◎余艷

作者：余艷，仙桃職業(yè)學(xué)院。

《黃河大合唱》是冼星海的四部合唱中最為著名的一首。在這首作品中，作曲家把西方的音樂文化融合其中，有著大量的西方復(fù)調(diào)音樂形態(tài)的出現(xiàn)。

1946 年冼星海在《現(xiàn)階段中國新音樂運(yùn)動的幾個(gè)問題》一文中提出“處理和發(fā)揚(yáng)中國音樂民族形式的初步,可以先用對位法, 然后用和聲法。調(diào)性方面可以采用固有的, 同時(shí)亦可以吸收最進(jìn)步的。但曲體方面要?jiǎng)?chuàng)作新型的,不宜全盤西化, 也不宜純用舊形式”。正是在這種作曲的原則下，洗星海在他創(chuàng)作的大量音樂中，運(yùn)用了許多的復(fù)調(diào)技法。

一、對比復(fù)調(diào)

《黃河大合唱》第五章《河邊對口曲》，這是一首男聲對唱和二部合唱。采用民間敘事歌曲中“一問一答，上下對唱”的形式。隨著音樂的發(fā)展，由開始的對唱變成重唱，速度逐漸加快。在開始的男聲對唱中，由問答體的上、下句旋律構(gòu)成。為了刻畫兩個(gè)老鄉(xiāng)的不同性格，前后兩句運(yùn)用了民族調(diào)式中同宮轉(zhuǎn)調(diào)的發(fā)法,前句在宮調(diào)式上結(jié)束、后句在徵調(diào)式上結(jié)束。并且這兩句的旋律，音高之間大體是純四度的音程關(guān)系。

上句：

下句：

我的家，在山西，過河還有三百里。

因此，不論是在調(diào)式上還是音程上都很和諧。在經(jīng)過多次反復(fù)后，作曲家隨意得將兩個(gè)曲調(diào)疊置起來，便構(gòu)成了一個(gè)諧和的二重唱，從而形成了調(diào)式間的對比復(fù)調(diào)。

二、模仿復(fù)調(diào)——卡農(nóng)

在模仿的手法中，最重要的便是卡農(nóng)。由于卡農(nóng)是一個(gè)固定曲調(diào)在不同聲部、 不同高度上，先后進(jìn)行，形成連綿不斷的音效，所有由此看，輪唱也是一種卡農(nóng)。在第七章中，就運(yùn)用了卡農(nóng)的創(chuàng)作手法。

第七樂章《保衛(wèi)黃河》，這是一首進(jìn)行曲式的輪唱曲，全曲斗志昂揚(yáng)。洗星海運(yùn)用輪唱的效果，形象地表現(xiàn)出革命的隊(duì)伍千軍萬馬與勢不可擋之勢。

在《保衛(wèi)黃河》的處理上，由最開始的齊唱、二部輪唱到三部輪唱，最后發(fā)展到四部輪唱，聲部層層疊加，情緒也越來越激昂、越來越猛烈，很好的表現(xiàn)了中華兒女不屈的民族精神。

其中，二部輪唱中洗星海是運(yùn)用的嚴(yán)格的模仿寫作的。

第一聲部S與第二聲部T前后間隔一個(gè)小節(jié)的距離，聲部間不論是從對位上還是和聲效果上都處理的非常完美，是典型的卡農(nóng)寫作。

其后，由二部輪唱加為三部輪唱時(shí)，二部輪唱最后一句“保衛(wèi)家鄉(xiāng)！保衛(wèi)黃河！保衛(wèi)華北！保衛(wèi)全中國！”中，在“保衛(wèi)家鄉(xiāng)”與“保衛(wèi)黃河”之間原有的休止符為了更好的發(fā)展樂句給去掉了。

而后又在三部輪唱時(shí)，洗星海為了避免三個(gè)聲部間重復(fù)形態(tài)的音型，特別又增加了二小節(jié)有中國民間音樂特色的襯腔“龍格龍格”作為其對位聲部，表現(xiàn)出濃郁中國民族色彩的復(fù)調(diào)性多聲部合唱。這種作曲技法，充分的展示了洗星海扎實(shí)的作曲功底與發(fā)揚(yáng)民族風(fēng)格的原則。

結(jié)語

復(fù)調(diào)，這種音樂形態(tài)在我國其實(shí)早就存在于民間音樂和曲藝音樂中，只是沒有形成系統(tǒng)的作曲理論。在此前，也沒有作曲家專門的運(yùn)用復(fù)調(diào)技法來作曲，多是零星的出現(xiàn)，襯腔式支聲式的音樂形態(tài)。

《黃河大合唱》是冼星海，運(yùn)用留學(xué)期間所學(xué)到的歐洲作曲理論與中國傳統(tǒng)音樂相結(jié)合的產(chǎn)物。他在曲調(diào)與旋律上，選用中國傳統(tǒng)民族調(diào)式與中國素材。寫作上，運(yùn)用歐洲復(fù)調(diào)理論與技術(shù)的精華，使得《黃河大合唱》成為近代全中華民族的音樂瑰寶。是高度概括抗日戰(zhàn)爭年代，中國人民反帝斗爭中，里程碑式的代表作品。

參考文獻(xiàn)

[1]冼星海: 《現(xiàn)階段中國新音樂運(yùn)動的幾個(gè)問題》