曾立

摘要：自古以來，中國人向往田園風(fēng)光，綠色、環(huán)保、健康在這里真正體現(xiàn)。現(xiàn)今都市繁忙的人們，在做一個田園生活夢！如何把我們的居所變成是五彩的夢，悠揚(yáng)的歌，天然的水彩畫，多情的詩，成為令人向往、留戀、心靈放松的靈魂居所，是本文要闡述的話題。

關(guān)鍵詞：田園風(fēng)光；居所；心靈放松

中圖分類號：D668 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2018）15-0131-02

在城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)中，表達(dá)空間形態(tài)的價(jià)值，不僅僅是樣式、做法、結(jié)構(gòu)等表象層面的要求，如何把握生活方式、創(chuàng)作思想、審美意識等無形的要求，才是設(shè)計(jì)師真正需要研究和吸收的。如何借用城中村打造都市內(nèi)的世外桃源生活是本文的內(nèi)容。

城中村是對包括空間環(huán)境在內(nèi)的諸種因素必須處處兼顧的一種物質(zhì)化形態(tài)，要融合在大環(huán)境里思考。對周圍空間的思考，不僅是物理的空間，還有心理空間。自然界是最長久的歷史，我們要尊重自然。我們的傳統(tǒng)建筑，尤其是居住建筑，展示了人與自然共生的美德，因地制宜、因環(huán)境而宜的原則。發(fā)掘城中村對生態(tài)平衡的意義，塑造人與自然的精神共鳴，造就田園文化，城市與鄉(xiāng)村兩者之間交融共生的主題，是設(shè)計(jì)師的目標(biāo)和理想。在日益都市化的城市中，城中村該如何定位，如何有機(jī)融入城市之中，是我們要好好思考的問題。上海世博會的瑞士國家館的頂部被起伏的草地鮮花所覆蓋，而參觀的路線正是乘坐觀光纜車，由建筑內(nèi)部升至空中，穿梭于展區(qū)和自然之中，體現(xiàn)城市與自然的融匯與和諧，就反映了人們期待田園風(fēng)光與都市生活有機(jī)融合的一個需求。

一、農(nóng)民的就業(yè)

1.隨著城市的擴(kuò)展，越來越多的農(nóng)民失去土地和田園，他們的就業(yè)問題期待解決。城中村如保留一部分土地，可以由這些不愿意轉(zhuǎn)專業(yè)的農(nóng)民負(fù)責(zé)管理和耕種，使耕者有其地。

2.此時(shí)的城中村的田地性質(zhì)已經(jīng)發(fā)生變化，農(nóng)民不是純粹的農(nóng)民，更確切地說他們是都市田園的管理員。有償?shù)靥峁┙o城市居民休閑的田園空間及農(nóng)做機(jī)會，新鮮的瓜果蔬菜直接交換，收入會大大提高。農(nóng)民和城市居民有機(jī)融合在一起，解決社會問題。

二、城市居民的田園空間

1.健康身心場所：都市田園的空氣新鮮、環(huán)境怡人，城市居民到田間勞作起到鍛煉身體之效。

2.休閑娛樂觀光場所：田園風(fēng)光無限，采摘、垂釣、燒烤樂趣無窮。城市居民也可以感受當(dāng)"菜農(nóng)"的樂趣。

3.交往交流交換場所：三五好友齊聚田間，農(nóng)民和市民互換有無。多余蔬菜送人。

4.勞動意識培養(yǎng)場所：小孩們一起到田間收摘，養(yǎng)雞養(yǎng)狗種樹種菜栽花澆水施肥勞作，辛勤勞作，培養(yǎng)勞動意識，知道稼穡艱難，知道盤中餐粒粒皆辛苦。親近大自然、了解農(nóng)業(yè)常識，更添無窮童趣與回憶。（如圖）

5.農(nóng)副產(chǎn)品供應(yīng)場所：田間土地產(chǎn)出瓜果蔬菜禽肉魚蛋直接為城市居民所用。

6.藝術(shù)家創(chuàng)作園地：畫家、詩人、作家等可以將其作為創(chuàng)作的園地、靈感的源泉，建筑師也可以將其當(dāng)作農(nóng)居改造空間置換的實(shí)驗(yàn)點(diǎn)。

三、城市居民與農(nóng)民有機(jī)融合

在城中村的田園風(fēng)光中，市民和村民和諧共處，分工互補(bǔ)，有機(jī)融合。

1.具體做法。（1）結(jié)合兒童樂園、農(nóng)家樂、漁家樂。（2）結(jié)合幼兒園、中小學(xué)等教育機(jī)構(gòu)：田園可以成為學(xué)生的動植物課、勞動課、體育課、美術(shù)課的天然課堂。（3）結(jié)合療養(yǎng)院、敬老院：部分農(nóng)民可以轉(zhuǎn)型向服務(wù)業(yè)發(fā)展。田園風(fēng)光適合療養(yǎng)和養(yǎng)老。（4）結(jié)合菜場餐飲：買到現(xiàn)摘蔬菜，應(yīng)該是很多市民向往的健康飲食?，F(xiàn)摘現(xiàn)炒，成為餐飲的新賣點(diǎn)。（5）結(jié)合健身房：田園的勞作空間成為天然的減肥健身空間及氧吧。（6）結(jié)合編制制作：手工加工編制制作是農(nóng)民的特產(chǎn)，也是居民的最愛。（7）二手物品市場：居民的二手物品可以在這里得以交換，給居民住宅釋放空間。

2.地點(diǎn)選擇與設(shè)計(jì)。都市田園的地點(diǎn)選擇在有山有水植被豐富服務(wù)半徑適中的地方，最好是原始村落的天然條件比較好的地方，打造世外桃源、市內(nèi)田園。（1）入口處理。入口宜藏宜曲，不宜露不宜白。可以從水路、陸路、山洞、架空藤橋、八卦迷宮等進(jìn)。進(jìn)出口可以分設(shè)，車行道最好少設(shè)或設(shè)得隱蔽一些。（2）改造。具體要改造的內(nèi)容有農(nóng)居的空間置換、立面改造，農(nóng)居的公共空間、空間節(jié)點(diǎn)的處理等。具有農(nóng)家特色的小品的布置，門楹上的春聯(lián)，保持原汁原味的農(nóng)家田園特色。水車轉(zhuǎn)動，用河水澆綠田園和山莊。用古老的方法榨油、碾米、織布等田園生活體驗(yàn)。兩溜青籬，土井，桔槔轆轤，一株桂花，滿院飄香。宅前房后空地里種蔬菜，栽了果樹，養(yǎng)點(diǎn)雞鴨等。自供自給，打造悠閑舒心的田園生活。

四、田園里的建筑

1.田園里的空間：要充滿自然野趣，空間劃分可以遵守點(diǎn)線面黑白灰圖與底的美學(xué)原則，劃分空間的材料以有生命的植物為主。墻、竹、籬笆、水、山都是可以限定院落空間的材料。

2.田園里的場所：場所里的主人是農(nóng)民，是市民，是動物和植物，是一個共生的場所。

3.田園建筑空間的劃分。每道墻都具有圍合院子與房屋的兩面性。室內(nèi)、室外相互滲透，空間流轉(zhuǎn)有致，互為景觀。

五、自然中的建筑

村落中的建筑要跟周邊環(huán)境有機(jī)結(jié)合及與自然有機(jī)過渡，模糊景觀和空間的界限。田園里的每個院落的設(shè)置與需求反映出人對自然的需求，院落建筑也反映出這一融合。住宅是暫時(shí)的住處，它的構(gòu)造以度夏為主旨，與自然聯(lián)系。

村落中的灰空間如菜棚、葡萄架下都是很好的過渡空間，較好地展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中人與自然的相融關(guān)系?？梢园床煌闹黝}對空間進(jìn)行更為細(xì)膩的把握，像光、風(fēng)、水體自然要素從外部自然界中汲取出來，并引入建筑內(nèi)部，"建筑的目的不止是與自然交談，而是試圖改造經(jīng)由建筑表達(dá)出來的自然的意義"。用建筑去提煉著自然，讓人在他的純粹的構(gòu)成中，通過光影搖曳、風(fēng)雨變幻就能判定時(shí)間與自然的存在和變化。利用光、水、風(fēng)、陽光、月光來設(shè)計(jì)出各種細(xì)部，使建筑能對環(huán)境做出反應(yīng)。光線：落在院落中的光線和陰影非常有意思，花墻樹籬也會制造非常奇妙的陰影。通風(fēng)：院落從建筑物理的層面上講解決了通風(fēng)、日照等問題。

六、田園的主題

田園生活中充滿了傳統(tǒng)文化的意味。田園不僅僅是一個物理的空間，而且是家的核心部分。在中國人看來，有庭院才是家。每個院落都是相對完整的空間，并結(jié)合功能需求形成動靜相益，各具主題的田園空間。如：《紅樓夢》中怡紅院是大觀園內(nèi)最雍容華貴、富麗堂皇的院落，因此怡紅院總的色調(diào)是以紅色為主的暖調(diào)子，襯以綠色，色彩鮮艷明快，富麗清新，很好地烘托出賈寶玉的性格特征。瀟湘館以竹為標(biāo)志，也是林黛玉品格的象征。在這里，館的形象、人的形象、竹的形象融為一體。蘅蕪苑中一株花木全無，配上各色香草，襯托出薛寶釵樸素大方的外表，而其周身卻散發(fā)著動人的人格魅力。

七、田園存在的意義

心理健康、生理健康：勞作是最好的健身。

食品衛(wèi)生：綠色無污染食品，最新鮮的食品。

八、現(xiàn)實(shí)中的田園發(fā)展

保持恢復(fù)無限田園風(fēng)光，讓農(nóng)民和居民有農(nóng)事可做，貼近生活，滿足熱愛大自然、熱愛田園生活、熱愛農(nóng)家情調(diào)的同時(shí)，便利店、便捷交通、抽水馬桶、醫(yī)療等也要納入其中。