摘"要：文章從禮儀文明建設(shè)的重要角度出發(fā)，結(jié)合中職《禮儀》課程的實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，詳細(xì)敘述了如何加強(qiáng)中職《禮儀》課程的各種有效教學(xué)方法，并對(duì)提高整個(gè)社會(huì)禮儀文明建設(shè)提出了相應(yīng)措施。

關(guān)鍵詞：禮儀"禮儀課程教學(xué)"實(shí)踐教學(xué)

什么是禮儀？禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中，為了相互尊重，在儀容、儀表、儀態(tài)、儀式、言談舉止等方面約定俗成的，共同認(rèn)可的行為規(guī)范。是對(duì)禮節(jié)、禮貌、儀態(tài)和儀式的統(tǒng)稱。禮儀絕不僅僅是一種外在的行為表現(xiàn)方式，它是人的內(nèi)在道德，文化和藝術(shù)修養(yǎng)的反映和折射。直接反映一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的狀態(tài)。它就像一把尺子，丈量著社會(huì)文明進(jìn)步程度，是人們美好心靈狀態(tài)的體現(xiàn)。人最好的信用指標(biāo)，不是物質(zhì)，而是氣質(zhì)。禮儀就是培養(yǎng)氣質(zhì)的第一步！因此，加強(qiáng)禮儀學(xué)習(xí)，是對(duì)社會(huì)文明進(jìn)步的一種促進(jìn)，有利于陶冶人們美好心靈情操。一個(gè)人的禮儀，可以折射出一個(gè)人的修養(yǎng)程度。

一、加強(qiáng)中職《禮儀》課程教學(xué)的主要意義分析：

既然禮儀是社會(huì)文明的組成部分，因此加強(qiáng)禮儀學(xué)習(xí)，開(kāi)設(shè)禮儀課程成為一種社會(huì)屬性的需求，從咿呀學(xué)語(yǔ)，到踏入社會(huì)，禮儀伴隨人們生活經(jīng)歷，貫穿于生活始終?，F(xiàn)階段開(kāi)設(shè)高職《禮儀》課程，重視禮儀教學(xué)有著特殊意義作用：

（1）《禮儀》教學(xué)，是人類文明進(jìn)步的內(nèi)在要求：人類社會(huì)的發(fā)展是從低端向高端不斷向前發(fā)展的過(guò)程，隨著人類對(duì)自然的探索和認(rèn)知能力的不斷深化和提高，人類的物質(zhì)文明也不斷提高和發(fā)展，從而對(duì)精神文明的需求將隨著物質(zhì)文明的進(jìn)步而得到新的要求。禮儀作為精神文明組成部分，為社會(huì)接受的普遍認(rèn)知的規(guī)范。因此開(kāi)設(shè)《禮儀》教學(xué)是人類文明進(jìn)步本身的內(nèi)在需求。

（2）《禮儀》教學(xué)，是泓揚(yáng)中華文明傳統(tǒng)美德要求：中華民族既有五千多年的發(fā)展歷史，號(hào)稱文明古國(guó)，素來(lái)以禮儀之邦著稱。加強(qiáng)禮儀教學(xué)不斷完善自我，傳承中華民族的傳統(tǒng)美德，因此，《禮儀》教學(xué)是中華文明賦予我們的光榮責(zé)任和歷史使命

（3）《禮儀》教學(xué)，是現(xiàn)階段我國(guó)發(fā)展國(guó)情要求：現(xiàn)階段，隨著改革開(kāi)放的不斷深入，一帶一路建設(shè)的推動(dòng)和發(fā)展，國(guó)際間交流與合作日趨緊密，國(guó)與國(guó)之間交往越來(lái)越頻繁。而禮儀是國(guó)與國(guó)，民族與民族之間溝通的無(wú)聲語(yǔ)言，出色的待客禮儀是征服對(duì)方的第一步，是開(kāi)啟友好交往的希望之門，所以《禮儀》教學(xué)是順應(yīng)時(shí)代潮流所需，是時(shí)代發(fā)展的要求。

（4）加強(qiáng)中職《禮儀》教學(xué)是中職社會(huì)人員組成特殊結(jié)構(gòu)要求：《禮儀》教學(xué)重要意思是多方面的，而中職《禮儀》教學(xué)還有其特殊作用：中職人員群體，處于社會(huì)人員結(jié)構(gòu)的中間地帶，只有這部分群體懂文明知禮儀，社會(huì)整體禮儀文明的進(jìn)步才能得到明顯提升。因此在中職學(xué)校開(kāi)設(shè)《禮儀》課程，加強(qiáng)中職人員禮儀學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，對(duì)提升整個(gè)社會(huì)群體素質(zhì)有著特別重要含義。常言說(shuō)：近朱則赤，近墨則黑，重視社會(huì)中間人員群體禮儀培養(yǎng)，影響左右兩邊群體人員，從而才能推動(dòng)整個(gè)社會(huì)文明精神面貌的整體提升。

二、中職學(xué)生禮儀現(xiàn)狀分析：

中職生成績(jī)?cè)谥袑W(xué)時(shí)代是處于中等偏下層次?；蚨嗷蛏僬慈局S多不良?xì)庀?。其主要表現(xiàn)如上課不認(rèn)真，不尊敬師長(zhǎng)，淡化法律法規(guī)，無(wú)視學(xué)校紀(jì)律，不接受批評(píng)教育，甚至屢教屢犯，更有甚者存在個(gè)別辱罵老師現(xiàn)象存在。受社會(huì)自由思潮的影響頗多，一味愛(ài)宣揚(yáng)自己個(gè)性，如著奇裝怪服，染發(fā)著色，我行我素，因此有必要針對(duì)這些特點(diǎn)，針對(duì)性的采取不同措施加強(qiáng)對(duì)這部分人的禮儀文明教育，使其成為懂禮儀守文明的社會(huì)個(gè)體。

三、中職《禮儀》課程教學(xué)的有效途徑分析：

（1）加強(qiáng)《禮儀》課堂教學(xué)是基礎(chǔ)：現(xiàn)在許多高校都開(kāi)設(shè)《禮儀》課程，中等職業(yè)學(xué)校也不例外，首先要根據(jù)不同的專業(yè)以及班級(jí)特點(diǎn)，制定相應(yīng)的教學(xué)大綱，完善該課程體系建設(shè)，并制定相應(yīng)的教學(xué)效果評(píng)估體系，充分發(fā)揮課堂主陣地作用，使課堂真正成為禮儀教學(xué)主要基地，使每個(gè)學(xué)生都感受禮儀文化熏陶，在規(guī)定的目標(biāo)學(xué)習(xí)范圍類，達(dá)到《禮儀》課程規(guī)范的教學(xué)目標(biāo)要求。對(duì)非禮儀課程教學(xué)課堂中，教師也應(yīng)不失時(shí)機(jī)穿插點(diǎn)染禮儀知識(shí)的傳授，如：文明禮讓，團(tuán)結(jié)互助，尊老愛(ài)幼等等，使禮儀文化滲透每個(gè)心靈，從而達(dá)到一種自覺(jué)遵守禮儀規(guī)范的行為標(biāo)準(zhǔn)。

（2）開(kāi)展《禮儀》實(shí)踐教學(xué)是關(guān)鍵：《禮儀》課程教學(xué)，也是門實(shí)踐性要求相對(duì)較強(qiáng)的課程，一個(gè)優(yōu)雅的舉止必須經(jīng)過(guò)千錘百煉，才能夠達(dá)到一定程度的效果。中職《禮儀》理論課程教學(xué)內(nèi)容是多方位的，其對(duì)應(yīng)的實(shí)踐教學(xué)也是多樣性的。根據(jù)不同教學(xué)內(nèi)容制定相應(yīng)的實(shí)踐教學(xué)措施，提高教學(xué)質(zhì)量。

隨機(jī)實(shí)踐教學(xué)：在講授課程內(nèi)容的同時(shí)，可根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)授課內(nèi)容，教師做示范表演，學(xué)生跟隨練習(xí)及互動(dòng)。如：站、立、走姿態(tài)，遞物接物禮儀、下蹲拾物等肢體形態(tài);再如：鞠躬問(wèn)候禮、手勢(shì)引領(lǐng)及肢體語(yǔ)言的正確運(yùn)用等。同學(xué)互動(dòng)演練：公務(wù)接待、公務(wù)拜訪禮儀。

激情實(shí)踐教學(xué)：根據(jù)授課內(nèi)容，教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生，激情表演，展示內(nèi)容情景。譬如：模仿古裝劇里情節(jié)，君臣和長(zhǎng)輩禮儀模式，伴隨對(duì)話內(nèi)容（如：請(qǐng)安、問(wèn)候……禮畢后，面向?qū)Ψ降雇藘刹剑┒鴳?yīng)具備行為舉止激情表演，這樣不僅能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，又能夠把教學(xué)氣氛推向高潮。

延伸實(shí)踐教學(xué)：教師根據(jù)自己所帶《禮儀》課程學(xué)習(xí)班級(jí)，以班為單位制定一個(gè)較為長(zhǎng)期連續(xù)禮儀行為作為訓(xùn)練目標(biāo)，從某一局部禮儀標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范整個(gè)班級(jí)行為舉止。如：每次《禮儀》課程授課前，教室樓道及教室門前制定學(xué)生輪流站禮或者其他行為禮節(jié)長(zhǎng)期實(shí)習(xí)。自然規(guī)范了該禮儀行為，達(dá)到該禮儀標(biāo)準(zhǔn)要求。

現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐教學(xué)：教師可根據(jù)各種大型禮儀場(chǎng)所，帶領(lǐng)學(xué)生親臨現(xiàn)場(chǎng)觀摩，并創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生親臨現(xiàn)場(chǎng)發(fā)揮：如，大型項(xiàng)目施工剪彩，大型娛樂(lè)活動(dòng)剪彩，大型會(huì)議盛典，以及婚禮司儀等等，不僅鍛煉學(xué)生實(shí)踐熱情，又能夠培養(yǎng)學(xué)生在大型場(chǎng)所的自信度。

《禮儀》課程目標(biāo)教學(xué)內(nèi)容是多方位的，因此其實(shí)踐教學(xué)方法也是多方位的，教師應(yīng)因材施教，因人而異制定不同實(shí)踐方法，達(dá)到《禮儀》課程規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。

（3）發(fā)揮《禮儀》情景教學(xué)是手段：根據(jù)建構(gòu)禮義學(xué)習(xí)理論，學(xué)習(xí)是具有探究定向的、情境化的、問(wèn)題定向性的學(xué)習(xí)、是基于社會(huì)性的、內(nèi)在驅(qū)動(dòng)的學(xué)習(xí)等。而《禮儀》課程教學(xué)對(duì)情景學(xué)習(xí)要求更為密切。在教學(xué)過(guò)程中，利用媒體技術(shù)手段，制作情景逼真，圖文并茂，各種教學(xué)圖案，讓學(xué)生宛如身臨其景的感覺(jué)。再如學(xué)?？梢愿鶕?jù)實(shí)際情況開(kāi)辟《禮儀》教學(xué)仿真基地，如儀式慶典基地，施工剪彩基地等……讓學(xué)生隨時(shí)隨地練習(xí)。不僅促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，而且推動(dòng)了校園禮儀文化建設(shè)。

（4）大力開(kāi)展校園禮儀文化建設(shè)：在校園醒目地點(diǎn)打造與校園文化與辦學(xué)理念相匹配的禮儀宣傳標(biāo)語(yǔ)和橫幅，在教室和走廊建設(shè)各種類型禮儀圖案和有關(guān)禮儀修為的名人名言。讓文明禮儀無(wú)處不有，無(wú)處不在。以外在的形式去影響校園整個(gè)群體，讓禮儀文明走進(jìn)每個(gè)人的心靈，讓廣大師生沉侵在整個(gè)校園禮儀文明的氛圍之中。

一個(gè)人的禮儀，可以折射出一個(gè)人的修養(yǎng)程度。中職《禮儀》課程教學(xué)涉及面廣，內(nèi)容紛層繁雜，從文明習(xí)慣，到肢體形態(tài)，以及肢體語(yǔ)言，貫穿社會(huì)日常生活始終，如何結(jié)合自身班級(jí)特點(diǎn)，制定有效教學(xué)方法，推動(dòng)《禮儀》課程目標(biāo)教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步提高，需要從事承擔(dān)這門課程教師不懈努力。同時(shí)，要想使禮儀文明根植每個(gè)人心靈，繼而上升為自覺(jué)意識(shí)行為，光靠這們課程教學(xué)是不夠的。應(yīng)該在廣泛的社會(huì)范圍內(nèi)大力開(kāi)展禮儀文明建設(shè)，并采取相應(yīng)的行之有效的措施，才能使整個(gè)社會(huì)的文明禮儀得到提升。

參考文獻(xiàn)

[1]百度百科

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