就環(huán)保理念而言，印第安人非?！扒靶l(wèi)”。歷史上著名的“西雅圖回信”就是有力佐證。

1852年，美國(guó)政府要求購(gòu)買并開發(fā)今天華盛頓州所在的印第安部落土地，當(dāng)?shù)夭柯淝蹰L(zhǎng)西雅圖在其著名的“西雅圖回信”中，強(qiáng)調(diào)人與自然幾近渾然一體的關(guān)系：“大地是我們的母親；大地遭到的一切不幸，都會(huì)降臨到她所有的兒子頭上?！?/p>

印第安人很早就發(fā)現(xiàn)，山火與森林既相克，也相生。大火在燒掉老病殘樹的同時(shí)，也消滅了妨礙樹木生長(zhǎng)的病蟲害，使得劫后余生者有了更充足的陽(yáng)光與養(yǎng)分，更重要的是，很多植物學(xué)會(huì)了借力繁衍。

美國(guó)黃石國(guó)家公園及其周圍森林中的主要樹種扭葉松就是如此——長(zhǎng)有一種被樹脂封裹的球果，需要113℃的高溫才能熔化，大火過后，很多表面被燒焦熏黑的松果崩裂開，種子得以在灰燼中萌發(fā)。

有鑒于此，黃石國(guó)家公園將火視為公園生態(tài)系統(tǒng)形成的關(guān)鍵因素。該公園自1872年誕生之日起，一直借用印第安人“順其自然（燃）”的山火管控理念：只要不是人為縱火，且不危及生命與財(cái)產(chǎn)，就任其自生自滅。

印第安人在利用自然的同時(shí)敬畏自然、保護(hù)自然，因此鑄就了現(xiàn)代人頗為尊崇的“前衛(wèi)”環(huán)保理念。（摘自《人民日?qǐng)?bào)》）