摘 要:習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出:不斷滿足人民群眾物質(zhì)文化需求,豐富群眾的精神家園。群眾文化藝術(shù)是我國長期以來群眾工作的重要內(nèi)容之一,因此,不斷促進(jìn)群眾文化藝術(shù)的發(fā)展是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要發(fā)展方向。據(jù)此而言,新時(shí)代背景下加快群眾文化藝術(shù)平臺的建設(shè),促進(jìn)群眾文化藝術(shù)的全面發(fā)展,在理論和實(shí)踐上有著重要的意義。
關(guān)鍵詞:新時(shí)代;群眾文化藝術(shù);理論意義;實(shí)踐意義
十九大報(bào)告中指出,隨著我國步入新時(shí)代,社會(huì)矛盾也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。在新時(shí)代背景下,不僅物質(zhì)財(cái)富的不斷豐富,而且還是精神財(cái)富的極大豐富,新時(shí)代也是精神的新時(shí)代。群眾文化工作是我國社會(huì)主義制度下一項(xiàng)非常重要的工作,它有著獨(dú)特的文化特質(zhì),是在我國社會(huì)發(fā)展過程中逐漸形成的。它植根于勞動(dòng)人民的生產(chǎn)活動(dòng),有著獨(dú)特的文化魅力和文化個(gè)性。群眾文化藝術(shù)往往通俗易懂,形式多樣,并以各種形式在廣大人民群眾中廣泛傳播,不受地域、語言、民族等因素的限制。所以,筆者在對新時(shí)代背景下,探索群眾文化藝術(shù)的作用和意義。
一、當(dāng)前我國群眾文化藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀
當(dāng)前,隨著我國步入中國特色社會(huì)主義新時(shí)代,人們物質(zhì)財(cái)富飛速上漲的同時(shí),對精神文化生活的需求不斷提高,群眾文化藝術(shù)也隨之發(fā)展起來,其中,尤其是以廣場舞最具有代表性。一些中老年人聚集在一起,在街心公園或者體育中心,在動(dòng)感音樂的伴隨下,翩翩起舞,在滿足中老年人精神文化需求的同時(shí),也加強(qiáng)了身體的鍛煉。一些城市的群眾文化組織經(jīng)常舉辦一些社區(qū)活動(dòng),比如:體育競技賽、文藝活動(dòng)、曲藝表演等,這些都是群眾文化藝術(shù)的重要組成部分。因此,群眾文化藝術(shù)的發(fā)展是人民群眾工作之余進(jìn)行的一種參與性強(qiáng)、普遍性強(qiáng)的藝術(shù)活動(dòng)。據(jù)上述而言,可以將其特點(diǎn)概括為:易接受、易開展、趣味性。群眾文化藝術(shù)真實(shí)扎根于群眾、滿足于群眾,為群眾而開展的藝術(shù)活動(dòng)形式,其主要涉及群眾文化藝術(shù)活動(dòng)開展、群眾文化隊(duì)伍建設(shè)和群眾文化工作等內(nèi)容。
二、群眾文化藝術(shù)在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義中的作用
其一,群眾文化藝術(shù)是中華民族偉大復(fù)興的精神支柱。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出,新時(shí)代不僅是物質(zhì)的新時(shí)代,還是精神的新時(shí)代。群眾文化藝術(shù)極大的豐富了人民群眾的文化需求,對于新時(shí)代的建設(shè)來說,群眾文化藝術(shù)是群眾通俗易懂的文化與健康娛樂文化的相融合,也是中國傳統(tǒng)文化的時(shí)代體現(xiàn),最后交匯在一起形成了集道德、群眾基礎(chǔ)和多元文化于一體的文化娛樂活動(dòng)。所以,群眾文化藝術(shù)是來源于人民群眾,扎根于人民群眾,有著深厚的群眾基礎(chǔ),當(dāng)然還具有時(shí)代性、趣味性和人民性,在一定程度上群眾文化藝術(shù)甚至是開展思想政治教育的重要平臺。群眾文化藝術(shù)在新時(shí)代豐富了人民群眾的精神生活,提高了人民的身體素質(zhì),促進(jìn)了廣大人民群眾道德品質(zhì)的提高。
其二,群眾文化藝術(shù)是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的精神支持。當(dāng)前,群眾文化藝術(shù)是傳播群眾特殊知識的重要平臺,發(fā)揮了重要的作用。群眾文化藝術(shù)一方面加強(qiáng)了人們的認(rèn)知水平,另一方面則有利于新生活的構(gòu)建。在社會(huì)發(fā)展中,生產(chǎn)力水平從根本上推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展,而文化則是社會(huì)發(fā)展的軟實(shí)力,如果僅僅只是遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律,沒有文化的支持,則必然會(huì)影響人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。所以,群眾文化藝術(shù)促進(jìn)了人們思想道德品質(zhì)的提升,擴(kuò)展了人民群眾的學(xué)習(xí)空間。
其三,群眾文化藝術(shù)營造了良好的社會(huì)氛圍。群眾文化藝術(shù)活動(dòng)是人們利用業(yè)余時(shí)間進(jìn)行的文化活動(dòng)形式,是工作之余的一種放松活動(dòng),是愉悅?cè)藗兙竦闹匾罢{(diào)味品”。據(jù)此而言,群眾文化活動(dòng)對人們思維放松和心理調(diào)節(jié)有著重要作用。在實(shí)現(xiàn)中國夢的關(guān)鍵時(shí)刻,人們承受了巨大的心理壓力,這時(shí),正需要一個(gè)合理的、正當(dāng)?shù)陌l(fā)泄路徑。群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的開展,撫慰了人們的心靈,不僅讓人們獲得精神上的愉悅,還能讓人們獲得不良情緒的發(fā)泄路徑,緩和社會(huì)矛盾,營造一種良好的社會(huì)氛圍。
三、新時(shí)代背景下群眾文化藝術(shù)的意義
其一,理論意義。以文化人是文化的應(yīng)有之義,從文化的社會(huì)功能來說,群眾文化藝術(shù)是一種民族整體觀,從文化的社會(huì)價(jià)值來說,則是人們對意義的一種認(rèn)知。另外,群眾文化藝術(shù)是群眾文化的一種反應(yīng),有著相對的獨(dú)立性,但它與生產(chǎn)力發(fā)展、社會(huì)存在和經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著必然的聯(lián)系。群眾文化藝術(shù)豐富了我國的文化形式,促進(jìn)了多元文化的形成,促進(jìn)了文化大繁榮局面的形成,樹立了文化與經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、生態(tài)五位一體格局的形成。
其二,實(shí)踐意義?!盎煜隆本褪俏幕瘜?shí)踐意義的寫照。群眾文化藝術(shù)促進(jìn)文明社會(huì)的形成,能引起政府對文化事業(yè)的重視。在以往,群眾文化藝術(shù)被看成為政治服務(wù)的“附庸”,僅僅將群眾文化藝術(shù)當(dāng)做唱唱歌、跳跳舞、打打快板的藝術(shù)活動(dòng),忽視了群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的組織者和策劃者。當(dāng)然,從文化本真含義來看,群眾文化藝術(shù)已經(jīng)成為一個(gè)文化品牌,文化符號,是促進(jìn)民族復(fù)興、國家富強(qiáng)和人民幸福的重要助力。所以,在群眾文化藝術(shù)實(shí)踐中,要引起領(lǐng)導(dǎo)的高度重視,扎根于人民群眾當(dāng)中,以促進(jìn)群眾文化生活的豐富多彩。
綜上所述,隨著新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的到來,人們獲得極大物質(zhì)豐富的同時(shí),對精神層面的需求也在不斷提高。當(dāng)前,為了不斷滿足人民在文化層面的需求,必須促進(jìn)群眾文化藝術(shù)的深入發(fā)展。這不僅是順應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的必然要求,而且還為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了文化支撐;同時(shí),也促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步。所以,全面促進(jìn)群眾文化藝術(shù)的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)群眾文化藝術(shù)的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值,才能真正實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興和人民幸福,也才能真正體現(xiàn)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的應(yīng)有之義。
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(作者單位:遼寧省調(diào)兵山市文化體育廣播電視局文化館)