[摘要]在我國上千年的歷史發(fā)展中，各族人民創(chuàng)造了豐富而寶貴的中華文化遺產(chǎn)，其中就有民族聲樂。民族聲樂是諸多聲樂種類中的一個重要分支，無論在民族聲樂文化背景，還是在音樂風格和演唱方法中，均體現(xiàn)出鮮明的民族特色。民族聲樂發(fā)展至今，其極大彰顯了現(xiàn)代化氣息。本文分析探討了中國當代民族聲樂藝術的母語性特征、風格性特征、審美性特征，以期促進我國民族聲樂藝術的發(fā)展。

[關鍵詞]中國當代民族聲樂；藝術特征；分析

[中圖分類號]J616[文獻標識碼]A[文章編號]1007-2233（2018）02-0085-03

任何藝術形式都是在其文化背景下發(fā)生和發(fā)展的。聲樂藝術是文化的重要組成部分，其結合了文學語言和音樂語言，在其形成和發(fā)展過程中，除了其自身內(nèi)在動力，還受到文化的影響和制約。聲樂藝術形態(tài)隨著文化的發(fā)展而發(fā)展，同時，文化也需通過藝術、文學和音樂等具體的文化形態(tài)表現(xiàn)出來。聲樂藝術在創(chuàng)造和實踐的過程中，都涉及了音樂、文學、表演和演唱等多個文化因素。中國民族聲樂藝術的特征主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)和新時期音樂藝術的變遷、中外文化的交融中。對于中國當代民族聲樂藝術特征的分析，應該從歷史、現(xiàn)實以及文化等多個方面進行。

一、中國當代民族聲樂藝術的母語性特征

聲樂藝術作為語言和音樂相結合的綜合藝術，語言溶解著音樂，而音樂也浸化著語言，兩者互相聯(lián)系、互相促進。生動清晰的語言是歌聲富有感染力的重要因素，可以概括和表達出歌曲的內(nèi)容和感情，深化音樂主題以及刻畫藝術形象等。漢語是我國大多數(shù)人長期使用的語言，因此，我國聲樂藝術歌詞的基礎構成部分就是漢語。詞樂相合是中國傳統(tǒng)民族聲樂藝術一致追求的。

漢語語言主要特征為聲、韻和調(diào)，其本身就具有表情作用。同時，漢語語音的特征讓漢語語言表現(xiàn)出某種旋律性的特點，所以，中國民族聲樂藝術無論是創(chuàng)造還是演唱，都特別重視漢語語言的特征。換句話說，在中國民族聲樂藝術創(chuàng)作中，歌詞的表達方式須結合漢語語言的特征進行，而旋律也須符合漢語語言的特征。在演唱過程中，也須清晰準確地發(fā)音和咬字，做到字、聲、腔、韻的完美結合。傳統(tǒng)和現(xiàn)代的中國民族聲樂藝術都以中國母語為語言背景，其中包括漢語和各少數(shù)民族的語言，進行創(chuàng)作和演唱，因此，符合我國語言語音是中國當代民族聲樂藝術的重要特征。[1]

二、中國當代民族聲樂藝術的風格性特征

音樂風格雖然在音樂美學上還沒有一個統(tǒng)一的答案，而從概念上來說，其主要體現(xiàn)的是藝術家創(chuàng)作的獨特標志，彰顯出音樂作品內(nèi)容與形式，將藝術表現(xiàn)和審美精神相結合的獨特面貌，充分表現(xiàn)了藝術家的創(chuàng)作個性。具體來講，我國音樂風格可從兩個層面來分析，一方面是中華民族的綜合風格，一方面是中華民族的地方風格。比如，細膩溫婉是江南地區(qū)的聲樂演唱風格，嘹亮高亢是西北地區(qū)的聲樂演唱風格，豪放樸實是東北地區(qū)的演唱特色。綜合風格與地方風格是互相聯(lián)系、互相促進的，綜合風格需要吸取地方風格的新鮮營養(yǎng)，而地方風格的怎樣發(fā)展都屬于中華民族整體風格的內(nèi)容。另外，我國當代民族聲樂還可以分為東部、北方、東南沿海和西部四個地域的演唱風格。東部地區(qū)主要風格為歌舞曲、薩滿調(diào)、山歌；西部地區(qū)由于受宗教信仰的影響，演唱風格主要與當?shù)厝嗣竦纳顑?nèi)容和場景相關；北方地區(qū)演唱風格主要體現(xiàn)北方人民的爽朗、熱情、豪放的胸懷；東南地區(qū)主要是指東南沿海及中原地區(qū)，這些區(qū)域的氣候以溫和、濕潤為主，因此，其民族聲樂演唱風格主要體現(xiàn)的是細膩和溫婉的性格特點。[2]中國當代民族聲樂藝術的風格性特征，從中華民族整體音樂風格上來說，可以分為以下兩個方面：

1.綜合音樂風格影響下的中國當代民族聲樂藝術演唱風格

演唱風格主要是指結合作品的思想內(nèi)涵、表現(xiàn)形式、審美要求等，演唱者在演唱過程中表達出來的中國民族聲樂藝術發(fā)聲技巧，比如音色特點、特定的潤腔等；表演氣質(zhì)，比如體態(tài)律動、面部表情、肢體動作等。演唱者的所有唱法都體現(xiàn)著其特殊的發(fā)聲技巧和表演氣質(zhì)，則為其演唱風格。在中國民族聲樂藝術唱法中，民族民間唱法是最為古老的一種，其主要產(chǎn)生于勞動人民的社會生活實踐，和勞動密切相關。這種唱法的演唱風格主要為本嗓音色，體現(xiàn)的是自然淳樸，也充分表現(xiàn)了中華民族地方音樂風格的特征。[3]中國民族聲樂藝術在中西結合之后，在民族民間唱法技術中融入了西洋美聲唱法的發(fā)聲技術，從而獲得了中國唱法西洋化的結果。比如，我國第一位民族聲樂碩士彭麗媛，其民族聲樂唱法就是傳統(tǒng)唱法和西方唱法相結合，不僅充分體現(xiàn)了西方唱法中通暢、集中、穿透力、寬泛的特點，而且彰顯了我國傳統(tǒng)民族唱法的柔美、亮麗、親切和質(zhì)樸等特點，如《洪湖水浪打浪》《在希望的田野上》。另外，中國民族聲樂藝術在新時期高水平的作品創(chuàng)作，對現(xiàn)代民族聲樂藝術的演唱提出了更高的要求。除了新時期在對原始民歌的演唱和改編上，創(chuàng)作出具有一定難度的民歌作品，比如《花木蘭》《孟姜女》《木蘭從軍》等，還引入和深化了西洋美聲唱法，促進了中國民族聲樂演唱藝術的豐富和發(fā)展，使其表現(xiàn)出新的演唱特點，不僅表現(xiàn)出中華民族地方音樂風格，而且體現(xiàn)了綜合音樂風格。具體來講，聲：聲音通暢，并且聲區(qū)統(tǒng)一，色彩明亮、堅實、甜美，控制氣息能力強、呼吸氣息容量大，能夠有效調(diào)節(jié)氣息的強弱，使之呼吸均勻，從而產(chǎn)生良好的共鳴。情：情感是演唱的重要原則，應該以情帶聲，做到聲情并茂，引發(fā)聽眾的情感共鳴。字：首先，須字正腔圓；其次，要以情唱字、以字帶聲、依字行腔等，表現(xiàn)出中國民族聲樂藝術的主要特點。味：韻味是我國民族歌唱的精髓，需要做到以情潤腔和潤而生味。表：有機結合表演和歌唱，體現(xiàn)中華民族鮮明獨特的東方氣質(zhì)，比如雋永、含蓄、細膩等，體現(xiàn)出音樂的情和音，表現(xiàn)出完美的藝術形象。養(yǎng)：主要是指演唱者須具備良好的文學修養(yǎng)、文化修養(yǎng)、音樂修養(yǎng)和藝術修養(yǎng)。象：主要是指演唱者須具備良好的形象和精神氣質(zhì)，同時，演員須在精神上形成民族神韻美的心理感應，才能在外部體現(xiàn)出民族美感。這就是我國著名聲樂教育家金鐵林教授總結出的中國民族聲樂藝術的聲、字、情、表、味、養(yǎng)、象等特征。[4]

傳統(tǒng)的西洋美聲唱法源于歐洲，其追求聲音高位置，良好控制聲音音量，具有穿透力，使音色圓潤，保持演唱音樂的穩(wěn)定而有力度。這種演唱風格須具備彈性又有韌性的呼吸技巧，然而在傳統(tǒng)西洋美聲唱法傳入中國后，讓西洋傳統(tǒng)美聲唱法趨向中國化，也就是說，在中國人演唱具有中國特色的聲樂作品時，不僅要給聽眾帶來與西洋美聲唱法相一致的感受，而且要達到字正腔圓、聲情并茂的演唱效果。所以，現(xiàn)在也存在著這樣的說法，即美聲唱法已經(jīng)不是原汁原味的美聲唱法了。

2.綜合音樂風格影響下形成的中國民族聲樂藝術創(chuàng)作風格

創(chuàng)作風格主要是指作曲家將中國傳統(tǒng)音樂風格手法和傳統(tǒng)音樂風格的發(fā)展手法運用在作品文本創(chuàng)作中，同時，其中還融入了中外音樂創(chuàng)作元素，從而形成了中國現(xiàn)代音樂風格和創(chuàng)作手法。比如，《長江之歌》《我愛你，中國》等，這些音樂的語言和音調(diào)中不僅體現(xiàn)了中華民族風格群體的共性，而且充分體現(xiàn)了中下層的地方風格。

除了上面所說的七項唱法特征之外，民族審美理想和審美習慣也是作品的演唱風格和創(chuàng)作風格。因此，從整個中華民族風格群體中提煉出的語言和音調(diào)，都具有鮮明的民族風格，也就是說通過中國語言演唱和創(chuàng)作的，并具有中華民族地方或者綜合性音樂風格的作品，不管什么演唱方法，都可列入中國當代民族聲樂藝術范疇中。[5]

三、中國當代民族聲樂藝術的審美性特征

聲樂作品的創(chuàng)作審美是歌唱審美的重要基礎，而創(chuàng)作審美又需要演唱審美來體現(xiàn)。隨著時代變遷、文化交流、生產(chǎn)力不斷發(fā)展，人民群眾的審美觀和審美標準也在逐漸發(fā)生變化，但在一定時期內(nèi)又具有相對的穩(wěn)定性，這就形成了各種聲樂作品創(chuàng)作和演唱風格。唱法源于風格，而風格又受特定范圍觀眾的審美觀影響，因此，唱法的形成和改變可以在觀眾的審美需求中找到依據(jù)。如果唱法無法在實際中找到依據(jù)，則為無本之木、無源之水。

在人類音樂藝術中，聲樂藝術一直占據(jù)著重要地位，在我國古代就有先哲對聲樂藝術的審美問題進行了探討。幾千年來，我國傳統(tǒng)民族聲樂藝術（主要為漢民族聲樂藝術）在中國古代美學思想影響下，已經(jīng)形成了鮮明獨特的審美特征，即追求聲腔氣韻等。對于傳統(tǒng)民族唱法與西洋美聲唱法相融合的民族唱法，其審美觀的基礎是將傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結合，具體為：核心內(nèi)涵為情，審美取向為字正腔圓，音色選擇為明亮，創(chuàng)造性歌唱為潤腔。歌者和欣賞者都會從這些方面對音樂作品進行演唱和評判，可以說這些審美標準已經(jīng)植根在人們的理念中。[6]

中國當代民族聲樂藝術的審美觀念有了提升，也就是在傳統(tǒng)真善美的基礎上，融合了民族風格、強烈的時代氣息、科學技術方法等。因此，符合傳統(tǒng)或者發(fā)展了的審美特征和審美習慣，無論是作品還是演唱，都屬于中國當代民族聲樂藝術的范疇。

結語

中國當代民族聲樂藝術是我國傳統(tǒng)民族文化中的重要組成部分，發(fā)揮著重要作用。我國民族眾多，且具有獨特性，因此，我國的民族聲樂藝術具有多樣性。隨著時代的快速發(fā)展，中國當代民族聲樂由于文化發(fā)展的不平衡而產(chǎn)生了獨特的藝術風格。因此，為了促進我國民族聲樂藝術的發(fā)展，傳承我國傳統(tǒng)民族聲樂文化，應充分認識和理解我國當代民族聲樂藝術特征，這樣才能不斷完善其演唱風格，才能充分發(fā)揮出我國當代民族聲樂藝術的民族魅力。

[參 考 文 獻]

[1]王穎.突破當前中國教育的桎梏——評《民族聲樂藝術的文化研究》[J].中國教育學刊，2017（10）：112.

[2]第八屆全國民族聲樂論壇暨第二屆全國專業(yè)音樂院校民族聲樂藝術交流展日程安排[J].樂府新聲，2017（03）：169.

[3]徐敦廣，胡東冶.中國民族聲樂藝術發(fā)展的踐行者——劉輝教授民族聲樂藝術思想闡釋[J].當代音樂，2017（15）：5—7.

[4]吳靜寅.中國現(xiàn)代民族聲樂藝術的探索與創(chuàng)新——評《中國聲樂探索與創(chuàng)新：金鐵霖從教50周年論文集》[J].江西社會科學，2017（06）：262—263.

[5]魏艷斐.我國當代民族聲樂之濫觴——20世紀中期中國民族聲樂之發(fā)展評述[J].中國音樂，2017（02）：195—199，208.

[6]賴游.探析我國民族聲樂藝術發(fā)展的多元化特征[J].音樂創(chuàng)作，2017（01）：110—111.