摘 要：文明禮儀教育是德育教育中的重要組成部分。本文通過對農(nóng)村小學(xué)文明禮儀教學(xué)缺失的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，提出利用互聯(lián)網(wǎng)助推農(nóng)村小學(xué)三位一體文明禮儀教育模式，幫助農(nóng)村學(xué)生養(yǎng)成講文明、懂道德的良好習(xí)慣，旨在更好的提高農(nóng)村小學(xué)生的綜合素質(zhì)及思想品格。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)；三位一體；文明禮儀教育；互聯(lián)網(wǎng)

素質(zhì)教育將學(xué)生的個(gè)性化及道德教育放在了非常重要的位置。因小學(xué)生正處在思想、個(gè)性及品格都在發(fā)展的階段，還沒形成完整的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，因此，開展良好的文明禮儀教育對兒童的健康成長起到了關(guān)鍵作用。而農(nóng)村有著特殊性的教育環(huán)境，教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)條件都比較落后，對于這種環(huán)境下的小學(xué)生必須實(shí)施有效的文明禮儀教育。通過利用互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)方法構(gòu)建出學(xué)校、家庭、社會(huì)“三位一體”的文明禮儀教育模式，從而實(shí)現(xiàn)農(nóng)村小學(xué)的文明禮儀教育目標(biāo)。

一、農(nóng)村小學(xué)文明禮儀教育缺失的原因

1.家庭因素

據(jù)了解，農(nóng)村學(xué)生的家長文化水平和專業(yè)素養(yǎng)普遍不高，因此對子女的教育過于簡單、粗暴。同時(shí)，大部分農(nóng)村家長對文化知識(shí)較為重視，忽視了文明禮儀規(guī)范教育的重要性。由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)水平受到限制，很多父母在外打工也造成了“單親教育”、“隔代教育”的現(xiàn)狀。這些孩子缺乏家長的監(jiān)督和管理，因此，農(nóng)村兒童的文明禮儀相對較差。另外，如今很多家庭都出現(xiàn)了獨(dú)生子女的情況，小學(xué)生在家被養(yǎng)成了自私、任性的性格，缺乏基本的文明禮儀規(guī)范，也缺乏與人溝通交流的能力。以上這些因素都是導(dǎo)致農(nóng)村小學(xué)文明禮儀教育缺失的原因。

2.學(xué)校因素

大部分農(nóng)村學(xué)校的教育模式相對落后，再加上農(nóng)村教師受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，缺乏素質(zhì)教育理念。學(xué)校過于重視學(xué)生文化知識(shí)的培養(yǎng)，忽視學(xué)生文明禮儀行為規(guī)范的教育。同時(shí)，農(nóng)村師資力量較為缺乏，許多農(nóng)村教師并沒有受到過正規(guī)的教育培訓(xùn)，其自身素質(zhì)和文化水平并不高，難以具備良好文明禮儀的教育能力。

3.社會(huì)因素

除了家庭、學(xué)校環(huán)境外，小學(xué)生所處的另外一個(gè)大環(huán)境就是社會(huì)環(huán)境?，F(xiàn)如今，在飛速發(fā)展的市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，文明禮儀受到了嚴(yán)重的沖擊。受到不良風(fēng)氣的影響，一些學(xué)生的思想和行為已經(jīng)走向了負(fù)面。據(jù)了解，現(xiàn)在很多農(nóng)村小學(xué)周圍出現(xiàn)了網(wǎng)吧、游戲廳等對小學(xué)生產(chǎn)生不良影響的場所，再加上互聯(lián)網(wǎng)上很多網(wǎng)絡(luò)文化、網(wǎng)絡(luò)語言等使學(xué)生出現(xiàn)認(rèn)知偏差，從而影響了小學(xué)生文明禮儀素質(zhì)的形成。

二、互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下小學(xué)文明禮儀教育面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)

1.機(jī)遇

如今，互聯(lián)網(wǎng)以一種光速蔓延的形式影響著我們的教育，它給我們的文明禮儀教育帶來了新的機(jī)遇。具體表現(xiàn)為：互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)打破了農(nóng)村學(xué)校的教育資源限制，豐富了文明禮儀教育的資源獲取渠道?；ヂ?lián)網(wǎng)使農(nóng)村教育工作者可以有平臺(tái)，有機(jī)會(huì)提高自身素質(zhì)，從而培養(yǎng)良好的教學(xué)意識(shí)。另外，通過應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，可以激發(fā)農(nóng)村小學(xué)生的主動(dòng)參與性，互聯(lián)網(wǎng)給這些學(xué)生提供了認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)道德觀念的渠道。最后，互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用可以讓文明禮儀教育不再局限在某一時(shí)間和某一地點(diǎn)上，從而形成一個(gè)學(xué)校、家庭以及社會(huì)教育能互相溝通的教育平臺(tái)。

2.挑戰(zhàn)

俗話說，網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，互聯(lián)網(wǎng)在帶給我們教育福利以及教育機(jī)遇的同時(shí)，也帶來了相應(yīng)的挑戰(zhàn)。一方面，網(wǎng)絡(luò)上良莠不齊的信息可能會(huì)給農(nóng)村兒童帶來扭曲的心理影響，使小學(xué)生文明道德意識(shí)弱化，小學(xué)生無法形成良好的文明禮儀行為習(xí)慣；另一方面，小學(xué)生長期對互聯(lián)網(wǎng)沉迷會(huì)造成精神的空虛。例如網(wǎng)絡(luò)聊天及游戲容易使學(xué)生沉溺其中，影響身心發(fā)展，甚至有的誤入歧途。

三、基于“三位一體”教育模式下互聯(lián)網(wǎng)推動(dòng)農(nóng)村小學(xué)文明禮儀教育的有效措施

1.創(chuàng)建文明禮儀教育網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)

基于“三位一體”文明禮儀教育網(wǎng)絡(luò)中，文明禮儀教育的主要實(shí)施者包括教師、家長以及社會(huì)成員，三者之間應(yīng)做到相互促進(jìn)、坦誠相待、和諧互動(dòng)。在創(chuàng)建文明禮儀教育網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)時(shí)，三者之間必須做到和平對話、各個(gè)部門各司其職、加強(qiáng)溝通，從而營造出一個(gè)團(tuán)結(jié)、融洽的教育環(huán)境。

2.營造家庭、學(xué)校、社會(huì)統(tǒng)一的禮儀教育氛圍

教育的本身就是一項(xiàng)復(fù)雜的工程，而家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，社會(huì)教育則是學(xué)校教育的補(bǔ)充和繼續(xù)，三者之間關(guān)系密切，不可獨(dú)立展開。因此，農(nóng)村小學(xué)文明禮儀教育需要家庭、學(xué)校及社會(huì)的統(tǒng)一，才能獲得整體效果。首先，學(xué)校應(yīng)給學(xué)生營造出一個(gè)健康、積極的文化氛圍。例如可以在走廊、教室墻上張貼關(guān)于文明禮儀規(guī)范的宣傳語、名人名言、禮儀故事以及文明禮儀行為標(biāo)志等。其次，家庭教育氛圍更為重要。由于農(nóng)村家庭的特殊性，大部分父母受教育的程度較為低下，但父母的行為規(guī)范對子女的品德發(fā)展有著明顯的影響。因此，學(xué)?？梢远ㄆ谂e辦“家長教育會(huì)”、“文明禮儀規(guī)范專題講座”、“怎樣為孩子創(chuàng)造良好家庭教育環(huán)境”等活動(dòng)，指導(dǎo)家長樹立正確的教育思想，并有效提升家長自身的文明禮儀素養(yǎng)。學(xué)校還可以利用互聯(lián)網(wǎng)加強(qiáng)與家長之間的溝通聯(lián)系，并針對不同文化層次的家長制定出相適應(yīng)的教育方法，讓家長掌握正確與兒童溝通的途徑。另外，社會(huì)的良好風(fēng)氣也影響著小學(xué)生的身心成長。因此，政府需要發(fā)揮自身的作用，通過加大支持農(nóng)村文明禮儀教育建設(shè)，整合有效資源，鼓勵(lì)更多的高素質(zhì)教育工作者投入到農(nóng)村教育中，從而營造出一個(gè)“講文明、重禮貌”的良好教育環(huán)境。

3.利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，調(diào)整文明禮儀教育結(jié)構(gòu)

學(xué)校應(yīng)加大對互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用，從而有效調(diào)整農(nóng)村小學(xué)文明禮儀教育結(jié)構(gòu)?？梢栽诘赖陆逃A(chǔ)上增加“上網(wǎng)規(guī)范”、“網(wǎng)風(fēng)”、“網(wǎng)絡(luò)文明用語”等教育內(nèi)容，同時(shí)加大對網(wǎng)絡(luò)文明禮儀行為規(guī)范的宣傳，樹立學(xué)生正確的上網(wǎng)意識(shí)，了解到維護(hù)網(wǎng)絡(luò)秩序的重要性。另外，學(xué)?？梢栽O(shè)置一些校園網(wǎng)文化平臺(tái)，積極開展有益于培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)，尋找一些“網(wǎng)絡(luò)禮儀故事”、“網(wǎng)絡(luò)感人事跡”等，將文明禮儀教育融入到互聯(lián)網(wǎng)中。

總結(jié)

互聯(lián)網(wǎng)教育環(huán)境下農(nóng)村小學(xué)文明禮儀教育是對傳統(tǒng)教育的一種挑戰(zhàn)。通過創(chuàng)建和諧互動(dòng)的文明禮儀教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，營造學(xué)校、家庭、社會(huì)團(tuán)結(jié)合作的良好氛圍，對小學(xué)生的心理健康發(fā)展和文明素養(yǎng)提高有著非常積極的作用。這就要求家庭、學(xué)校以及社會(huì)教育工作者面對互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，積極轉(zhuǎn)變教育理念，互幫互助，和諧共處，從而為推進(jìn)農(nóng)村小學(xué)三位一體文明禮儀教育模式的構(gòu)建做出自己的努力。

參考文獻(xiàn)

[1]謝慧.學(xué)校、家庭、社會(huì)三維互動(dòng)德育網(wǎng)絡(luò)初探[D].福建師范大學(xué)，2002.

[2]廖濱.信息技術(shù)環(huán)境下的小學(xué)德育新模式研究[D].華中師范大學(xué)，2008.

（作者單位：河南省義馬市第一小學(xué)）