的行文思路要在我們的朗讀中得到體現(xiàn)。前三句要抓住“____”這個詞語來表現(xiàn)“抑”的一面，節(jié)奏慢，語氣輕。而語氣由抑轉(zhuǎn)揚(yáng)是從“_____”“____”這兩個關(guān)聯(lián)詞語開始的。我們試著讀一讀吧！

小涵：從句式來說，前三句后面共有四個以“_____”開頭的_______句，從句子長短來觀察，我們還可以發(fā)現(xiàn)這四個句子___________；“就覺得”“____”“____”“又不更”這四個詞組使語氣遞進(jìn)，思路從“不是樹”講到“____”，再講到“____”，最后升華為“_____”。讀這四個句子，既要讀出句式獨(dú)有的強(qiáng)烈語氣，引發(fā)人們的深思，又要體現(xiàn)出排比的層層遞進(jìn)，讀出文中的激情與豪氣。

小文：我還發(fā)現(xiàn)這四句話中有多個四字短語，比如“____”“____”“_____”，它們凝練而富有贊美之情，讀起來特別有節(jié)奏感。

小涵：好，讓我們試著讀一讀、背一背吧！

師：請各小組按照分工，合作完成話題2中的各項(xiàng)任務(wù)，并根據(jù)你填寫的內(nèi)容思考如何設(shè)計第7段的朗讀。時間約8分鐘，現(xiàn)在開始。

[學(xué)生討論；教師在臺下巡視并解答《作業(yè)本》使用中的疑惑。]

師：如果讓你給這一段文字分層，你會怎樣分層，為什么？

生3：前三句一層，后四句一層。我的分層理由是兩層的句式很不相同，尤其是后面四句，開頭一致：都是以“難道不”開頭的反問句；同時都運(yùn)用到了排比的手法。所以我認(rèn)為在朗讀的過程中后四句的語氣是在不斷加強(qiáng)的。

師：那么在一個完整的反問句句內(nèi)語氣是怎樣變化的呢？

生4：反問語氣是逐漸上揚(yáng)的。

[板書“反問上揚(yáng)”。]

師：那你們對于前三句有什么認(rèn)識？

生44：我們組剛才就在討論這個問題?！坝麚P(yáng)先抑”的“抑”我們找得到，“沒有”這個詞很明顯是抑。但是“揚(yáng)”是從哪里開始的呢？

生5：我們組覺得這并不難找，或許可以解答你們的問題。有一個表示轉(zhuǎn)折意味的詞語和一個表示程度加深的詞語——“但是”和“更”。我們認(rèn)為這里就是《作業(yè)本》上所說的“由抑轉(zhuǎn)揚(yáng)”的開始。至于朗讀，那當(dāng)然要讀出轉(zhuǎn)折并且有情感加深的意味，“但是”和“更”一定要重讀。

[板書“轉(zhuǎn)折意味”。]

師：除了剛才這兩點(diǎn)，整個第7段你還能從哪些方面分析茅盾先生運(yùn)用“欲揚(yáng)先抑”手法的精妙之處？

生5：我們還發(fā)現(xiàn)了句式的長短是不同的。四個句子總體由短句變成了長句。

師：我們以前常見長句變短句。句式由長變短，節(jié)奏加快，情感噴涌而出。短句變長句呢？

生（齊）：節(jié)奏放緩，情感收攏。

師：我們把這個收攏的過程叫作什么？

[幻燈片展示回顧第7課《列夫·托爾斯泰》相關(guān)內(nèi)容。]

生（齊）：為文章蓄勢。

[板書“長句蓄勢”。]

生6：作業(yè)本上說有四個詞組使語氣遞進(jìn)，我們找到的是“就覺得”“就不”“竟一點(diǎn)也不”和“又不更”。我們覺得這幾個詞需要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，因?yàn)閷哟蔚倪f進(jìn)還意味著思路的遞進(jìn)，從“不是樹”講到“北方的農(nóng)民”，再講到“哨兵”，再升華為“精神和意志”。

師：有一個點(diǎn)概括得很好，語氣的遞進(jìn)引發(fā)的是行文思路的升華，主旨在逐漸顯現(xiàn)。

[板書“行文升華”。]

生6：最后我們還發(fā)現(xiàn)：作者多運(yùn)用4字短語，使文章更具有節(jié)奏感。

師：剛才說了這么多，我想請三位同學(xué)念一念，一位同學(xué)念前三句，一位同學(xué)念后四句，還有一位同學(xué)接著第二位同學(xué)把第8、9自然段也一起朗讀下去。我們說到長句蓄勢，蓄勢之后需要緊接著將積蓄的力量噴涌而出。

[三名學(xué)生分別朗讀。]

（四）課堂導(dǎo)學(xué)任務(wù) 3：任務(wù)對比，學(xué)會“象征”

師：象征手法也是茅盾先生寫作時的重要技法之一。什么是象征手法？象征手法在文中是如何應(yīng)用的呢？請大家先自行閱讀《作業(yè)本》第79～80頁的三則材料，小組合作完成材料下的三個小問題。時間約8分鐘，現(xiàn)在開始。

[展示《作業(yè)本》“課堂導(dǎo)學(xué)”第6題。]

6.［象征手法］閱讀下列材料，結(jié)合課文內(nèi)容回答問題。

讀《白楊禮贊》，說象征手法

【材料一】我贊美白楊樹，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)、堅強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神?！┒堋栋讞疃Y贊》

【材料二】

象征手法，就是以具體事物去表現(xiàn)某種抽象意義或不便表達(dá)的意義的一種文學(xué)手法。

象征要求象征之物與被象征之物之間有某種相似的特點(diǎn)，從而可以讓人引起由此及彼的聯(lián)想。

象征，是變平凡為深刻的催化劑。

象征，是一種深入淺出、寄意深遠(yuǎn)的構(gòu)思方式。

【材料三】

《白楊禮贊》寫于1941年3月，那時，正處于抗日戰(zhàn)爭的相持階段，日本帝國主義正加緊對國民黨的誘降。國民黨反動派制造了“皖南事變”，進(jìn)攻抗日根據(jù)地；日寇因此肆無忌憚地向我敵后抗日根據(jù)地進(jìn)行瘋狂掃蕩。面對這種嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，全國人民，特別是抗日根據(jù)地軍民在中國共產(chǎn)黨和毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，毫不妥協(xié)，堅持抗戰(zhàn)。茅盾在1938年年底到新疆學(xué)院文學(xué)院講學(xué)，1940年3月到延安魯迅藝術(shù)學(xué)院講學(xué)，后來離開延安到重慶。這期間，他欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，同心同德，團(tuán)結(jié)一致，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭，一次次地粉碎了日寇的掃蕩，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據(jù)地。作者從抗日根據(jù)地人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫下了《白楊禮贊》等散文。由于當(dāng)時作者生活在國民黨統(tǒng)治區(qū)，沒有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法來表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和中華民族英勇不屈的斗爭精神。

（1）在《白楊禮贊》中，白楊樹象征了____，尤其象征了______________。

（2）材料二告訴我們“象征要求象征之物與被象征之物之間有某種相似的特點(diǎn)”，白楊樹與它的被象征之物之間有哪些共同的特點(diǎn)？結(jié)合課文相關(guān)內(nèi)容作一次梳理。

（3）結(jié)合課文和材料三，說說作者在《白楊禮贊》中運(yùn)用象征手法的好處。

[學(xué)生研讀材料并合作學(xué)習(xí)完成任務(wù)。]

師：請一個小組先來匯報他們的學(xué)習(xí)成果。

組11：我們認(rèn)為白楊樹象征著北方的人民，尤其象征了北方人民中的哨兵形象。他們之間的共同特點(diǎn)在于都是在惡劣的環(huán)境中堅強(qiáng)生存，有著堅強(qiáng)的意志品質(zhì)。運(yùn)用這一手法能夠加深讀者對白楊樹和北方人民的印象，變平凡為深刻。

師：大家同意他們的觀點(diǎn)嗎？

組22：我們還有補(bǔ)充。剛才組1講到兩者的共同點(diǎn)是有著堅強(qiáng)的意志品質(zhì)，實(shí)際上白楊樹真正的象征就是北方人民身上的意志品質(zhì)，正如材料二所說的，“表現(xiàn)某種抽象意義或不便表達(dá)的意義”。象征不僅僅是表現(xiàn)具體形象事物的，所以我認(rèn)為第一個問題尤其象征的是北方人民身上的精神和意志。

[教師提醒學(xué)生在《作業(yè)本》上圈畫重點(diǎn)。]

組33：我們認(rèn)為第二問兩者的相同之處在于白楊樹和北方的人民境遇相似，都是被人看不起卻在惡劣的環(huán)境中發(fā)揮著真正的力量。

師：那我們再回頭看一看話題1我們說的三個相似的句子，普通但不平凡，你理解作者這樣矛盾地表述的含義了嗎？

師：你認(rèn)為使用“象征”的手法有何價值？

組44：能加深讀者的印象。從白楊樹到人再到精神，層層遞進(jìn)。

組55：象征手法也是一種含蓄的表達(dá)。雖然這篇文章作者直抒胸臆表達(dá)自己的情感，但是如材料三所說，作者身處的環(huán)境決定他寫作時必須委婉地敘說自己對北方人民的贊美。

師：總結(jié)一下，象征的手法是為了升華事物背后抽象的意義，象征物與被象征物之間有一定的相似性，能加深人們對事物意義的印象，情感更為雋永含蓄。

（五）課后作業(yè)布置：總結(jié)手法，拓展練習(xí)

師：《白楊禮贊》是一篇不可多得的優(yōu)秀抒情散文。同學(xué)們自己寫作時也知道，抒情尤其是直抒胸臆，最后往往會變?yōu)榍楦卸哑觥Ｃ┒芟壬诒磉_(dá)自己的情感時，巧用兩種技法，使文章層次清晰，意旨鮮明。

師：課下我們也要鞏固一下兩種手法的運(yùn)用，尤其是象征手法。請大家課下完成《作業(yè)本》“課后拓展”7、8兩題。

7.閱讀下面關(guān)于“龍”的材料，完成相應(yīng)的

任務(wù)。

（1）活動一：讀下面兩則材料，探究“龍”的

象征意義。

【材料一】

在中國封建社會，皇帝被稱為“真龍?zhí)熳印??；实鄣纳眢w叫“龍體”，臉叫龍顏”，穿的衣服叫“龍袍”，坐的椅子“龍椅”，睡的床叫“龍床”，乘坐的車子“龍輦”，就連皇帝的子孫也叫“龍子龍孫”。

【材料二】

龍具百獸之形態(tài)，匯天地之靈氣。古人有“龍有九似”的說法：角似鹿，頭似駝（馬），眼似兔（龜），項(xiàng)似蛇，腹似蜃，鱗魚，爪似鷹，掌似虎，耳似牛。龍能顯隱，千變?nèi)f化，騰云駕霧，上天入海，呼風(fēng)喚雨。在喜慶的日子里，人們喜歡舞龍燈，跳龍舞，賽龍舟，以祈求風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安。

我選___________，在這則材料里，龍象征的是_________________。

（2）活動二：同學(xué)們搜集了四句與龍有關(guān)的句子。請從下列四個句子中任選一句，體會其中的象征意義，并寫出你從中悟出的道理。

①不下大海，難捉蛟龍。

②龍無云不行，魚無水不生。

③山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。

④積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。

我選第___句，我悟出的道理是_________________________________。8*.在你的生活中，有沒有什么事物曾讓你

聯(lián)想到更加深遠(yuǎn)的意義？仔細(xì)想一想，并模仿《礁石》，用象征手法寫一首小詩。

礁石

艾青

一個浪，一個浪

無休止地?fù)溥^來

每一個浪都在它腳下

被打成碎沫，散開……

它的臉上和身上

像刀砍過的一樣

但它依然站在那里

含著微笑，看著海洋……

1954年7月25日

（選自《艾青詩選》）

三、教學(xué)反思

很多一線教師認(rèn)為《白楊禮贊》這樣的“老課文”缺乏散文的基本“美感”——抒情直白，結(jié)構(gòu)簡單，部分詞匯晦澀難懂。再加上寫作手法的學(xué)習(xí)多是在練習(xí)與考試中的反復(fù)機(jī)械訓(xùn)練，能讓學(xué)生品味的東西不多。

統(tǒng)編教材改變了這種“只講情感價值，不講分析過程”“只講知識點(diǎn)，不講技能養(yǎng)成”的現(xiàn)狀，課堂教學(xué)不再僅僅以“課文”為中心，而是借助“課文”學(xué)習(xí)在實(shí)際閱讀中的“策略”。這是非常重要的導(dǎo)向——教方法策略，設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)，課前自主學(xué)習(xí)，課上合作訓(xùn)練。

在課堂教學(xué)的實(shí)踐中，《作業(yè)本》設(shè)置的一個個學(xué)習(xí)任務(wù)就是構(gòu)建學(xué)生知識結(jié)構(gòu)、形成閱讀策略的支架。通過課堂上的自主合作學(xué)習(xí)，學(xué)生自然而然會發(fā)現(xiàn)課文的寫作手法、結(jié)構(gòu)設(shè)置、思想情感是一個整體——由抑轉(zhuǎn)揚(yáng)，推動著情感的遞進(jìn)，文章的結(jié)構(gòu)與行文思路隨之步步深入，反復(fù)蓄勢，最終情感噴涌而出，解釋了象征對象的主要含義，升華了文章的主旨。學(xué)生跟著《作業(yè)本》學(xué)習(xí)任務(wù)的思路走，教師在其難以理解之處給出簡單的提示，語文的課堂教學(xué)其實(shí)并不復(fù)雜，它無須過多花哨的形式，只需在任務(wù)導(dǎo)向下給予學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)的機(jī)會。

當(dāng)然，在課堂教學(xué)實(shí)踐中也有一些值得反省的地方?！蹲鳂I(yè)本》的使用目前尚處于探索階段，有些學(xué)習(xí)任務(wù)沒有明確的目標(biāo)對應(yīng)。比如課堂導(dǎo)學(xué)任務(wù)1，就只能作為一個課堂的熱身項(xiàng)目，要是能把它放在預(yù)習(xí)部分完成就可以壓縮課堂的時間，給后面的主要任務(wù)更多的自主合作學(xué)習(xí)機(jī)會。再比如合作學(xué)習(xí)的步驟，合作的前提是自主，小組討論之前的思維容量直接決定了小組討論的質(zhì)量，既然要進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，就必須要關(guān)注到討論之前是否給了學(xué)生足夠的思維時間。這是未來在設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)各個環(huán)節(jié)時必須要考慮的。