◎黃秀云 黃勝輝

作者：黃秀云、黃勝輝，景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)。

一、唐英簡(jiǎn)介

唐英，字俊公，自號(hào)陶人。生于清康熙二十一年，祖籍遼寧沈陽(yáng)，為內(nèi)務(wù)府包衣，隸籍漢軍正白旗。雍正六年春，奉命監(jiān)督江西窯務(wù)，以內(nèi)務(wù)府員外郎銜駐景德鎮(zhèn)廠署，從此開始了督陶官的生涯，他的后半生基本上是在窯冶事業(yè)中度過(guò)的。

二、唐英的成就

唐英所督造“唐窯”生產(chǎn)的瓷器在仿古、創(chuàng)新；器物之繁復(fù)、釉色之齊全、技藝之精湛等方面都是空前的。乾隆八年唐英編成《陶冶圖編次》進(jìn)呈，作為督陶官，他不僅是一個(gè)陶瓷藝術(shù)家；還是詩(shī)人，戲劇學(xué)家，語(yǔ)言文字學(xué)家；兼善繪畫，書法，篆刻；可謂多才多藝。

是什么樣的思想造就了這么一個(gè)杰出的人呢。唐英生活的康雍乾三代是儒家理學(xué)大行其道的時(shí)代?？滴趸实酆陀赫实劬捅蝗藗兎Q為“理學(xué)天子”，乾隆皇帝更是服膺儒家學(xué)說(shuō)，對(duì)理學(xué)推崇備至。唐英生活在這樣的文化背景下，一生侍奉三代天子，從小接受的就是傳統(tǒng)的儒家思想教育，他的一言一行都擺脫不了儒家思想的影響。

三、唐英的儒家思想

1、唐英儒家“父慈子孝”的倫理思想

唐英有著非常濃厚的儒家家庭、宗族觀念，是一個(gè)孝順的兒子和慈愛的父親。唐英的傳世文物中有一塊“朱文公家訓(xùn)瓷板”?！吨煳墓矣?xùn)》是一篇關(guān)于儒家治家、修身、處世的家教經(jīng)典文章，提出了家庭內(nèi)每一個(gè)人在家庭、社會(huì)中所充當(dāng)?shù)慕巧蛻?yīng)盡的倫理道德責(zé)任和義務(wù)。其中有兩句話是：“父之所貴者慈也，子之所貴者孝也。”唐英傳世的十七部戲曲當(dāng)中塑造了多個(gè)“人倫”楷模，探討了以“孝”為首的家庭倫理關(guān)系的各個(gè)方面?！掇D(zhuǎn)天心》中吳定為讓母親精神愉悅，日常隨侍左右為至孝?！短J花絮》中閔損從不把繼母當(dāng)后母看待，事親至孝，終于感動(dòng)后母。雖無(wú)文獻(xiàn)記載，但我們能從他的作品中推斷出唐英是一個(gè)孝順的兒子，無(wú)奈公務(wù)繁忙，無(wú)法侍親，這不得不說(shuō)是他的一大憾事。

2、唐英儒家“格物致知”精神

朱熹認(rèn)為“格物”的含義就是“即物，“窮理”和“至極”。格，至也。物，猶事也。意思是窮至事物之理，欲其極處無(wú)不到也。雍正時(shí)期，唐英以駐廠協(xié)理官身份常年駐節(jié)景德鎮(zhèn)，為了盡早熟悉業(yè)務(wù)，唐英他“用杜門，謝交游，聚精會(huì)神，苦心竭力，與工匠同食息者三年。……于泥土、釉料、坯胎、窯火諸物，研究、探討，往往得心應(yīng)手?！弊鳛橐幻G廠特殊的學(xué)徒，學(xué)習(xí)瓷藝一絲不茍。整整用了 3年，由一個(gè)“門外漢”成長(zhǎng)為陶瓷專家。唐英的格物致知的精神啟示我們，認(rèn)識(shí)事物、學(xué)習(xí)技能、做科學(xué)實(shí)驗(yàn)或處理實(shí)際的事務(wù)，應(yīng)盡量遵循循序漸進(jìn)的原則，不急躁，不氣餒。只有經(jīng)歷“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的艱難積累過(guò)程，才會(huì)有“暮然回首，那人卻在燈火闌珊處”的豁然貫通。

3、唐英儒家“天人合一”的思想

在儒家看來(lái)，人與自然應(yīng)該和諧相處而不是征服自然。孔子曾說(shuō)“智者樂水，仁者樂山”，“釣而不綱，弋不射宿”，即要求智者、仁者應(yīng)對(duì)山水之類的自然之物采取悅納的“中合”態(tài)度，反對(duì)無(wú)節(jié)制地獵取自然資源和毀滅生物物種。唐英在近六十年的職業(yè)生涯中，隨著職務(wù)的變遷，四處奔波，足跡乎踏遍了大半個(gè)中國(guó)。他怡情山水，向往田園。這在他的詩(shī)文中有著非常充分的體現(xiàn)。他自諭“風(fēng)塵蹤跡煙霞骨，陶榷頭銜山水人?！?。他的許多詩(shī)文都有描繪山水花草，如“春雨人嫌泥路滑，長(zhǎng)途我喜潔身歸。”，“心田培雨露，宦海靜風(fēng)波?！?，“炊煙林杪出，深塢有人家?！钡?。從中我們能深深地體會(huì)到唐英情依山水，心系田園。

四、結(jié)語(yǔ)

唐英身上所體現(xiàn)的儒家“父慈子孝”思想有助于構(gòu)建現(xiàn)代和諧家庭，讓老年人老有所依，老有所養(yǎng)；“格物致知”精神告訴我們對(duì)于學(xué)習(xí)和工作該本著一種工匠精神；而“天人合一”的思想告訴我們要帶著審美意識(shí)和道德情感去關(guān)愛天地萬(wàn)物，這對(duì)于增強(qiáng)人的環(huán)境意識(shí)，關(guān)懷可持續(xù)生存世界是十分重要的。儒家思想雖古老，但它對(duì)于人與人，人與社會(huì)，人與自然的關(guān)系地探討仍表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。

參考文獻(xiàn)

[1]唐英著，張發(fā)穎，刁云展整理.唐英集.沈陽(yáng)：遼沈書社.1991.

[2]藍(lán)浦著，傅振倫注.景德鎮(zhèn)陶錄詳注.北京：書目文獻(xiàn)出版社，1993.

[3]孫悅.“榷陶”唐英與清代官窯.【碩士】中國(guó)藝術(shù)研究院.2010-06-30.