[摘要]隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，群眾需求也從物質(zhì)需求升華為對精神及美好生活的追求，這對于精神文明建設(shè)起到了推動(dòng)作用，在這樣的新形勢下，作為精神文明重要組成部分的音樂出現(xiàn)了跨越式發(fā)展。美聲演唱作為音樂最重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一，也得到了不斷的普及和推廣。優(yōu)秀的美聲表演不僅要具備高超的演唱技巧，更是要擁有深厚的音樂素養(yǎng)，因此，在美聲演唱的教育中要著重加強(qiáng)對音樂素養(yǎng)的提升，這對于演唱效果將起到積極作用。本文通過對音樂素養(yǎng)內(nèi)涵的深入剖析，進(jìn)一步論證了音樂素養(yǎng)對美聲演唱的重要性。

[關(guān)鍵詞]音樂素養(yǎng)；美聲唱法；重要性

[中圖分類號]J616[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]1007-2233（2018）02-0134-03

隨著社會(huì)對精神文明需求的愈加強(qiáng)烈，音樂發(fā)展也面臨著更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。音樂發(fā)展涵蓋很多內(nèi)容，而美聲演唱與音樂素養(yǎng)可以說是其中最重要的組成部分，對于任何音樂形式而言，音樂素養(yǎng)都是不可或缺的。音樂素養(yǎng)是對音樂長期積累而成的一種內(nèi)涵，是需要豐厚的知識底蘊(yùn)與豐富的音樂閱歷造就而成的，只有擁有深厚的音樂素養(yǎng)，才能對曲目產(chǎn)生深層次的理解，從而在進(jìn)行表演時(shí)進(jìn)行二次創(chuàng)作。美聲演唱是一種綜合性的表演形式，更需要有音樂素養(yǎng)作為支撐，才能將美聲演唱的藝術(shù)表現(xiàn)與情感迸發(fā)演繹得淋漓盡致。由此可見，音樂素養(yǎng)對于美聲演唱而言具有積極的推動(dòng)作用。

一、音樂素養(yǎng)與美聲演唱

（一）音樂素養(yǎng)

正所謂“臺上一分鐘，臺下十年功”，音樂演唱需要多年深厚的音樂素養(yǎng)作為支撐。何為音樂素養(yǎng)？宏觀上來說就是音樂的知識、思維、想象力等，具體而言包括音樂理論的儲備、音樂藝術(shù)的鑒賞、音樂作品的理解，這些不僅要在日常積累音樂理論知識點(diǎn)，更多地需要學(xué)習(xí)文學(xué)、藝術(shù)、心理等方方面面的知識，多看、多聽、多感悟、多磨煉，才能形成綜合性的知識體系，也就是音樂素養(yǎng)。音樂素養(yǎng)是對各方面的深層次的學(xué)習(xí)和積累，如在學(xué)習(xí)音樂理論時(shí)，不僅要學(xué)習(xí)基礎(chǔ)理論，還要將各大音樂流派研究透徹得出自己的研究判斷；在學(xué)習(xí)音樂表現(xiàn)時(shí)，要學(xué)習(xí)弄懂各大音樂表現(xiàn)形式，同時(shí)要對曲目、演唱者的背景進(jìn)行深入剖析，這樣才能真正領(lǐng)悟到曲目的精神內(nèi)涵，才能真正理解到音樂表現(xiàn)的內(nèi)涵?？梢?，音樂素養(yǎng)的提升需要方方面面的融會(huì)貫通。

（二）美聲演唱

美聲演唱是來源于歐洲的一種演唱形式，是將音樂、聲樂與表演融合為一體的藝術(shù)表現(xiàn)形式，同時(shí)也是一種音樂風(fēng)格和流派，向來具有“美妙的歌聲”的美稱。美聲演唱在歐洲音樂歷史中占據(jù)重要地位，對于我國的音樂發(fā)展也起到了推動(dòng)作用，但是美聲唱法高雅、嚴(yán)肅、藝術(shù)的演唱特點(diǎn)使其成為小眾的音樂表演形式。隨著國內(nèi)音樂界對美聲演唱的不斷完善和充實(shí)，融入了更多音樂元素，不斷拉近了美聲演唱與大眾的距離，以其飽滿的演唱情感、高雅的演唱形式和藝術(shù)的表演方式不斷受到大家的認(rèn)可。

二、音樂素養(yǎng)對美聲演唱的重要性

對于任何音樂表現(xiàn)形式而言，如果只是單純地靠聲音來演繹，而缺乏內(nèi)在情感的渲染，自然是無法與觀眾引起心靈上的共鳴的。一首優(yōu)秀的音樂作品是需要將歌聲與情感完美統(tǒng)一，讓觀眾在歌聲中感受到作品情感，使歌聲成為溝通演唱者與觀眾情感的一個(gè)橋梁。這就需要演唱者具有深厚的音樂素養(yǎng)，才能將歌曲演繹得更加生動(dòng)形象，帶給觀眾一場藝術(shù)的視聽體驗(yàn)。

（一）美聲演唱中的音樂素養(yǎng)

美聲演唱不同于流行歌曲的通俗易懂，若想讓觀眾聽得入迷、聽得進(jìn)去，更需要高超的技巧、扎實(shí)的基本功和濃厚的音樂底蘊(yùn)，也就是說音樂素養(yǎng)在美聲演唱中無處不在。美聲擁有悠久的歷史文化底蘊(yùn)，作為一門極富藝術(shù)感的演唱形式，美聲是通過聲音的運(yùn)用來傳達(dá)出內(nèi)在的情感訴求，也就是說“音樂之中，情感為先，聲音次之”。無論是演唱技巧還是歌聲歌詞都是服務(wù)于情感表達(dá)的，演唱者的最終目的不僅是要觀眾夸贊自己的歌聲優(yōu)美，而且要通過歌聲表達(dá)出真實(shí)情感，讓觀眾從內(nèi)心得到共鳴。由此可見，音樂素養(yǎng)蘊(yùn)含在美聲表演之中，有助于美聲演唱更加穿透人心。

（二）音樂素養(yǎng)在美聲演唱中的具體體現(xiàn)

如果說音樂是一座金字塔，那么支撐金字塔的底部就是音樂素養(yǎng)，如果沒有深厚的音樂素養(yǎng)支撐，是無法演繹出生動(dòng)的音樂作品的，情感也無法自然發(fā)展和延伸。對于國畫而言，在生動(dòng)的畫面旁邊一般都會(huì)有幾句注釋，這是對于整幅畫的升華。比如傳世名畫之一的《清明上河圖》，讓人震撼的細(xì)致畫面給人一種藝術(shù)上的美感，如果是外行人只能單純地被畫面所震撼，卻無法完全理解北宋畫家張擇端所要表達(dá)的意思，通過這幅畫的注釋就能夠了解到北宋的繁榮以及老百姓的生存狀況，從而真正明白這幅畫的傳世之美。對于美聲演唱和音樂素養(yǎng)而言，音樂素養(yǎng)就是美聲演唱的升華點(diǎn)、支撐點(diǎn)，具體表現(xiàn)為：

1.深刻理解作品內(nèi)涵。美聲演唱不僅僅是用對歌聲的展現(xiàn)，同時(shí)也是對作品的二次創(chuàng)作，不同的演唱者就會(huì)有不同的表現(xiàn)形式，而不同的表現(xiàn)形式則基于對作品的不同理解，這與自身音樂素養(yǎng)息息相關(guān)。當(dāng)演唱者看到作品時(shí)需要運(yùn)用理論知識對技巧進(jìn)行發(fā)掘，同時(shí)要充分調(diào)動(dòng)自身經(jīng)歷和閱歷與作品內(nèi)在情感產(chǎn)生共鳴，才能將自己的情感訴諸作品之中，只有這樣才能為觀眾帶來生動(dòng)的視聽體驗(yàn)，才能精準(zhǔn)地表達(dá)出作品的內(nèi)在情感。擁有良好的音樂素養(yǎng)有利于演唱者快速把握住作品的深刻內(nèi)涵，賦予演唱者二次創(chuàng)作的無限可能，可以使演唱者在表演時(shí)恰到好處地運(yùn)用歌聲、技巧、動(dòng)作來演繹出作品精髓，塑造人物角色更形象。

2.聲情并茂演繹作品。美聲演唱不僅僅是一種歌唱形式，更是一種綜合性的表演方式，要以歌聲為載體、以動(dòng)作為依托、以情感為基礎(chǔ)，打造出聲情并茂的演出現(xiàn)場，才能充分釋放作品的藝術(shù)感染力。美聲在聲音處理上講究抑揚(yáng)頓挫，通過起伏變化的聲音來表達(dá)出情感上的變化，從而引領(lǐng)觀眾走入作品的精神世界，為觀眾帶來身臨其境的藝術(shù)享受。良好的音樂素養(yǎng)可以讓演唱者運(yùn)用純熟的演唱技巧和表演技巧，打造出聲情并茂的演出，不僅可以將作品表達(dá)得生動(dòng)形象，也可以不斷提升自身演繹作品的水平。

三、培養(yǎng)音樂素養(yǎng)的途徑

良好的音樂素養(yǎng)并非與生俱來的，而是需要后天努力培養(yǎng)而成的。如果想成為一名優(yōu)秀的美聲演唱家，首先要做的不是去磨煉歌聲，而是要磨煉音樂素養(yǎng)，只有深厚的音樂素養(yǎng)才能支撐美聲音樂的進(jìn)步和發(fā)展。培養(yǎng)和提升音樂素養(yǎng)的途徑有很多，包括知識的儲備、情操的養(yǎng)成、熱情的堅(jiān)持、豐富的閱歷等，只有不斷靠后天努力來提升內(nèi)在素養(yǎng)，才能賦予表演更多的精神內(nèi)涵，才能更加精準(zhǔn)地表達(dá)出作品的藝術(shù)價(jià)值。

（一）要做到“多聽”

音樂入門的最簡單也是最基礎(chǔ)的途徑就是去“聽”，只有多去聽音樂，不要拘泥于一種流派或一種曲風(fēng)，而是要不分國界、不分流派、不分曲風(fēng)地去聽，可以是聽演唱會(huì)，也可以是聽一首曲子，只要做到用心去聽就會(huì)有收獲。注意在聽的同時(shí)要做到留心，留心演唱的方式、技巧等，這樣才能有針對性地提高自身。對于美聲演唱者而言尤其要多聽樂器作品，不能只停留在聲樂作品，多種類型的音樂作品可以讓學(xué)習(xí)者更加融會(huì)貫通，尤其是樂器作品可以讓學(xué)習(xí)者更好地掌握節(jié)奏和韻律，這對于豐富和提高音樂素養(yǎng)有著極大幫助，也有利于在美聲演唱時(shí)更加游刃有余。

（二）要做到“多看”

通過“多聽”可以讓歌聲更加生動(dòng)，而“多看”可以讓表演更加聲情并茂，通過觀看各類演出來學(xué)習(xí)表演技巧，對形成自身特色臺風(fēng)有著積極作用。作為美聲演唱者而言不僅要多看音樂演出，更要多面涉獵，多看話劇、歌劇、電影、藝術(shù)展覽、行為藝術(shù)展出等，豐富的表演形式的積累可以拓展想象力，賦予美聲演唱更加形象的表演形式，不斷提升自身的音樂素養(yǎng)?！岸嗫础本褪且嘤^察，通過觀察不同的表演形式和觀眾不同的反應(yīng)，可以不斷調(diào)整與觀眾溝通的方式，可以更好地為觀眾帶來極致的視聽體驗(yàn)。

（三）要做到“多思考”

光看光聽是不能迅速累積知識的，如果單純地停留在看和聽的層面，甚至?xí)霈F(xiàn)轉(zhuǎn)眼就忘記的情況，這就需要帶著問題去看去聽，要做到多思考。作為一個(gè)成熟的美聲演唱者，要始終帶著一個(gè)對音樂的思考態(tài)度去學(xué)習(xí)，否則就無法將知識轉(zhuǎn)化為自身特色。優(yōu)秀的美聲演唱者在面對一首新曲目時(shí)，都會(huì)在深入理解后提出自己的問題，然后帶著問題去推敲，進(jìn)行二次創(chuàng)作，經(jīng)過這樣的思考過程演繹出來的作品是帶有鮮明的個(gè)人特色的，對于作品本身和表演本身而言都將呈現(xiàn)出完美的狀態(tài)。通過思考而得到的感悟和理解才更加深刻，才能大大提升音樂表現(xiàn)力，才能更加豐富自身的音樂素養(yǎng)。

（四）要做到“多記”

俗話說“好記性不如爛筆頭”，據(jù)說歐洲有一位著名的美聲演唱家光自己的學(xué)習(xí)筆記本就有好幾個(gè)書柜，由此可見，要多去記錄學(xué)習(xí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，才能不斷取得音樂上的進(jìn)步。一個(gè)演唱者的知識儲備可以看出他的音樂素養(yǎng)，只有大量閱讀和學(xué)習(xí)理論書籍和文學(xué)作品，不斷記錄知識點(diǎn)和感悟點(diǎn)，反復(fù)記下，反復(fù)學(xué)習(xí)，才能讓音樂素養(yǎng)從量的積累實(shí)現(xiàn)質(zhì)的提升。

（五）要做到“多唱”

美聲演唱中包含了“演”和“唱”，也就是說不僅要唱得動(dòng)人，也要演得生動(dòng)。美聲演唱者既需要通過大量理論知識來充實(shí)自己，同時(shí)也需要用豐富的舞臺經(jīng)驗(yàn)來提升自己，要珍惜每一次表演的機(jī)會(huì)，不要局限于一種舞臺表現(xiàn)形式，要勇于挑戰(zhàn)和嘗試，這樣才能找到適合自己的演唱方式。只有多唱多表演，才能將內(nèi)在的音樂素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的演出，才能在觀眾的反應(yīng)中判斷自己的水平，才能不斷地改進(jìn)與提升。

結(jié)語

隨著國家精神文明的發(fā)展，音樂事業(yè)也在不斷進(jìn)步，而其中美聲演唱已經(jīng)逐漸受到大眾的接受和認(rèn)可。美聲演唱不僅需要?jiǎng)勇牭母杪?、高超的技巧，同時(shí)更需要深厚的音樂素養(yǎng)作為支撐，這樣才能為觀眾帶來聲情并茂、情感豐富的音樂作品。充分發(fā)揮音樂素養(yǎng)的推動(dòng)作用，就需要在“多看”“多聽”“多記”“多唱”“多思考”上下功夫，不斷豐富知識儲備和閱歷經(jīng)驗(yàn)，才能大大提升音樂表現(xiàn)力，賦予表演更多的精神內(nèi)涵，更加精準(zhǔn)地表達(dá)出作品的藝術(shù)價(jià)值。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1]張俊.淺論音樂素養(yǎng)對美聲唱法的重要性[J].音樂理論與實(shí)踐，2015.

[2]劉貝貝.音樂素養(yǎng)與美聲演唱[J].音樂理論與實(shí)踐，2016.

[3]李靖.試論音樂素養(yǎng)與美聲演唱[J].文化長廊，2016.