摘 要：滿族少兒舞蹈有著悠久的歷史傳承，在長(zhǎng)期的滿族人民的實(shí)踐過程中得到完善和發(fā)展。在民間，也有著豐富的舞蹈素材和舞蹈人才。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中，深入挖掘民間藝術(shù)的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，激發(fā)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的活力，促進(jìn)文化大繁榮的局面的形成。筆者作為群眾文化館的工作人員，深入到遼寧撫順地區(qū)，向民間藝人請(qǐng)教學(xué)習(xí)滿族民間兒童舞蹈藝術(shù)，并結(jié)合時(shí)代特色，創(chuàng)作出新的兒童舞蹈音樂。這對(duì)于滿足兒童舞蹈的傳承發(fā)展有著重要的創(chuàng)新意義，為新時(shí)代文化大繁榮的局面貢獻(xiàn)了自己的一點(diǎn)力量，也為人民群眾的美好生活增添了新的色彩。

關(guān)鍵詞：滿族少兒舞蹈；創(chuàng)作；傳承與創(chuàng)新

遼寧省撫順市地處在遼寧東部山區(qū)，所轄新賓，清原，撫順三縣，自古以來各個(gè)民族雜居在這里。這里是滿清的發(fā)祥地，是清太祖努爾哈赤建功立業(yè)的古戰(zhàn)場(chǎng)肥沃的黑土地養(yǎng)育了勤勞奮斗的東北人民。東北人民勤勞勇敢，在長(zhǎng)期的勞動(dòng)實(shí)踐中創(chuàng)造出了豐富多樣的地域文化。加之，晚晴時(shí)期的人口大遷移，也為東北文化注入了新的元素。許多民俗民風(fēng)雖與漢族文化有所融匯，但是遍布在民間的滿族文化資源仍然是十分豐富的。

在工作期間我有幸訪問了大批的滿族文化工作者和滿族民間老藝人，在學(xué)習(xí)過程中，滿族人民那種豪放樂觀，矯健質(zhì)樸英勇向上的精神深深感動(dòng)吸引著我，使我對(duì)滿族舞蹈創(chuàng)作產(chǎn)生了濃厚的興趣！通過多年的實(shí)踐與學(xué)習(xí)我發(fā)現(xiàn)滿族少兒的舞蹈形式單一，沒有真正意義上的反映出滿族兒童的性格特點(diǎn)，出于一種責(zé)任感和繼承發(fā)揚(yáng)滿族藝術(shù)的事業(yè)心，所以萌發(fā)了創(chuàng)作比較純正的反映滿族兒童舞蹈的想法。既保留著滿族地秧歌的濃郁特色，又突顯出滿族兒童天真活潑，善良頑強(qiáng)的民族精神！

一、《響鈴叮當(dāng)》音樂的創(chuàng)作

音樂是舞蹈的靈魂，創(chuàng)作初期我走訪了撫順的各個(gè)廣場(chǎng)秧歌現(xiàn)場(chǎng)，走訪中我發(fā)現(xiàn)貫穿與撫順地區(qū)秧歌的主要音樂就是我們常說的“老三點(diǎn)”（即鳳凰三點(diǎn)頭）其基本節(jié)奏都是‖：冬冬 冬︱冬冬 冬：‖。從這一點(diǎn)上可以發(fā)現(xiàn)滿族的音樂受薩滿文化的影響很深，它是借鑒于滿族民間祭祀“跳神”中的鼓點(diǎn)。怎樣才能使音樂被孩子們喜歡，我就嘗試用口弦（滿族傳統(tǒng)的莫克尼琴）模仿“布古鳥”的聲音，在一片綠草地上，滿族的小格格們?cè)阪覒蛲嫠＿^后累的睡著了，各種熟睡的場(chǎng)面天真自然，大人們不忍心打擾她們的美夢(mèng)，是“布谷鳥”的叫聲把她們喚醒，使孩子們投入到另一輪的游戲歡樂當(dāng)中。整個(gè)音樂輕快，詼諧，一首滿族童謠“跑馬城，馬城開，打發(fā)妞妞送馬來，要哪個(gè)要紅纓，紅纓不在家要你青格薩”把舞蹈推向高潮！全曲在一片孩子們的笑聲中和鈴當(dāng)聲中歡快的結(jié)束！

二、《響鈴叮當(dāng)》的舞蹈創(chuàng)作

滿族兒女能歌善舞，滿語“瑪克西木”就是舞蹈的意思。滿族的文化里比較多見的是“薩滿文化”所以我引用了祭祀用的“神鈴”為道具（這里引用為響鈴）每一個(gè)小演員手持響鈴，通過打擊擺動(dòng)，發(fā)出悅耳的鈴聲，貫穿與整個(gè)舞蹈，烘托出主題“鈴兒響叮當(dāng)”。學(xué)生們興趣濃厚，表演投入。滿族的舞蹈有三大特點(diǎn)1崇尚騎馬武功征戰(zhàn)的民族精神2注重禮儀的古老民風(fēng)3純樸自然的山野之美。根據(jù)這三大特點(diǎn)我在舞蹈編排的過程中即運(yùn)用了騎馬打仗的舞蹈語匯，又與滿族宮廷的“格格步”“磕步”“打千禮”相結(jié)合。一動(dòng)一靜，一快一慢，一火爆熱烈一優(yōu)美舒展形成了鮮明的對(duì)比。滿族的腰部動(dòng)作極為靈活轉(zhuǎn)動(dòng)幅度較大，有“大擺腰”“小擺腰”之分。滿族多信奉薩滿教，經(jīng)常跳神祭祀天地祖先，請(qǐng)神驅(qū)鬼，祈福祛災(zāi)。跳神時(shí)薩滿“以鈴系臀后，搖之作聲，而手持抓鼓，且擊且搖……”這就是說腰部靈活源于善擺腰鈴的動(dòng)作緊密關(guān)連。所以在舞蹈編排的過程中以學(xué)生腰部靈活擺動(dòng)為元素突顯滿族的風(fēng)格特點(diǎn)！在表演過程中我著重培養(yǎng)學(xué)生的自然真實(shí)的感情流露，讓孩子們忘記了是在表演，而是在嬉戲娛樂玩耍。最后舞蹈在一片笑聲中和響鈴聲中結(jié)束。使人看后心情愉悅。并在遼寧省文化廳首屆“丑小鴨”杯和遼寧省舞蹈家協(xié)會(huì)“小舞蹈家”杯，遼寧省第“十五屆群星獎(jiǎng)”比賽中均獲得金獎(jiǎng)的好成績(jī)！

撫順是滿族興起的搖籃，有著豐富的滿族文化寶藏，正待弘揚(yáng)光大?，F(xiàn)如今，滿族民間少兒舞蹈既保持著民族傳統(tǒng)原有的特色，又揉入了當(dāng)代舞蹈的風(fēng)味，同時(shí)也反映出了廣大少年兒童對(duì)滿族舞蹈的喜愛和學(xué)習(xí)的愿望，也不滿足于陳舊而古板的傳統(tǒng)樣式和風(fēng)格。所以如何推陳出新，妥善的解決好繼承與發(fā)展，使?jié)M族舞蹈更富有生命力，更好的保護(hù)傳承下來，是我們工作的重中之重！

隨著我國人民對(duì)美好生活的需求越來越強(qiáng)烈，文化的傳承與創(chuàng)新發(fā)展必然成為藝術(shù)工作者的時(shí)代任務(wù)和時(shí)代擔(dān)當(dāng)。對(duì)于滿族兒童舞蹈的探索我們知識(shí)剛剛起步，也僅僅只是開始。豐富的民間文化資源，雄厚的民間人才資源，我們就是要深入民間，深入群眾去發(fā)掘?qū)π聲r(shí)代有正能量的文化資源。新時(shí)代，不僅是物質(zhì)的新時(shí)代，更是文化的新時(shí)代。讓我輩藝術(shù)工作者去探索如何把滿族少兒舞蹈這個(gè)民族瑰寶發(fā)揚(yáng)發(fā)展，這是歷史賦予我們的不可推卸的責(zé)任，我深感責(zé)任重大，我誠摯的愿望繼續(xù)向著知識(shí)的海洋里學(xué)習(xí)，探索，思考，創(chuàng)作！

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（作者單位：遼寧省撫順市群眾藝術(shù)館）