喬龍泉

（宿州學(xué)院，安徽 宿州 234000）

書畫在市場(chǎng)交易中呈現(xiàn)出文化與商品的雙重屬性，書畫作品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值高低理應(yīng)取決于其藝術(shù)水準(zhǔn)的高下。然而，如今的書畫市場(chǎng)上出現(xiàn)了“倒掛”的怪現(xiàn)象，其具體表現(xiàn)為藝術(shù)水準(zhǔn)較為一般的書畫作品易出售且價(jià)格高昂，高超藝術(shù)水準(zhǔn)的作品反而不易出售且售價(jià)相對(duì)低。這說(shuō)明對(duì)書畫作品的價(jià)值評(píng)估已不完全取決于作品中所蘊(yùn)含的藝術(shù)價(jià)值。藝術(shù)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值的不對(duì)等，說(shuō)明人們對(duì)書畫價(jià)格的過(guò)分關(guān)注，削弱了對(duì)其藝術(shù)本身的欣賞與評(píng)判。書畫市場(chǎng)高價(jià)繁榮泡沫的背后，隱藏的卻是藝術(shù)的慘淡與荒蕪。

1 “倒掛”現(xiàn)象成因

“倒掛”現(xiàn)象與書畫家、購(gòu)藏者、社會(huì)關(guān)注三方面都有關(guān)系，由于優(yōu)秀書畫作品繪制的困難、書畫利益的豐厚以及重名聲價(jià)格輕藝術(shù)本質(zhì)的評(píng)判方式，才使得藝術(shù)市場(chǎng)舍本逐末之事屢見(jiàn)不鮮。

1.1 藝術(shù)境界難以逾越，優(yōu)秀書畫作品創(chuàng)作難度大

藝術(shù)境界大致有三：一是用理性的思維去理解、分析、總結(jié)，加之刻苦的訓(xùn)練，可達(dá)到優(yōu)秀的匠人之列；二是用感性的思維去想象、去嘗試、去創(chuàng)新，也許其作品行筆生澀卻意味深長(zhǎng)，不屬“行家”之列卻歸“戾家”之流；三是將理性與感性融會(huì)貫通，忠于規(guī)矩但不受于限制，敢于想象卻不謬想天開(kāi)，是順應(yīng)自然規(guī)律的藝術(shù)升華，即為“道”。這三種境界說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，真正達(dá)到卻異常困難。能夠做到第一點(diǎn)已實(shí)屬不易，何況逐層突破，更要付出大量心血。董其昌評(píng)價(jià)仇英作畫時(shí)說(shuō)：“（仇英）作畫時(shí)，耳不聞鼓吹、闐駢之聲，苑如隔壁釵釧戎，顧其術(shù)亦近苦也”[1]。書圣王羲之的作品無(wú)論在其活著還是過(guò)世后，都展現(xiàn)出了高超的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值?！稌x書·王羲之傳》有云：“（羲之）又嘗在戢山，見(jiàn)一老姥持六角扇賣之。羲之書其扇，各為五字。姥初有慍色，因謂姥曰：‘但言是王右軍書，以求百錢邪?！讶缙溲?，人競(jìng)買之。”[2]而現(xiàn)代社會(huì)能夠達(dá)到如此藝術(shù)境界的藝術(shù)家與作品可謂鳳毛麟角。

由技入道，殊非易事。除了書畫技巧的精熟，書畫家自身的學(xué)養(yǎng)亦至關(guān)重要，這也是制約書畫精品出現(xiàn)的重要因素。中國(guó)書畫講求 “意在筆先”，何為“意”，“意”是學(xué)識(shí)、眼界、思考，好的書畫家并非提筆便能書會(huì)畫，在動(dòng)筆之前會(huì)經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)的成長(zhǎng)積淀。傳統(tǒng)書畫是中國(guó)的國(guó)粹，并非只是因其“起”“收”“轉(zhuǎn)”“呈”的技藝，而是由于其承載了眾多文化藝術(shù)及作者的思慧才情，它們才是書畫的文化核心，否則書畫不過(guò)是一紙軀殼空洞無(wú)味。蘇軾是宋代的大文豪，精通詩(shī)詞書畫，并將它們?nèi)跁?huì)貫通，其行書《黃州寒食詩(shī)帖》以詩(shī)作形式表達(dá)凄苦之感，這種情、詩(shī)、書的結(jié)合方得它成為“天下第三行書”，這便是最好的體現(xiàn)。

當(dāng)今書畫創(chuàng)作呈現(xiàn)工穩(wěn)風(fēng)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于寫意風(fēng)格作品的現(xiàn)象，也是藝術(shù)境界難以達(dá)到的直接體現(xiàn)。導(dǎo)致這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因有：一、對(duì)于書畫本身而言，相較于寫意作品，工穩(wěn)作品對(duì)感性思維的要求較低，且不像寫意作品對(duì)線條要求較高，雖然耗工費(fèi)時(shí)，卻容易控制；二、對(duì)于書畫市場(chǎng)而言，市場(chǎng)上的買者并非都是識(shí)貨的行家，關(guān)注點(diǎn)可能更偏重于表面的美觀程度，而非內(nèi)在意蘊(yùn)，有人將書畫看作一般產(chǎn)品，用勞動(dòng)時(shí)間來(lái)衡量作品價(jià)值，也有絲毫不通者，將寫意作品中慣用的留白當(dāng)浪費(fèi)，這些原因使得市場(chǎng)上對(duì)工穩(wěn)書畫作品的定價(jià)往往高于寫意作品。由此觀之，藝術(shù)境界擇其次者反收益更甚，何樂(lè)而不為。

1.2 對(duì)書畫家和購(gòu)藏者而言都有著更為豐厚的利益回報(bào)

文徵明之子文嘉應(yīng)邀為項(xiàng)元汴畫了四幅扇面，只從項(xiàng)元汴那里得到五錢銀子和一塊果餅的報(bào)酬，平均算下來(lái)每幅扇面只得1.25錢白銀[3]。文徵明在當(dāng)時(shí)富甲一方，但其財(cái)富的積累主要來(lái)自田產(chǎn)與教學(xué)，售書賣畫只占一小部分。同為明四家之一的唐寅可謂聲振寰宇，最后卻死于貧困?？梢?jiàn)古代書畫作品的價(jià)值并未出現(xiàn)虛高，收藏者購(gòu)買藝術(shù)作品也多為實(shí)用、藝術(shù)欣賞之用，藝術(shù)家也并不能從中獲取暴利。但隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，藝術(shù)品市場(chǎng)已經(jīng)發(fā)生了巨大變化，書畫作品的經(jīng)營(yíng)能夠給作者與收藏者帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)利益，在金錢的驅(qū)使下，也直接導(dǎo)致“倒掛”現(xiàn)象的出現(xiàn)。

書畫購(gòu)藏者的目的之一是獲取書畫升值的利益回報(bào)，如今這一利益回報(bào)已不僅體現(xiàn)于作品本身，更體現(xiàn)出其附加收益——廣告宣傳，這種與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展也成為了 “倒掛”現(xiàn)象的推力。2016年12月4日，蘇寧集團(tuán)董事長(zhǎng)張近東以3.036億元的價(jià)格夠得元代任仁發(fā)所作 《五王醉歸圖卷》。就畫作的升值空間而言，《五王醉歸圖卷》上次亮相是在2009年的香港佳士得拍賣會(huì)上以4658萬(wàn)港元成交，7年時(shí)間價(jià)格增長(zhǎng)近7倍，相信在中國(guó)及世界經(jīng)濟(jì)沒(méi)有大波動(dòng)的前提下，該畫依舊會(huì)繼續(xù)升值。然而當(dāng)我們跳出畫作本身的經(jīng)濟(jì)價(jià)值來(lái)看，它帶給蘇寧集團(tuán)的收益可能遠(yuǎn)不止如此。12月5日各大網(wǎng)絡(luò)傳媒便用頭條爭(zhēng)相報(bào)道了此事，隨之而來(lái)的是網(wǎng)友的瘋狂轉(zhuǎn)載與評(píng)論，這一免費(fèi)的UGC效應(yīng)可能比蘇寧花3億元做廣告所獲得的宣傳收益更大，這使消費(fèi)者清楚地認(rèn)識(shí)到蘇寧有實(shí)力花3億元購(gòu)入一幅畫作，同時(shí)也達(dá)到了廣告最有效的用途——為產(chǎn)品提供高質(zhì)量信號(hào)，并且這一正向廣告收益，又為其品牌價(jià)值增值不少。可以說(shuō)張近東做了一筆超值的買賣：

支出=3.036億元

收益 =《五王醉歸圖卷》（可能高于3.036億元）+廣告收益（可能高于3.036億元）

而當(dāng)我們反過(guò)來(lái)思考并提出一種假設(shè)，假如張近東所購(gòu)買的《五王醉歸圖卷》并不存在，他是否還會(huì)花3.036億元去購(gòu)買它呢？倘若答案是肯定的，那么這幅《五王醉歸圖卷》本身的價(jià)值又該如何體現(xiàn)？到底是為了畫作本身而購(gòu)藏，還是為了得到其附加收益而購(gòu)藏？

1.3 書畫家崇高的社會(huì)地位使得名氣重于作品

單純的書畫家在古代實(shí)際并不具備很高的社會(huì)地位，如7世紀(jì)畫家閻立本被召令在皇帝和群臣（包括官銜低于閻立本之人）面前描繪皇家苑囿中的罕見(jiàn)奇鳥，他俯首弄墨之時(shí)別人卻在把酒聆曲，畫家在蒙受這種侮辱之后，回家告誡兒子莫習(xí)畫藝。鄭燮在給他弟弟鄭墨的信中寫道：“愚兄少而無(wú)業(yè)，長(zhǎng)而無(wú)成，老而窮窘，不得已，亦借此筆墨，為糊口覓食之資，其實(shí)可羞可賤。愿吾弟發(fā)憤自雄，勿蹈乃兄故轍也?！盵4]可見(jiàn)他們雖以書畫為生，可內(nèi)心卻是抵觸的。相比“書畫家”的頭銜，“文人”的頭銜應(yīng)更高一籌，這也是“文人畫”更受人追捧的原因之一。

隨著“文人”與“書畫家”關(guān)系的逐漸淡化，如今的書畫家有著十分崇高的社會(huì)地位，這使得人們更加關(guān)注書畫家的名聲地位而非藝術(shù)作品本身。我們知道，書畫家的作品有一些并非得意之作，而是為了應(yīng)酬和敷衍，這些作品并沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有的藝術(shù)水準(zhǔn)，卻被冠以高昂的價(jià)格，這是人們重名薄藝的結(jié)果。當(dāng)今社會(huì)信息傳播便利，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，不少人看中了人們重名薄藝的特點(diǎn)，開(kāi)始高價(jià)炒作各級(jí)書法家協(xié)會(huì)主席團(tuán)成員、理事等“名家”作品，往往價(jià)格不菲，而一旦這些“名家”任期結(jié)束，其作品的價(jià)格往往會(huì)大幅跳水，甚至淪為廢紙一張。更有甚者，一些政府官員打著“文人雅士”的旗號(hào)進(jìn)入書協(xié)、美協(xié)任職，名為作藝實(shí)為斂財(cái)，一些不法之徒便高價(jià)收購(gòu)其作品，達(dá)到變相行賄的目的。這些都是導(dǎo)致“倒掛”現(xiàn)象突出的重要原因。

2 “倒掛”是文化藝術(shù)匱乏的表現(xiàn)

19世紀(jì)的畫家吳待秋早年賣畫，但是當(dāng)他的繪畫地位確立后，就可以用畫作直接換取一切必需品，此時(shí)畫作表現(xiàn)出了貨幣屬性。他在當(dāng)?shù)氐囊患也宛^用午餐，覺(jué)得自己做飯所耗費(fèi)的時(shí)間不如用于作畫更劃算，便與廚師做交換，比率是一張冊(cè)頁(yè)換取一頓午餐。有一天，他對(duì)廚師說(shuō)：“你近來(lái)的飯食真越來(lái)越差了?！睆N師反唇相譏道：“吳先生，實(shí)在因?yàn)槟憬鼇?lái)越畫越差了?！盵5]這雖是一則逸聞趣事，卻說(shuō)明多年前一廚師尚可輕名聲重畫作，多年后的我們卻因?qū)嬜髌啡狈镜膶徱暷芰?，才使得今日“倒掛”現(xiàn)象流行。

文化藝術(shù)教育的匱乏也使得“雅賄”這一自古便有的交換（易）方式如今變了味道。當(dāng)我們來(lái)審視雅賄行為的接受者時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)多為官紳之類。在古代，官紳是經(jīng)歷過(guò)科舉考試，博覽群書的人，他們具備文化底蘊(yùn)并懂得欣賞字畫。而在今日，官員往往是通過(guò)硬性考試，沒(méi)有經(jīng)過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)訓(xùn)練的人，他們與字畫所蘊(yùn)含的文化屬性無(wú)法達(dá)成共鳴?！把刨V”實(shí)則要投其所好，對(duì)于這種好，唐人張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記·論名價(jià)品第》中說(shuō)道：“（就書畫而言）但好之則貴于金玉，不好則賤于瓦礫，要之在人，豈可言價(jià)”[6]。王翚在仇英立軸《蓮溪漁隱圖》的題跋中記載：1675年春，經(jīng)吳門，見(jiàn)到溪圖，愛(ài)不釋手，傾囊求易，可惜主人吳升卻不應(yīng)，無(wú)奈之下，竟動(dòng)了仿效“米顛據(jù)船無(wú)賴”的念頭[7]。王翚為得到仇英畫作竟愿意以命為博，可想而知若以《蓮溪漁隱圖》來(lái)行賄王翚，何愁所托不成。而如今的“雅賄”更多的只是徒有其表，行賄者和受賄者可能更多的是以客觀價(jià)值判斷一件書畫作品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，書畫作品更多的被當(dāng)做一種通往利益獲取的橋梁（中間品），已與一般商品無(wú)異，故其藝術(shù)價(jià)值已毫無(wú)意義。

在當(dāng)今社會(huì)下，“雅賄”催生了一批藝術(shù)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值不符的商業(yè)作品出現(xiàn)，這些作品也正是“倒掛”現(xiàn)象靡然成風(fēng)最好的證明。當(dāng)我們分析整個(gè)書畫市場(chǎng)時(shí)，可以通過(guò)藝術(shù)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值的關(guān)系圖來(lái)加以說(shuō)明：藝術(shù)價(jià)值越高，經(jīng)濟(jì)價(jià)值就越高，二者屬正比例關(guān)系，由于書畫作品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值漲幅是倍數(shù)增加的，所以曲線C1表現(xiàn)為前半段缺乏彈性（彈性＜1），后半段富有彈性（彈性＞1），即低層次書畫作品的藝術(shù)價(jià)值提升只帶來(lái)少量的經(jīng)濟(jì)價(jià)值提高，高層次書畫作品的藝術(shù)價(jià)值提升帶來(lái)大量的經(jīng)濟(jì)價(jià)值提高（圖1）。

圖1 書畫作品的藝術(shù)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值關(guān)系

“倒掛”現(xiàn)象的出現(xiàn)，表明如今書畫購(gòu)藏者文化藝術(shù)水平較之從前有所降低，這使得原本某一藝術(shù)層次的書畫作品中包含的藝術(shù)價(jià)值相對(duì)提升，其經(jīng)濟(jì)價(jià)值會(huì)相對(duì)提高。因此，曲線C1整體向右移動(dòng)（表現(xiàn)為向下移動(dòng)）到C2，移動(dòng)距離表現(xiàn)為整體文化藝術(shù)水平的降低量。由此可以得出三種結(jié)果：

（1）藝術(shù)價(jià)值含量一般的書畫作品，其經(jīng)濟(jì)價(jià)值會(huì)提高。直線L1表示某一書畫作品的藝術(shù)價(jià)值，L1交C2的點(diǎn)a即為當(dāng)下該書畫作品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，可見(jiàn)該點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值高于L1交C1的點(diǎn)b。這是“倒掛”最常出現(xiàn)的一種情況。

（2）藝術(shù)價(jià)值較低的書畫作品（可能根本稱不上書畫藝術(shù)）現(xiàn)在可能會(huì)有市場(chǎng)。直線L2原本與C1無(wú)法相交，即根本無(wú)人愿意購(gòu)買，如今L2與C2相交于點(diǎn)c，c點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值含量即為該書畫作品的價(jià)格。

（3）藝術(shù)價(jià)值很高的書畫作品（超出市場(chǎng)的認(rèn)識(shí)接受范圍）如今可能無(wú)人問(wèn)津或是要以低于其本身經(jīng)濟(jì)價(jià)值的價(jià)格出售。直線L3交C1于點(diǎn)d，表明這一優(yōu)秀的書畫作品本應(yīng)具有很高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，但是由于如今的購(gòu)藏者認(rèn)識(shí)不夠無(wú)法交易（表現(xiàn)為L(zhǎng)3與C2不相交），書畫家唯有將其作品主觀降低歸于L4藝術(shù)價(jià)值水平的作品方能促成交易，L4交C2于點(diǎn)e，點(diǎn)d價(jià)格減去點(diǎn)e價(jià)格的數(shù)值即為該書畫作品的無(wú)謂損失。

其實(shí)“倒掛”還有第四種結(jié)果，那便是藝術(shù)價(jià)值高的作品反而沒(méi)有藝術(shù)價(jià)值低的作品賣得貴，這種現(xiàn)象與書畫作品的藝術(shù)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值的正比例關(guān)系無(wú)關(guān)，主要是因?yàn)闀嬍袌?chǎng)的其它運(yùn)作手段造成的。

3 “倒掛”的利弊與修正方法

黑格爾在《法哲學(xué)原理序》中說(shuō)過(guò)“存在即合理”[8]?！暗箳臁彪m然是一種不好的市場(chǎng)現(xiàn)象，但它的出現(xiàn)及存在必然有著相應(yīng)的原因與基礎(chǔ)，我們應(yīng)該正視“倒掛”這一現(xiàn)象，并深入分析其利弊，對(duì)維護(hù)書畫市場(chǎng)的健康有序發(fā)展提供一定的幫助。

“倒掛”現(xiàn)象從根本上說(shuō)是一種不正常的市場(chǎng)狀態(tài)，但事物都有兩面性，“倒掛”現(xiàn)象從某種角度來(lái)說(shuō)對(duì)整個(gè)書畫界而言也有一定的促進(jìn)作用。在正常的市場(chǎng)狀態(tài)下，一些具有天賦但尚未達(dá)到一定水平的年輕藝術(shù)家是很難受到市場(chǎng)與收藏者的青睞的。但在“倒掛”現(xiàn)象流行的情況下，一些藝術(shù)品經(jīng)銷商會(huì)對(duì)有潛力的年輕藝術(shù)家進(jìn)行商業(yè)操作。這可以給仍在進(jìn)步中的書畫研習(xí)者相應(yīng)的物質(zhì)保障與支持，間接激勵(lì)年輕藝術(shù)家繼續(xù)藝術(shù)創(chuàng)作從而有取得更高成就的可能。但是，“倒掛”畢竟是不健康的市場(chǎng)形態(tài)，它的出現(xiàn)更多的造成了市場(chǎng)混亂，這會(huì)擾亂書畫家的心性，使原本單純追求藝術(shù)的初心有所偏離。更嚴(yán)重的是在“倒掛”背后導(dǎo)致的腐敗與社會(huì)風(fēng)氣的影響。

修正“倒掛”現(xiàn)象給書畫市場(chǎng)所帶來(lái)偏差，需從書畫家這一源頭出發(fā)。書畫作品出自藝術(shù)家之手，沒(méi)有書畫作品便沒(méi)有書畫市場(chǎng)。如果書畫家能夠守住寂寞，不涸澤而漁焚林而獵，那么“倒掛”現(xiàn)象一定會(huì)有所控制。書畫家好比一個(gè)工廠，書畫作品像是工廠所生產(chǎn)的產(chǎn)品，要想生產(chǎn)出好的產(chǎn)品，工廠需得投入大量的沉淀成本，這之中包括設(shè)備的升級(jí)、人員的培養(yǎng)、制度的完善，這需要工廠從固定的收入中拿出更多的部分劃分給后期投資而非前期消費(fèi)。書畫家想要繪制出流芳百世的作品，需要將精力更多的投入到技法訓(xùn)練、文學(xué)修養(yǎng)、識(shí)古通今等方面，更多的關(guān)注書畫的“藝”而非“利”。書畫創(chuàng)作與欣賞本應(yīng)是高山流水知音賞的高雅活動(dòng)，然而在現(xiàn)代書畫市場(chǎng)中做到這點(diǎn)卻非常困難。因此，社會(huì)與政府也應(yīng)建立相應(yīng)的保障機(jī)制，為藝術(shù)家提供較好的保障，才能使他們不受外界干擾，專心藝術(shù)創(chuàng)作，這樣才能有優(yōu)秀的作品出現(xiàn)。

4 結(jié)語(yǔ)

“倒掛”作為新時(shí)期書畫藝術(shù)市場(chǎng)的一種突出現(xiàn)象，集中體現(xiàn)了當(dāng)下社會(huì)對(duì)書畫藝術(shù)品及其市場(chǎng)認(rèn)識(shí)的偏差，是藝術(shù)作品在人為炒作下價(jià)格虛高，藝術(shù)水準(zhǔn)卻難以與其匹配的直接反映。經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)了藝術(shù)品市場(chǎng)的繁榮，但藝術(shù)生產(chǎn)的過(guò)程難以跟上經(jīng)濟(jì)的過(guò)快發(fā)展，這也直接導(dǎo)致了“倒掛”現(xiàn)象愈演愈烈。雖然“倒掛”現(xiàn)象在某種角度可以為年輕藝術(shù)家提供一些經(jīng)濟(jì)支持，但總的來(lái)說(shuō)仍是弊大于利，對(duì)于書畫藝術(shù)及市場(chǎng)發(fā)展影響極大。從書畫家入手可以從源頭緩解“倒掛”現(xiàn)象的蔓延，政府制定相應(yīng)機(jī)制引導(dǎo)、維護(hù)書畫市場(chǎng)秩序也是重要手段。當(dāng)然，這僅是對(duì)“倒掛”現(xiàn)象的嘗試性分析，關(guān)于如何更好抑制“倒掛”現(xiàn)象的措施與手段尚待進(jìn)一步探究。

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