摘 要：《三字經(jīng)》是我國古代教育孩子啟蒙學(xué)字的書籍，也是道德規(guī)范的范本，經(jīng)過時(shí)間的沉淀，依然對(duì)現(xiàn)代小學(xué)語文教育起到積極的作用?！度纸?jīng)》歷經(jīng)千年而不衰，主要是因?yàn)槠湓趯W(xué)習(xí)方法、教育目的等方面具有獨(dú)特優(yōu)勢。

關(guān)鍵詞：三字經(jīng)；小學(xué)語文；啟示

《三字經(jīng)》與《百家姓》、《千字文》統(tǒng)稱為我國古代傳統(tǒng)蒙學(xué)三大讀物，《三字經(jīng)》中包含了文學(xué)、歷哲學(xué)、地理、人倫義理等等傳統(tǒng)文化。通過學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，能夠了解常識(shí)以及傳統(tǒng)歷史故事，并深刻領(lǐng)會(huì)到故事背后做人做事的道理。

一、對(duì)小學(xué)語文教學(xué)的啟示

在教育的各個(gè)階段，語文教育都是十分重要的一環(huán)，貫穿于學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)階段。語文二字含義頗深，語指的是日常說話，文指的是書寫語言，二者的有機(jī)結(jié)合就構(gòu)成了語文教育的最基本要素，情感、能力的建設(shè)都要以這兩者為基礎(chǔ)。

（一）語文教學(xué)的基礎(chǔ)——識(shí)字教育

古代注重語文教育，將認(rèn)字作為基礎(chǔ)，規(guī)定的漢字?jǐn)?shù)量在2000左右，這也是經(jīng)過長期的實(shí)踐而總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，之后再開展讀與寫，從而增加認(rèn)字量。但《三字經(jīng)》中的字?jǐn)?shù)沒有達(dá)到規(guī)定的要求，需要繼續(xù)學(xué)習(xí)《百家姓》、《千字文》才能實(shí)達(dá)到2000字的目標(biāo)，學(xué)習(xí)效率也非?？捎^。在新課改中明確規(guī)定，小學(xué)三到四年級(jí)的人字?jǐn)?shù)量要達(dá)到2500個(gè)，會(huì)寫的漢字至少要占60%，也就是1600個(gè)左右，但卻需要四年的時(shí)間，這在效率上就不盡如人意。當(dāng)代的小學(xué)生要學(xué)習(xí)許多技能與知識(shí)，但學(xué)習(xí)環(huán)境卻得到了極大改觀，只有懂得識(shí)字認(rèn)字才能為科學(xué)學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，因此，我們要全面提高小學(xué)生識(shí)字效率。目前在教學(xué)中，有很多方法能夠提高小學(xué)生的識(shí)字效率，為讀物閱讀打下了良好基礎(chǔ)。拼音學(xué)習(xí)在小學(xué)語文學(xué)習(xí)中占有重要位置，但是由于小學(xué)生年級(jí)小，對(duì)拼音學(xué)習(xí)提不起興趣，甚至在家長及教師的反復(fù)施壓中會(huì)出現(xiàn)厭學(xué)情緒。小學(xué)生學(xué)習(xí)中最重要的任務(wù)就是識(shí)字認(rèn)字，應(yīng)該提高識(shí)字效率，教師要積極尋找有效的策略，為有效開展后續(xù)的教學(xué)奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。

（二）小學(xué)語文學(xué)習(xí)方法——讀、寫結(jié)合

《三字經(jīng)》完全符合蒙學(xué)讀誦的要求，小學(xué)生在理解問題上能力較弱，需要靠反復(fù)的朗誦與復(fù)述才能記住。相關(guān)調(diào)查顯示，零歲開始，人類就具備記憶能力，在三歲左右記憶水平會(huì)得到進(jìn)一步發(fā)展，六歲左右會(huì)更上一層樓。十三歲是一個(gè)人記憶力的黃金期，十五歲為巔峰值，在二十歲時(shí)，遇到外界因素困擾，記憶力會(huì)有所下降，甚至出現(xiàn)衰退的可能性。小學(xué)學(xué)習(xí)階段是記憶力提升的關(guān)鍵時(shí)期，如果不能很好的把握此階段，那么在后期即便付出再大的努力也是徒勞的。

當(dāng)代小學(xué)語文教學(xué)中，教學(xué)方法豐富多樣，像問題教學(xué)、合作探究、情景教學(xué)等等，課堂氣氛雖然得到了提高，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性也增長了，但究竟有多少知識(shí)是被真正吸收的，教育基礎(chǔ)有多牢固，就不得而知了。不能一味的注重培養(yǎng)學(xué)生的情感、陶冶學(xué)生的情操，也要在識(shí)字發(fā)音等問題上下足功夫。現(xiàn)階段的小學(xué)生受到環(huán)境的熏陶，發(fā)音人云亦云，極不標(biāo)準(zhǔn)，而且在閱讀教材時(shí)能力薄弱，很多知識(shí)成為過眼云煙。通過閱讀，不但能夠增加學(xué)生的記憶力，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的語感，讓學(xué)生深刻體會(huì)到漢語的博大精深，通過正確的使用漢語來表達(dá)自己豐富的情感，與漢語建立深厚的聯(lián)系，將漢語文化、民族文化根植于心，構(gòu)建屬于自己的快樂家園。閱讀，并不是要求學(xué)生以為的死讀，而是要以訓(xùn)練記憶力為基礎(chǔ)，即便學(xué)生長大成人，也會(huì)對(duì)之前學(xué)過的知識(shí)有些許印象，能夠脫口而出。與此同時(shí)，寫字也同樣重要，從基本的字形、筆畫開始練習(xí)，為今后的完整書寫打下基礎(chǔ)。將讀與寫進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，不但能夠讓學(xué)生更加快速的認(rèn)識(shí)文字，還能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)素養(yǎng)。

（三）語文教學(xué)的核心——教學(xué)目標(biāo)

小學(xué)語文教學(xué)在新課改的要求下，設(shè)有總目標(biāo)與下屬的階段性目標(biāo)?？偰繕?biāo)則是要求學(xué)生有愛國主義情懷，要了解我國傳統(tǒng)文化的博大精深，愛祖國，愛漢語等。而階段性目標(biāo)則是要求學(xué)生在低年級(jí)時(shí)懂得寫字、閱讀、交流與學(xué)習(xí)。通過分析我們不難看出，總目標(biāo)是為了培養(yǎng)學(xué)生的情感，階段性目標(biāo)則是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。對(duì)于《三字經(jīng)》來說，兼具文化教育與道德教育，能夠與實(shí)際生活、文化歷史等產(chǎn)生內(nèi)在聯(lián)系，其中包含了大量的韻語，通過學(xué)生的背誦與朗讀，能夠熟記于心，根據(jù)《三字經(jīng)》中的內(nèi)容對(duì)言行進(jìn)行規(guī)范，所以說《三字經(jīng)》本身就屬于傳統(tǒng)文化，在學(xué)生早期的學(xué)習(xí)中，如果沉浸在這種文化中，必將會(huì)對(duì)未來的成長與發(fā)展打下良好基礎(chǔ)?！度纸?jīng)》標(biāo)榜儒家文化的價(jià)值取向，德育目標(biāo)具備一定的操作性，符合當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展主旋律。雖然我們目前的課程目標(biāo)十分豐富，而且科學(xué)性也較強(qiáng)，但收益確不盡如人意，究其原因，除了外部因素的干擾，目標(biāo)也是十分重要的一點(diǎn)。如果目標(biāo)太多，會(huì)讓學(xué)生不知所措，各個(gè)通，但卻不能做到各個(gè)精。語文教師可借鑒《三字經(jīng)》中的突出目標(biāo)，將其中的某一良好品質(zhì)展示給學(xué)生，而不是做到全方位的目標(biāo)同步。

二、結(jié)束語

綜上所述，經(jīng)過時(shí)間的沉淀，《三字經(jīng)》依然屹立不倒，正體現(xiàn)了其中對(duì)我國傳統(tǒng)教育的尊重，對(duì)悠久歷史的傳承。教師要借鑒其中的優(yōu)點(diǎn)，展現(xiàn)出獨(dú)特魅力。

（作者單位：三門峽實(shí)驗(yàn)小學(xué)）