[摘 要]21世紀是信息化、多元化、全球化的時代，世界各國都將如何傳承和弘揚本民族音樂文化視為其義不容辭的責任和使命。傳統(tǒng)文化的挖掘和保護，引起了各國學者的高度重視。東北漢族民歌是流傳在東北三省漢族小調(diào)的統(tǒng)稱，東北漢族民歌作為我國傳統(tǒng)音樂文化的一部分，理應(yīng)受到重視和關(guān)注。

[關(guān)鍵詞]東北民歌；漢族民歌；傳統(tǒng)音樂

[中圖分類號]S852.65 [文獻標識碼]A [文章編號]1007-2233（2018）09-0153-02

[收稿日期]2018-08-05

[基金項目]吉林省社會科學基金項目（2016B265）。

[作者簡介]陳 旸（1965— ），女，湖南隆回人，碩士，東北師范大學音樂學院教授、聲樂系主任。（長春 130117）

一、東北民歌的研究現(xiàn)狀

到目前為止關(guān)于東北民歌的研究著作不是很多，涉及東北民歌的論述都是在一些著作的某些章節(jié)里面。比如李浴著的《東北藝術(shù)史》、王肯著的《東北俗文化史》、李治亭主編的《東北通史》、田子馥著的《中國東北漢文化史述》等，都是在某些章節(jié)對東北民歌的題材、內(nèi)容、種類進行一些簡要概述，這些研究成果為東北民歌的研究提供了良好的參考。2012年3月我省民間音樂學者高茹所著《東北民間音樂》填補了東北民歌研究領(lǐng)域的空白，“東北民歌小曲小調(diào)二人轉(zhuǎn)小帽200首”是作者五十年的藝術(shù)經(jīng)歷和點點滴滴的積累，精心編輯整理而成的。本書的出版讓我們看到了東北民歌研究的希望。

2016年2月對中國知網(wǎng)進行相關(guān)研究文獻檢索，主題“東北民歌”，檢索的研究論文近100篇，通過文獻分析發(fā)現(xiàn)，本研究的相關(guān)文獻都是集中在2008年以后，且呈上升趨勢，但多是從形態(tài)學的角度進行了關(guān)注。這些研究側(cè)重在東北民歌的唱腔、旋律、曲式結(jié)構(gòu)等方面，而沒有對東北民歌音樂形態(tài)下的自然地理環(huán)境、歷史文化環(huán)境進行探析。如張淑霞的《東北漢族民歌的曲式結(jié)構(gòu)》、寧彤的《東北民歌的演唱技巧與風格》、李金航的《東北民歌藝術(shù)特征探究》等。這些研究的不足是疏于對中國傳統(tǒng)精神的關(guān)注和民族現(xiàn)實作用的估量，傳承機制很難從民歌文本的關(guān)注步入人類文化共享和多樣性發(fā)展訴求。這說明目前我們對東北民歌的傳承與保護意識，在認識上還有待提高。民族音樂文化是傳承人類文明和知識的媒介和載體，只有從音樂人類學的角度替代單一的民歌音樂形態(tài)研究范式，才能達到創(chuàng)新發(fā)展、傳承與保護東北民歌的目的，實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求。

東北民歌是來源于東北民間的民族聲樂藝術(shù)，東北文化得以傳承的載體。目前我國進行的“非物質(zhì)文化”保護及研究，為我們提供了契機，對東北民歌文化的研究必將越來越得到業(yè)界的高度重視。東北民歌作為區(qū)域文化的代表也必將在中國民族聲樂中占有重要地位。

二、東北民歌的文化價值

隨著我國社會經(jīng)濟的發(fā)展，中西文化藝術(shù)交流日趨增[HJ1.4mm]多，各民族之間的文化藝術(shù)自然融合，藝術(shù)形式的多樣化、內(nèi)容多元化、表現(xiàn)手段的現(xiàn)代化、發(fā)展環(huán)境的城市化、水平國際化是當今藝術(shù)的顯著特點。藝術(shù)既要具有一定的娛樂性、觀賞性和社會價值，又必須與經(jīng)濟發(fā)展相結(jié)合，走共同發(fā)展的商業(yè)化道路，這是藝術(shù)傳承和發(fā)展的必備條件。

東北民歌的旋律優(yōu)美、語言質(zhì)樸、情感表達率真，表現(xiàn)出東北人詼諧、潑辣、淳樸、豪爽的性格特征，是東北人民智慧的結(jié)晶。直接反應(yīng)了東北人民的歷史、社會、勞動、風土人情、愛情婚姻、日常生活。所以也是我們認識東北歷史、社會、民風民俗、人民情感和性格的寶貴資料。

1.東北民歌自身的藝術(shù)魅力。東北民歌曲調(diào)繁多，演唱方法獨特，比如花舌音、頓音、滑音、兒化音、襯詞等演唱技巧，表現(xiàn)出東北民歌“活”、“俏”、“浪”、“逗”的特點，加上歌詞中方言的運用，具有鮮明的地域特征。充滿著濃濃鄉(xiāng)土野性氣息。這種在特定的文化環(huán)境和自然環(huán)境中形成的審美價值，具有不可替代性。

2.東北民歌有助于我們了解民族傳統(tǒng)文化。袁靜芳在《中國傳統(tǒng)音樂簡明教程》中指出：民間歌曲與人民群眾的生活有著十分密切的關(guān)系，民間音樂是他們與生俱來的伙伴。東北民歌與東北百姓的生產(chǎn)生活聯(lián)系密切。日常生活中不僅離不開，而且也是一些節(jié)日、慶典活動中的主要內(nèi)容。如《月牙五更》《小拜年》《看秧歌》《回娘家》等，除了展示演唱技巧和營造氣氛之外，更重要的是通過表演，表達歌曲內(nèi)容和百姓的審美情趣，使東北民歌流傳地的歷史文化及環(huán)境得以全面展示，具有很高的文化價值。

3.東北民歌素材是音樂創(chuàng)作用之不竭的源泉。民間歌曲是人類社會生活中最早形成的音樂形式，并由此孕育出其他民間音樂題材以及專業(yè)音樂形式，可以說民間歌曲是一切音樂藝術(shù)的基礎(chǔ)。我國專業(yè)的音樂創(chuàng)作是在我國傳統(tǒng)音樂，特別是民族民間音樂的基礎(chǔ)上，借鑒西方的創(chuàng)作技法而實現(xiàn)的。如大家耳熟能詳?shù)摹侗贝蠡娜说母琛贰段覑勰闳钡难贰段业膲粼陲h雪的北方》《十五的月亮》等，都是根據(jù)東北民歌的音樂素材創(chuàng)作而成的?？梢哉f民歌是我們民族音樂創(chuàng)作的源泉，它有著深厚的群眾基礎(chǔ)和無法估量的發(fā)展?jié)摿?，在?chuàng)作中從民間音樂找根、找生命力，不但使作品更有親和力，而且使音樂創(chuàng)作多樣化、民族化、大眾化。

4.東北民歌的發(fā)掘整理為聲樂教學提供依據(jù)。民族文化是我國聲樂教學的基礎(chǔ)，更是聲樂教學取之不盡、用之不竭的源泉，我們的聲樂教學必須以民族文化為基礎(chǔ)。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特征。正是由于各具特色的民族文化才產(chǎn)生多元的民族聲樂，將多元的民族文化應(yīng)用到聲樂教學中，打破經(jīng)院教學的“歐洲中心論”和“千人一腔”的單一模式，必然會推動中國聲樂的發(fā)展。

三、東北民歌的研究內(nèi)容

1.東北民歌的文化闡釋。王耀華在《世界民族音樂概論》中說“音樂作為人類文化的一個種類，它必然與文化的各個方面緊相關(guān)聯(lián)”，他指出“音樂是在于圍繞著人類的各種環(huán)境的緊密關(guān)聯(lián)中得以傳承的”。任何一種藝術(shù)形式在其傳播發(fā)展過程中，必然會受到當?shù)刈诮?、語言、風俗等方面的影響，進而形成鮮明的地域性風格和派別，這是一種必然結(jié)果和普遍規(guī)律。以音樂人類學的民俗研究范式對東北民歌產(chǎn)生的自然地理環(huán)境、歷史文化環(huán)境進行深入探析。

2.東北民歌現(xiàn)狀與生存環(huán)境考察。通過田野調(diào)查的方式，考察東北民歌目前的現(xiàn)狀和生存環(huán)境。經(jīng)過分析整理調(diào)查的結(jié)果，找出東北民歌發(fā)展遇到的困境。認清東北民歌現(xiàn)狀與生存環(huán)境是東北民歌傳承與發(fā)展的前提條件，在當代文化的沖擊下，東北民歌基本上已經(jīng)失去了它原有的身存土壤，面臨著嚴重的生存危機。

3.東北民歌的傳承與保護策略。（1）設(shè)立東北民歌節(jié)或東北民歌演唱比賽。通過東北民歌展演、比賽等活動的開展，不僅可以展示優(yōu)秀的東北民歌，發(fā)現(xiàn)和推出更多東北民歌創(chuàng)作和演唱人才，推動東北民歌傳承與發(fā)展，喚起大眾對東北民歌的熱愛。最近由吉林省文化廳舉辦的《原生民歌大賽》就很好地推動了我省東北民歌的保護、傳承與傳播。如能經(jīng)常開展這樣的活動，必將對東北民歌文化傳承與弘揚產(chǎn)生深遠的影響。（2）充分利用各種民俗活動，是東北民歌最廣泛、最有效、最簡便的保護措施。東北群眾的各種節(jié)日慶典等民俗活動，主要內(nèi)容就是進行民歌、秧歌等形式的表演，充分利用各種民俗活動來展示、交流、傳習東北民歌，達到傳播、提高、普及之目的。（3）政府的相關(guān)部門應(yīng)組織音樂學者、專家，開展東北民歌的普查工作。運用文字記錄、采集數(shù)據(jù)音像拍攝、搶救、挖掘、整理東北民歌。（4）注重傳承人的核心主體作用。保護好東北民歌的傳承人，這些傳承人承擔著東北民歌延續(xù)的艱巨任務(wù)。對傳承人的保護，便成為東北民歌活態(tài)保護的核心所在，關(guān)鍵所在。因此，要關(guān)心他們的生活，充分調(diào)動他們的積極性，鼓勵他們開辦東北民歌的訓練班，把東北民歌傳承下去。（5）在發(fā)展中求生存是東北民歌傳承與保護行之有效的辦法。隨著時代的發(fā)展，人們的審美情趣也在發(fā)生著變化，東北民歌也應(yīng)該與時俱進，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上繼承和發(fā)展。如用傳統(tǒng)民歌改編的現(xiàn)代民歌，加入一些流行與時尚的元素，更容易被現(xiàn)在的年輕人所接受和喜愛。（6）在高等音樂院校開設(shè)東北民歌演唱課程。用東北民歌為教材，教授東北民歌的演唱方法。舉辦東北民歌展演，邀請民間藝人來學校表演、授課，組織學生去鄉(xiāng)下采風，親身感受這一民間藝術(shù)。充分利用學校這一平臺，傳播、弘揚東北民歌。

[參 考 文 獻]

[1]楊 樸.二人轉(zhuǎn)的文化闡釋[M].北京：文化藝術(shù)出版社，2007.

[2]李治亭.東北通史[M].鄭州：中州古籍出版社，2003.

（責任編輯：崔曉光）