[摘 要]聲樂作為一門通過聲音傳達(dá)情感的藝術(shù)形式，也是一門綜合性、復(fù)雜性的藝術(shù)，其對(duì)演唱者的聲音條件、專業(yè)素養(yǎng)以及文化素養(yǎng)等均提出了較高要求。作為演唱者在聲樂演唱過程中除了應(yīng)掌握基本的演唱技巧外，還應(yīng)該注重詮釋作品中的情感。本文就情感表達(dá)在聲樂演唱中的表達(dá)和應(yīng)用進(jìn)行簡(jiǎn)單探討。

[關(guān)鍵詞]聲樂演唱；情感表達(dá)；應(yīng)用研究

[中圖分類號(hào)]J616 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1007-2233（2018）09-0099-03

[收稿日期]2018-04-29

[作者簡(jiǎn)介]邱晶晶（1982— ），女，江蘇南京人，南京藝術(shù)學(xué)院流行音樂學(xué)院講師。（南京 210000）

聲樂演唱作為藝術(shù)院校中音樂教學(xué)的重要課程之一，也是一門形式復(fù)雜的綜合性藝術(shù)，對(duì)演唱者的綜合素質(zhì)提出了較高要求。在聲樂演唱中，如果不能通過優(yōu)美動(dòng)聽的聲音表達(dá)內(nèi)心的情感，就可能讓作品索然無味，更達(dá)不到感染聽眾的目的。因此，情感是音樂的生命，也是音樂的靈魂所在，在聲樂演唱中要通過一定的演唱技巧將情感表達(dá)出來，從而打動(dòng)聽眾的心靈。

一、聲樂演唱中情感表達(dá)的重要性

（一）情感表達(dá)有助于聲樂演唱張弛有度

相信對(duì)每一個(gè)聲樂演唱者而言，評(píng)價(jià)一個(gè)聲樂作品是否表現(xiàn)良好可以直接從聽眾的融入感進(jìn)行判定。成功的聲樂演唱，一定是能夠引起聽眾情感共鳴的，聲樂演唱唯有將作品的情感釋放出來，才能帶給聽眾相應(yīng)的情感體驗(yàn)，從而讓他們?cè)谛蕾p音樂過程中受到視覺、聽覺雙重體驗(yàn)。因此，演唱者在聲樂演唱中若能根據(jù)作品所要呈現(xiàn)的情感內(nèi)涵，適當(dāng)融入自己的情感，成功地將作品情感演繹出來，便能夠讓演唱者通過聲音這一媒介表現(xiàn)出作品的情感內(nèi)涵，讓整個(gè)作品張弛有度。與此同時(shí)，也表達(dá)出了演唱者的情感，從而賦予了整個(gè)作品以感染力和表現(xiàn)力。

（二）情感表達(dá)讓整個(gè)聲樂表演富有活力

聲樂作品的演唱過程其實(shí)就是聲音和情感的相互碰撞。在聲樂作品的演唱過程中，演唱者若在演唱過程中僅僅應(yīng)用了演唱技巧而不注重情感表達(dá)，勢(shì)必是無法引起聽眾情感共鳴的，這樣也無法較好地詮釋優(yōu)秀的聲樂作品內(nèi)涵。但是如果在聲樂演唱過程中通過高超的演唱技巧和富有情感的表達(dá)，準(zhǔn)確地把控好作品的情感內(nèi)涵和正確的情感表達(dá)手法，最后再借助聲樂這種情感傳播方式，成功地演繹出作品的情感內(nèi)涵，相信可以增加整個(gè)聲樂演唱的生命力和活力，讓聲樂演唱彰顯出獨(dú)特魅力。

（三）情感表達(dá)有助于提高整體演唱質(zhì)量

相比于普通的演唱形式，聲樂演唱必然存在一定的差異性，其中最突出的一點(diǎn)便是聲樂演唱更加注重情感的表達(dá)。對(duì)聲樂演唱者來講，如果要想讓聽眾充分地感受到聲樂演唱的情感和作品的魅力，那么便需要綜合地運(yùn)用語言、肢體、聲音等，成功地表達(dá)出音樂的情感。對(duì)一名專業(yè)的聲樂演唱者而言，在演唱之前，必須在準(zhǔn)備方面下功夫。要深入研究聲樂作品的內(nèi)容、背景、含義，把握作品的歌詞、節(jié)奏、技巧等，唯有當(dāng)演唱者找到適合演唱該作品的風(fēng)格和技巧時(shí)，才能通過多種形式將作品的情感表達(dá)出來。因此，在聲樂演唱中表達(dá)情感，能夠更好地吸引聽眾的注意力，有助于提升演唱的質(zhì)量[1]。

二、聲樂演唱中情感表達(dá)路徑

（一）準(zhǔn)確把握歌曲的內(nèi)涵，增強(qiáng)情感感染力

所謂歌曲內(nèi)涵即作品的內(nèi)在含義，也是創(chuàng)作者的思想和情感。每一首歌曲均蘊(yùn)藏著創(chuàng)作者的深厚情誼，凝聚著他們的強(qiáng)烈情感。而如何準(zhǔn)確把握作品的內(nèi)涵，也是演唱者進(jìn)行二度創(chuàng)作的前提。當(dāng)演唱者接觸到需要演唱的歌曲時(shí)，首先應(yīng)該逐字逐句地去體會(huì)歌曲創(chuàng)作的時(shí)代背景，創(chuàng)作意圖以及作者的思想情感。與此同時(shí)還應(yīng)該認(rèn)真分析并領(lǐng)略歌曲中的每個(gè)音符和旋律。演唱者理解越準(zhǔn)確、越深入，越能夠激發(fā)其情感共鳴，這樣在演唱時(shí)表達(dá)出來的情感才會(huì)越真實(shí)、越完美。而演唱者對(duì)聲樂作品內(nèi)涵的理解主要取決于他們的文學(xué)修養(yǎng)。假如演唱者知識(shí)欠缺、認(rèn)知有限，僅僅通過演唱技巧來表達(dá)作品是顯然不夠的，這樣演唱出來的作品情感貧瘠，無法達(dá)到感染聽眾的目的。因此，在聲樂演唱中，演唱者的情感表達(dá)是建立在把握作品內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，如此才能用真情去詮釋作品[2]。

例如，在演唱《我的祖國(guó)》這首歌曲時(shí)，由于這首歌曲來自電影《上甘嶺》中的插曲，整首歌曲表達(dá)手法為抒情和激情相結(jié)合的方式，展現(xiàn)了祖國(guó)的大好河山、戰(zhàn)士們那顆熱愛祖國(guó)的赤子之心以及革命樂觀主義精神。在《我的祖國(guó)》的前部分主要以抒情為主，通過女高音的演唱形式淋漓盡致地展現(xiàn)了創(chuàng)作者的思鄉(xiāng)之情，讓聽眾猶如置身于“一條大河波浪寬，風(fēng)吹稻花香兩岸”的美麗景色中。在歌曲的后半部分改變了音區(qū)、速度以及演唱方式，從而跟前半部分形成鮮明對(duì)比，在這一段的演唱中，演唱者懷揣著民族的自信心和自豪感，通過優(yōu)美的旋律和歌詞進(jìn)一步深化熱愛祖國(guó)這一主題，從而提高歌曲的藝術(shù)感染力。由此可見，演唱者要想在聲樂演唱中表達(dá)情感，其前提是準(zhǔn)確把握歌曲的內(nèi)涵。

（二）準(zhǔn)確把握歌曲的情感基調(diào)，適當(dāng)運(yùn)用演唱技巧

藝術(shù)通過傳遞情感，能夠帶給人愉悅的情感體驗(yàn)，而演唱效果直接決定著作品的藝術(shù)價(jià)值，因此要想在聲樂演唱中更好地表達(dá)情感，還需要準(zhǔn)確把握作品的情感基調(diào)，適當(dāng)運(yùn)用演唱技巧。具體而言，可以采取以下演唱技巧：一是，靈活地應(yīng)用演唱技巧。聲樂演唱又常常被稱為嗓音藝術(shù)，顧名思義即以聲帶為主，輔以口、舌、鼻、氣從而發(fā)出連貫且動(dòng)聽的聲音。因此在聲樂演唱中，演唱者掌握正確的用氣方法非常重要，通過穩(wěn)定和連貫的氣息可以增強(qiáng)作品的情感表達(dá)。例如，《小河淌水》是云南山歌典型代表作品，這首作品需要演唱者運(yùn)用甜美而富有張力的聲音支持高潮的需要，詮釋女孩內(nèi)心對(duì)阿哥的情感，對(duì)演唱者而言，在嗓音條件及聲音技巧上的要求較為嚴(yán)格。尤其對(duì)氣息的支持和聲音的控制力，以及運(yùn)用音色變化來詮釋作品的內(nèi)涵，體現(xiàn)情感，要求也更加細(xì)致。在演唱過程中，不僅要求演唱者吐字和咬字清晰，還要求準(zhǔn)確把握音色，從而達(dá)到震撼聽眾心靈的效果。另外，在演唱這類作品時(shí)，要給聽眾鏗鏘有力、渾重雄壯之感。與此同時(shí)，在聲樂演唱時(shí)，還應(yīng)該將聲母和韻母讀準(zhǔn)確，控制好演唱的速度，從而理解作品的創(chuàng)作背景，通過演唱技巧來詮釋作品的情感。二是，通過豐富的想象力增強(qiáng)歌曲的感染力，在演唱時(shí)為了更好地表達(dá)歌曲的情感，演唱者還需要積極創(chuàng)設(shè)和歌曲相符的情境，讓演唱更加生動(dòng)傳神。這樣便要求演唱者具有豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，準(zhǔn)確把握歌曲的內(nèi)容，改造意象記憶從而產(chǎn)生創(chuàng)造想象。換言之，即在聲樂演唱過程中，演唱者應(yīng)該擁有音樂情感意識(shí)，通過融合自己的想象，將自身對(duì)作品的理解轉(zhuǎn)化成豐富多彩的畫面，再融入一定的思想情感，借助不同的發(fā)音技巧表現(xiàn)作品，提高情感表達(dá)的效果。

例如，由莫扎特創(chuàng)作的《費(fèi)加羅的婚禮》這部歌劇，演唱者在“求愛神給我安慰”這一段時(shí)，因?yàn)檫@一段主要描述的是伯爵因?yàn)槿硇耐度朐趯?duì)女仆蘇珊娜的追求中，主人公伯爵夫人即將失去愛情，以至于其內(nèi)心苦悶卻無處宣泄，唯有向愛神祈求和哭訴。演唱者在演唱這一段時(shí)，便需要將自己想象成只能眼睜睜失去愛人卻無能無力的伯爵夫人，從而準(zhǔn)確地詮釋出伯爵夫人無助、悲傷的情感。又如，在演唱由冼星海創(chuàng)作的《黃河大合唱》這首組歌時(shí)，《黃河怨》這一章節(jié)主要描述的是一名遭受日本帝國(guó)主義侵害的中國(guó)婦女的悲哀和怨恨。這名婦女坐在黃河邊哭訴自己的不幸遭遇，最后通過結(jié)束自己的生命來洗凈自己的“千重愁，萬重怨”。這名婦女其實(shí)代表著廣大受苦受難、飽受摧殘和剝削的中華民族，因此演唱者在演唱這一章時(shí)需要將自己置身在這樣的情景中，通過真實(shí)情感表達(dá)來控訴日本帝國(guó)主義侵略者犯下的滔天罪行，從而引起廣大聽眾的情感共鳴，增強(qiáng)歌曲的感染力。

（三）巧妙運(yùn)用作品中的音樂元素，聲情并茂演繹作品

歌曲中包含節(jié)奏、旋律、音高等元素，作曲家在創(chuàng)作音樂作品時(shí)，每個(gè)音符、每個(gè)樂句的安排必然是經(jīng)過深思熟慮的。因此作為演唱者，在演唱前必須整體分析這些要素，對(duì)其有一個(gè)詳細(xì)的了解，在演唱過程中適當(dāng)應(yīng)用這些元素。首先，要根據(jù)歌曲的曲式和曲調(diào)進(jìn)行試唱，反復(fù)體會(huì)旋律節(jié)奏的起伏變化，感受和聲、伴奏的配置等等。其次，要全面了解作品曲譜的前奏、間奏、尾奏、速度、表情等，用心醞釀感情。最后，在把握歌曲整體情況的基礎(chǔ)上，巧妙地運(yùn)用作品中的音樂元素，聲情并茂地演繹作品[3]。

例如，《黃河怨》這首歌曲的總旋律大部分在中高聲區(qū)，因此在表達(dá)情感時(shí)便應(yīng)該在悲憤的基調(diào)上增加音量，如此便能夠準(zhǔn)確地表達(dá)出這首歌曲的情感。如第一段的節(jié)奏有緊有松，此處情感的表達(dá)便應(yīng)該抑揚(yáng)頓挫，收放自如，如此才能表現(xiàn)出多種情感的交融。第二段的節(jié)奏相比于第一段更緊，因此演唱速度應(yīng)該快些，此段的情感表現(xiàn)也應(yīng)該越來越強(qiáng)烈。后半部分作為整首歌曲的高潮，音主要集中在高音區(qū)，因此情感應(yīng)該比上兩段還要高漲，充分展現(xiàn)悲憤和凄涼的情感。

（四）準(zhǔn)確把握歌曲情感訴求，用情感詮釋作品

演唱者在演唱不同歌曲時(shí)情感訴求也必然是不盡相同的，主要是因?yàn)槊恳皇赘枨磉_(dá)的情感是不同的，這便要求演唱者能夠準(zhǔn)確把握歌曲的情感訴求，從中探尋最佳的情感表達(dá)方式。創(chuàng)作者在創(chuàng)作歌曲時(shí)，生活環(huán)境、生活方式、人生態(tài)度等均會(huì)對(duì)其創(chuàng)作的作品的內(nèi)涵和情感訴求產(chǎn)生影響，還有個(gè)別創(chuàng)作者常常會(huì)將民族宗教作為創(chuàng)作背景來創(chuàng)作歌曲，對(duì)此，聲樂演唱者要想準(zhǔn)確地表達(dá)情感，還需要全面了解和把握歌曲的情感訴求[4]。

例如，當(dāng)演唱者在演唱紅歌時(shí)，需要表達(dá)出激昂的情感，要充分利用自己的動(dòng)作和情感展現(xiàn)紅軍在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期艱苦奮斗的場(chǎng)景，表達(dá)出紅軍對(duì)黨的熱愛之心，除此之外還應(yīng)該表達(dá)出廣大群眾在抗戰(zhàn)時(shí)期對(duì)美好生活的向往以及樂觀向上的生活態(tài)度。而當(dāng)演唱者在演唱類似《好日子》這樣的民俗歌曲時(shí)，便需要表達(dá)出現(xiàn)代人民在美好的生活中愉快的情感。對(duì)此，演唱者在準(zhǔn)備時(shí)，必須深入分析歌曲的情感訴求，明確該歌曲情感是激昂、歡快的，還是沉痛的，從而用情感詮釋作品。

三、結(jié) 語

綜上所述，在聲樂演唱中情感表達(dá)要求演唱者充分理解歌曲潛藏的內(nèi)容和情感基調(diào)，通過一定的演唱技巧，將歌曲的情感展現(xiàn)處理，對(duì)此作為演唱者應(yīng)該準(zhǔn)確把握歌曲的內(nèi)涵，把握歌曲的情感基調(diào)，巧妙運(yùn)用作品中的音樂元素，準(zhǔn)確把握歌曲情感訴求等，將歌曲的情感真實(shí)地表現(xiàn)出來，打動(dòng)聽眾，讓聽眾產(chǎn)生情感共鳴。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1]羅曉宇.論聲樂演唱中的情感表達(dá)與演唱技巧[J].戲劇之家，2016（08）：57—58.

[2]李秋霞.聲樂演唱中的情感表達(dá)探析[J].藝術(shù)教育，2016（01）：94.

[3]于曉琳.情感表達(dá)在聲樂演唱中的重要性及其表達(dá)手法探究[J].音樂時(shí)空，2015（10）：123.

[4]馬 玲.情感表達(dá)在聲樂演唱中的重要性及其表達(dá)手法探究[J].四川戲劇，2015（03）：127—129.

（責(zé)任編輯：張洪全）