摘 要：相聲是傳承近兩百年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。它起源于華北地區(qū)的民間說(shuō)唱曲藝，主要采用“口頭方式”表演，是扎根于民間，源于生活，深受廣大人民群眾歡迎的曲藝表演藝術(shù)形式。本文結(jié)合自身工作經(jīng)歷實(shí)例，探討相聲如何在“深入生活、扎根人民中進(jìn)行無(wú)愧于時(shí)代的文藝創(chuàng)造”，如何在進(jìn)一步的文化傳承與創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)“生機(jī)勃發(fā)”。

關(guān)鍵詞：相聲；群眾文化；傳承；創(chuàng)新

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出：“社會(huì)主義文藝是人民的藝術(shù)，必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”?！凹訌?qiáng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作”，實(shí)現(xiàn)新?lián)?dāng)、新作為，更好地滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活的需要。

一、相聲的藝術(shù)特色

相聲是傳承近兩百年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。它起源于華北地區(qū)的民間說(shuō)唱曲藝，主要采用“口頭方式”表演，是扎根于民間，源于生活，深受廣大人民群眾歡迎的曲藝表演藝術(shù)形式。相聲在發(fā)展過(guò)程形成了獨(dú)有的“說(shuō)”“學(xué)”“逗”“唱”藝術(shù)特色。相聲被稱為“文藝輕騎兵”，它的語(yǔ)言詼諧風(fēng)趣，通俗易懂，富有濃厚的生活氣息。新時(shí)代，年輕一代的相聲傳承人有責(zé)任和義務(wù)立志高遠(yuǎn)，深入生活，不斷創(chuàng)新相聲形式，創(chuàng)作更多品位高、格調(diào)新、激發(fā)大眾勇奮進(jìn)的相聲作品，讓相聲源于生活、高于生活、反哺于生活，更好地與群眾相生相長(zhǎng)。

二、相聲與群眾文化的關(guān)系

群眾文化是指人們職業(yè)外，自我參與、自我?jiàn)蕵?lè)、自我開(kāi)發(fā)的社會(huì)性文化。目的是滿足人民自身精神生活需要，主要內(nèi)容是文化娛樂(lè)活動(dòng)。它對(duì)廣大人民群眾具有重要的精神調(diào)節(jié)作用、宣傳教化作用、普及知識(shí)作用和團(tuán)結(jié)凝聚作用。

（一）群眾文化為相聲傳承培養(yǎng)主力軍、后援團(tuán)

1.群眾文化為相聲培養(yǎng)主力軍

群眾文化是相聲傳承發(fā)展的沃土，從群眾文化中走出了大批相聲名家。如：相聲大師馬季，在成為專業(yè)相聲演員之前，是新華書(shū)店華北發(fā)行所的一名賣書(shū)員。他是當(dāng)時(shí)群眾文化活動(dòng)中的活躍分子。每逢周末工會(huì)的聯(lián)歡活動(dòng)，他不是唱京劇就是模擬丑角表演或說(shuō)相聲，在1956年全國(guó)職工業(yè)余曲藝調(diào)演中，他的相聲表演獲得了一等獎(jiǎng)，得到了侯寶林、劉寶瑞等相聲大師的賞識(shí)。同年，22歲的馬季正式調(diào)入中國(guó)廣播說(shuō)唱團(tuán)，成為專業(yè)相聲演員。再如：著名相聲表演藝術(shù)家楊振華先生，在進(jìn)入專業(yè)院團(tuán)之前，曾是沈陽(yáng)市公安局交通警察大隊(duì)的一名民警。他熱衷于群眾文化的各種演出，抓住一切機(jī)會(huì)表演相聲。一場(chǎng)場(chǎng)群眾文化活動(dòng)鍛煉了楊先生的相聲表演藝術(shù)，為其走上專業(yè)相聲之路打下了基礎(chǔ)?？梢哉f(shuō)，群眾文化是馬季先生和楊振華先生等諸多相聲名家成為專業(yè)相聲演員的搖籃。

2.群眾文化為相聲培養(yǎng)后援團(tuán)

群眾文化活動(dòng)讓年輕一代成為相聲傳承的“后援團(tuán)”。作為群文工作者，下基層進(jìn)行文化惠民演出是我們的本職工作。我們演出的節(jié)目有歌舞、京劇、評(píng)劇、小品、評(píng)書(shū)等，形式可謂豐富，但唯獨(dú)沒(méi)有相聲。我們大膽的做了一個(gè)嘗試——說(shuō)相聲。2013年單位正在為參加全國(guó)第十六屆“群星獎(jiǎng)”比賽做準(zhǔn)備，在專家老師和領(lǐng)導(dǎo)同志們的幫助下，我們經(jīng)過(guò)數(shù)月潛心創(chuàng)作和刻苦排練第一段相聲——《學(xué)雷鋒》問(wèn)世了。我們的相聲跟隨群眾文化的惠民演出進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)工廠、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)軍營(yíng)，足跡遍布錦州城鄉(xiāng)，在數(shù)十場(chǎng)演出實(shí)踐中，我們將相聲不斷調(diào)整、修改，反復(fù)打磨，作品得到了檢驗(yàn)，我們的表演技巧也得到了提升。隨后，相聲《學(xué)雷鋒》闖入“全國(guó)第十六屆‘群星獎(jiǎng)’曲藝門類復(fù)賽”。這堅(jiān)定了我們學(xué)習(xí)、表演相聲的決心。

在一次群眾文化演出中，我們結(jié)識(shí)了相聲名家楊振華先生。從那以后，我們時(shí)常會(huì)向楊先生求教相聲方面的問(wèn)題，請(qǐng)他幫我們修改新段子，楊先生不吝賜教，從不保守，耐心細(xì)致地給我們“撥活”（講相聲方面的知識(shí)），使我們?cè)谙嗦晞?chuàng)作、表演方面收獲頗豐。楊先生對(duì)我們進(jìn)行嚴(yán)格考察之后，于2017年10月，正式收我們?yōu)橥剑刮覀冇行页蔀橄嗦暋榜T家門第六代弟子”。用楊先生的話說(shuō)：“我收徒是想培養(yǎng)一批相聲人才，傳承相聲，讓他們扛起遼寧相聲的大旗！”作為年輕一代的群文工作者，我們深感使命光榮，責(zé)任重大，深感是群眾文化讓我們走上了相聲表演之路。

（二）群眾文化為相聲創(chuàng)新提供試驗(yàn)田、檢測(cè)站

1.群眾文化為相聲創(chuàng)新提供試驗(yàn)田

老百姓喜歡什么樣的相聲，是我們相聲從業(yè)者時(shí)刻研究的一個(gè)課題。從2013到2018年，我們?cè)谶@五年多的群眾文化工作實(shí)踐中，通過(guò)走訪調(diào)研、演出檢驗(yàn)、歸納總結(jié)，得出答案：老百姓比較喜歡“與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新型相聲”。我們創(chuàng)作的相聲《學(xué)雷鋒》《說(shuō)唱十八大》《中國(guó)夢(mèng)》《十九大就是好》都屬于這一類型的相聲作品。我們相聲的創(chuàng)新主要表現(xiàn)在“緊隨時(shí)代發(fā)展”的內(nèi)容創(chuàng)新，“緊跟時(shí)代步伐”的形式創(chuàng)新。

（1）相聲內(nèi)容創(chuàng)新

在相聲內(nèi)容創(chuàng)新方面，侯寶林大師堪稱一代巨擘。他首先提出，要剔除傳統(tǒng)相聲中的糟粕，提倡高雅的相聲，并創(chuàng)作演出了大量?jī)?nèi)容健康、格調(diào)高雅的相聲精品。我們遵循大師教誨，在黨的十八大結(jié)束后，立即開(kāi)始相聲創(chuàng)作，在大量鮮活素材中反復(fù)篩選有意味、百姓關(guān)注度高的熱點(diǎn)話題，比如“漲工資話題、房?jī)r(jià)上漲話題、大學(xué)生就業(yè)話題”，以小見(jiàn)大、見(jiàn)微知著，把普通人物命運(yùn)與國(guó)家發(fā)展、時(shí)代精神緊密結(jié)合起來(lái)，從生活化、平民化的視角，說(shuō)老百姓的事，敘老百姓的情，將最新的十八大內(nèi)容融入到群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的相聲里，通過(guò)寓教于樂(lè)的方式，使普通百姓更深入的了解、領(lǐng)會(huì)黨的方針政策，讓十八大精神“入耳、入腦、入心”，相聲《說(shuō)唱十八大》由于內(nèi)容的創(chuàng)新，被遼寧省文化廳選中，參加了“2014年文化惠民下基層全省巡演”。

（2）相聲形式創(chuàng)新

A.搭檔組合形式方面。對(duì)口相聲是我們最常見(jiàn)的相聲表演形式，“逗哏”和“捧哏”演員性別上多為男性。而我們的相聲在演員選擇上，選用了男女演員。男女演員外形一大一小、一高一矮、形成鮮明對(duì)比，特點(diǎn)突出，極具喜劇特色。男女搭檔這種形式的相聲，雖然在相聲表演中不是首創(chuàng)之舉，但也不多見(jiàn)，所以說(shuō)，男女搭檔的組合形式是我們相聲的“出新”之一。

B.表演伴奏樂(lè)器方面。傳統(tǒng)相聲中常用玉子、快板等伴奏樂(lè)器，在上個(gè)世紀(jì)80年代初，楊振華先生在相聲中創(chuàng)新引入了吉他作為伴奏樂(lè)器，演出效果極佳，使觀眾眼前一亮。我們?cè)趥鞒小皠?chuàng)新精神”的基礎(chǔ)上，在表演相聲作品中，大膽地引入了電鋼琴作為伴奏樂(lè)器，電鋼琴優(yōu)美多變的音色和演員嫻熟的演奏技巧，使舞臺(tái)表現(xiàn)更具活力，充滿時(shí)代氣息。用電鋼琴為相聲表演伴奏，可以說(shuō)是我們的“創(chuàng)新之舉”。

2.群眾文化為相聲創(chuàng)新提供檢測(cè)站

（1）相聲創(chuàng)新“接地氣”。2013年6月，我們赴山東濟(jì)南參加全國(guó)第十六屆“群星獎(jiǎng)”，我們的相聲《學(xué)雷鋒》演出效果非常好，觀眾掌聲熱烈，叫好聲不斷。當(dāng)我們坐車返程的時(shí)候，當(dāng)?shù)氐乃緳C(jī)大姐激動(dòng)地說(shuō)：“你們那個(gè)《學(xué)雷鋒》演得太好了！太‘接地氣’了！”

（2）相聲創(chuàng)新“有共鳴”。2015年1月，在“文化志愿者‘深入生活扎根人民’走進(jìn)鄉(xiāng)村惠民演出”中，我們的相聲《中國(guó)夢(mèng)》受到了當(dāng)?shù)卮迕竦臒崃覛g迎。演出結(jié)束后，電視臺(tái)記者采訪了當(dāng)?shù)氐囊晃淮鬆敚先伺d奮地說(shuō)：“《中國(guó)夢(mèng)》這段相聲說(shuō)得好！他們說(shuō)的就是咱老百姓的夢(mèng)，國(guó)家富強(qiáng)了，老百姓兜里才有錢，生活就越來(lái)越好唄，這就是我的中國(guó)夢(mèng)?！苯皙?jiǎng)銀獎(jiǎng)都不如老百姓的褒獎(jiǎng)。在群文活動(dòng)中聽(tīng)到人民群眾對(duì)我們相聲的中肯評(píng)價(jià)，驗(yàn)證了我們的創(chuàng)作方向是正確的，是符合人民需求的；我們的創(chuàng)新方式百姓是接受和喜愛(ài)的；“與社會(huì)不斷根、與人民不斷情”的創(chuàng)作理念是毋庸置疑的。

（三）相聲為群眾文化繁榮發(fā)展錦上添花

黨的十八大以來(lái)，群眾文化得到了空前的繁榮和發(fā)展。隨著人民生活水平的不斷提高，群眾文化生活更是豐富多彩，聲樂(lè)（特別是合唱）、舞蹈（特別是廣場(chǎng)舞）、京劇、評(píng)劇、小品等各種藝術(shù)門類在群眾文化中百花齊放，百家爭(zhēng)鳴。相聲藝術(shù)更是得到快速發(fā)展，為群眾文化增添了一抹新綠。相聲是群眾文化百花園中的一朵“奇葩”，它芳香四溢、沁人心脾。相聲正在為群眾文化的蓬勃發(fā)展添磚加瓦、錦上添花。

三、結(jié)語(yǔ)

楊振華先生教誨年輕一代說(shuō)：“相聲是短槍匕首，它可以刺向邪惡；相聲是時(shí)代贊歌，它要歌頌祖國(guó)，贊美當(dāng)下人民的幸福生活。”我們年輕一代，作為相聲從業(yè)者更是相聲的保護(hù)者、傳承者、創(chuàng)新者，要在“深入生活、扎根人民中進(jìn)行無(wú)愧于時(shí)代的文藝創(chuàng)造”，要在群眾文化活動(dòng)中用“說(shuō)學(xué)逗唱”來(lái)弘揚(yáng)真善美、鞭撻假惡丑，“有人、有事、有情、有趣”地描繪國(guó)家新面貌、社會(huì)新氣象，講述各條戰(zhàn)線的人們追夢(mèng)、筑夢(mèng)、圓夢(mèng)的感人故事，唱響時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的主旋律，進(jìn)一步拉近相聲文化與群眾之間的距離，進(jìn)而在進(jìn)一步的文化傳承與創(chuàng)新中，讓相聲藝術(shù)與相聲文化“生機(jī)勃發(fā)”。

我們要與時(shí)代同步，與人民群眾血肉相連，繼承創(chuàng)新相聲，為人民好好說(shuō)相聲，說(shuō)好相聲，發(fā)出相聲好聲音，傳遞社會(huì)正能量。

參考文獻(xiàn)

[1]《相聲.評(píng)書(shū).快板寫作與表演》，春風(fēng)文藝出版社，1982年。

[2]《曲藝論集》長(zhǎng)春市群眾藝術(shù)館編，吉林省出版局影印，1980年。

[3]《曲藝》，曲藝雜志社，2018年。

（作者單位：遼寧省錦州市群眾藝術(shù)館）