王玨倩 朱禮潔 孫曉紅 汪惠政 凌起鳳 邢蓮

摘 要：中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。傳統(tǒng)節(jié)日文化是中華文化的重要組成部分。當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)發(fā)揚(yáng)中華文化的重任，是傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化的中堅(jiān)力量。然而，當(dāng)前高校普遍出現(xiàn)大學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日態(tài)度淡薄，對傳統(tǒng)節(jié)日認(rèn)識不足等現(xiàn)象。通過進(jìn)一步研究，挖掘傳統(tǒng)節(jié)日在高校中發(fā)展現(xiàn)狀的原因，尋求解決措施，建立一套覆蓋社會、高校和大學(xué)生的傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承機(jī)制的模型，達(dá)到更好的傳承傳統(tǒng)節(jié)日的目的。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；傳統(tǒng)節(jié)日；傳承

自十八大以來，習(xí)近平總書記在講話中多次談到中國傳統(tǒng)文化，并特別提及“民族文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識。要加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展?！敝袊鴤鹘y(tǒng)節(jié)日作為中華民族文化的重要組成部分，具有特殊的價值。

一、實(shí)證調(diào)查基本情況

1、調(diào)查對象及調(diào)查方法

本次調(diào)查面向臺州地區(qū)，包括臺州學(xué)院在內(nèi)等高校。

調(diào)查主要采取問卷調(diào)查、活動實(shí)驗(yàn)、個人訪談等多種方法。為了更加直觀、便捷了解信息，本次調(diào)查與時俱進(jìn)，跟隨時代潮流，通過網(wǎng)上問卷的方式了解情況。同時，采取面對面深度訪談方式，了解受采訪者的看法與態(tài)度，整理相應(yīng)材料，得出有效結(jié)論。研究小組還舉辦多場傳統(tǒng)節(jié)日文化活動，如“端午節(jié)畫鴨蛋”、“春節(jié)短信祝?！薄ⅰ扒迕鞴?jié)掃墓”、“重陽節(jié)關(guān)愛老人”等活動。

3、調(diào)查結(jié)果

受到廣大學(xué)生的積極支持，調(diào)查問卷共發(fā)放500份，收回問卷452，有效回收率為90.4%。被調(diào)查者覆蓋了不同年級、不同校區(qū)，能夠代表臺州地區(qū)學(xué)生的基本情況。

問卷調(diào)查顯示：57.58%的受訪大學(xué)生認(rèn)為“校園的傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承活動舉辦的頻率較少”，高達(dá)92.42%的大學(xué)生平均每學(xué)期參加的傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承活動低于5次。66.67%的大學(xué)生認(rèn)為當(dāng)前校園文化活動質(zhì)量一般。

二、大學(xué)生傳承傳統(tǒng)節(jié)日的重要性

傳統(tǒng)節(jié)日是中華人民的智慧結(jié)晶，是中華民族文明傳承的紐帶，也是中華兒女在中華大地上幾千年生生不息的見證。

大學(xué)生是社會主義社會的繼承者、建設(shè)者、創(chuàng)造者，是中國社會發(fā)展的重要力量。大學(xué)生對傳承傳統(tǒng)文化的了解和他們對傳統(tǒng)文化的態(tài)度對傳承傳統(tǒng)文化有著十分重要的意義。新形勢下，讓大學(xué)生進(jìn)一步感悟傳統(tǒng)節(jié)日的獨(dú)特性、傳承性、發(fā)展性，從而更深刻地認(rèn)識到傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化的重要性，增強(qiáng)對傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)同感，樹立高度的文化自覺和文化自信，主動擔(dān)當(dāng)文化發(fā)展的重要使命，這是每一位在校大學(xué)生應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。

三、大學(xué)生傳承傳統(tǒng)節(jié)日存在的問題

本文主要以臺州地區(qū)的高校為例舉辦相關(guān)活動，收集相關(guān)信息，探討“大學(xué)生在傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承”中的問題以及問題解決的機(jī)制。

1、參與度低，態(tài)度淡薄。

據(jù)問卷調(diào)查顯示，有38.93%的大學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日保持中立態(tài)度，既不熱絡(luò)也不排斥，僅僅是作為休息日看待。與此同時，有24.3%的大學(xué)生對“圣誕節(jié)”等西方節(jié)日持歡迎態(tài)度。大學(xué)生在對待中西節(jié)日的態(tài)度上形成了鮮明對比。此外，還有一部分大學(xué)生表示存在節(jié)日偏好，僅僅對某一傳統(tǒng)節(jié)日表示興趣，而對于其它節(jié)日不予以關(guān)注。根據(jù)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析，可以得出：大學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日態(tài)度淡漠的現(xiàn)象頗為普遍。

個人態(tài)度在很大程度上影響個人行為。積極的態(tài)度能促進(jìn)行為的產(chǎn)生，消極的態(tài)度則會阻礙行為的產(chǎn)生。調(diào)查發(fā)現(xiàn)大學(xué)生對于參與傳統(tǒng)節(jié)日中沒有強(qiáng)烈而穩(wěn)定的動機(jī)。另外數(shù)據(jù)表明“對于節(jié)假日的安排”中，“和朋友吃喝玩樂”占46.97%。在大學(xué)生的日常生活中，“節(jié)假日”這三個字，僅僅體現(xiàn)出“假”，而“節(jié)”卻往往被忽視。

2、認(rèn)識不足、認(rèn)識不清。

我國傳統(tǒng)節(jié)日種類眾多，節(jié)日類型豐富多樣，不同的節(jié)日有著不同的歷史背景和習(xí)俗特色，這造成大學(xué)生對節(jié)日內(nèi)涵的認(rèn)識不夠深刻，出現(xiàn)將傳統(tǒng)節(jié)日與其他非傳統(tǒng)節(jié)日相混淆的現(xiàn)象。由于區(qū)域范圍的不同，導(dǎo)致各地節(jié)日習(xí)俗有著較大的差別，這同樣為大學(xué)生清楚了解習(xí)俗造成難度。課題成員在春節(jié)期間調(diào)查采訪發(fā)現(xiàn)：北方地區(qū)的同學(xué)過年習(xí)慣吃餃子，而南方地區(qū)有著不甚相同的習(xí)俗，例如臺州某些地區(qū)過年特定食物是一種名為“xi餅”的食物。傳統(tǒng)節(jié)日有著極其悠久的歷史，而其中特定的習(xí)俗與特定的節(jié)日食物因代代傳承而被銘記。大學(xué)生們只記得特定的事物，而忽視文化傳承的重要內(nèi)涵和深層意義。

3、校園傳統(tǒng)節(jié)日氛圍日趨淡化。

校園傳統(tǒng)節(jié)日文化活動舉辦的數(shù)量和質(zhì)量未能滿足當(dāng)前大學(xué)生的需求。根據(jù)街頭采訪和問卷調(diào)查表明：目前高校內(nèi)傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承活動舉辦頻率低，這也成為大學(xué)生參加與校園傳統(tǒng)節(jié)日文化相關(guān)的活動次數(shù)少的重要原因之一。大學(xué)生吸取傳承文化的缺口沒有得到及時的補(bǔ)充。高校內(nèi)對于傳統(tǒng)節(jié)日文化活動的舉辦還受到場地、資金、形式等因素的限制。以上原因造成了高校內(nèi)傳統(tǒng)節(jié)日氛圍淡化，缺少儀式感，大學(xué)生對了解傳統(tǒng)節(jié)日的動力不足。在“供不應(yīng)求”的前提下，校方與學(xué)生兩者相互影響，一定程度上造成部分大學(xué)生在節(jié)日期間難以感受節(jié)日氣息。

4、傳統(tǒng)節(jié)日傳承機(jī)制陳舊。

傳統(tǒng)節(jié)日通常在家庭里以代際傳遞的方式傳承，這種方式帶來穩(wěn)定的傳承的同時，隨著時間的流逝，文化活動逐漸簡化，文化氛圍逐漸弱化。隨著社會的變革和時代的變遷，當(dāng)代大學(xué)生有著全新的觀念和想法，而傳統(tǒng)節(jié)日文化的具體形式仍傳承著兩千多年前的傳統(tǒng)形式。對于年輕大學(xué)生而言，傳統(tǒng)節(jié)日文化形式急需注入新的活力。

四、出現(xiàn)問題的原因

1、全球化浪潮下西方文化的影響以及信息時代網(wǎng)絡(luò)的沖擊。

不同年齡群體對于傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)同感具有明顯差異，且其主觀感受受外界影響程度不同。大學(xué)生這一群體在其生理成長以及心理認(rèn)知的敏感期以及黃金期，當(dāng)代社會正處于傳統(tǒng)節(jié)日氛圍日益淡化、西方文化迅速涌入的新時期，大學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)同感遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及老一輩群體。

隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展以及網(wǎng)絡(luò)的普及，大學(xué)生對待節(jié)日態(tài)度娛樂化傾向日益嚴(yán)重。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與西方文化影響下，一大批新生的節(jié)日涌現(xiàn)，如“女生節(jié)”、“男人節(jié)”、“派節(jié)”、“紅人節(jié)”、“光棍節(jié)”等。大學(xué)生在“新”與“舊”、“趣味”與“傳統(tǒng)”的選擇中迷失方向。

2、對傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度不足，宣傳有待加強(qiáng)。

高校注重培養(yǎng)學(xué)生的知識與能力，對傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日方面重視程度有待加強(qiáng)。調(diào)查顯示，目前鮮有高校開設(shè)針對傳統(tǒng)節(jié)日的課程。在節(jié)日來臨之際并未進(jìn)行及時的宣傳，節(jié)日期間也極少舉辦相應(yīng)活動。

宣傳方向有待加強(qiáng)。國家為鼓勵國民繼承傳統(tǒng)節(jié)日文化，將部分“傳統(tǒng)節(jié)日”納入法定節(jié)假日，如除夕、元宵、清明、端午和中秋節(jié)。然而受市場的影響，大量商家抓住節(jié)假日這一商機(jī)“打折促銷”，將傳統(tǒng)文化和商品交易掛鉤。通過經(jīng)濟(jì)市場的運(yùn)作，傳統(tǒng)節(jié)日文化的文化內(nèi)涵宣傳發(fā)生細(xì)微變化。因此，傳統(tǒng)節(jié)日在部分大學(xué)生中的傳承存在局限性與模糊性，大學(xué)會對傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)含的故事背景、文化底蘊(yùn)認(rèn)識不足。

3、傳統(tǒng)節(jié)日與現(xiàn)代生活方式?jīng)_突。

傳統(tǒng)節(jié)日存在的形式與現(xiàn)代生活有著細(xì)微的脫節(jié)。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活水平提高，當(dāng)代大學(xué)生的生活方式也發(fā)生改變。現(xiàn)代的生活具有生活節(jié)奏加快、競爭性加強(qiáng)、信息量變大等特點(diǎn)。傳統(tǒng)節(jié)日強(qiáng)調(diào)了儀式感與傳承性，強(qiáng)調(diào)精神文化的感悟與體會。對大學(xué)生來說，新的娛樂方式與傳統(tǒng)節(jié)日的娛樂方式相比有更強(qiáng)的吸引力。在訪談過過程中，某大學(xué)生表示“與家人坐下來一起包粽子，倒不如和家人一起來一場旅行”。

4、活動形式單一，缺乏吸引力，創(chuàng)新性。

傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)容與形式植根于古代勞動人民的日常生活，隨著社會發(fā)展，傳統(tǒng)節(jié)日活動形式仍舊古老，已難以適應(yīng)民眾需求。節(jié)日傳承形式已經(jīng)難以適應(yīng)大學(xué)生群體年齡層面在心理方面需求。春節(jié)放鞭炮，端午吃粽，中秋吃月餅，這些形式在大學(xué)生看來太習(xí)以為常，難以體會形式背后的深意。

五、對策和建議

十九大報(bào)告中提出：“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量?！辫b于各種主客觀因素，作為傳統(tǒng)文化重要組成部分的傳統(tǒng)節(jié)日繼承和發(fā)展面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。正確引導(dǎo)大學(xué)生正確傳承發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日刻不容緩。經(jīng)過調(diào)查研究，下面將從社會、高校、家庭及個人方面提出不同措施建立對傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承機(jī)制模型。

1、社會：全球化與民族化相統(tǒng)一

黨和政府積極保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日，適當(dāng)創(chuàng)新節(jié)日民俗習(xí)慣。各級政府充分發(fā)揮其引導(dǎo)作用，在不改變節(jié)日內(nèi)涵的基礎(chǔ)上適當(dāng)創(chuàng)新節(jié)日形式，激發(fā)大學(xué)生的參與興趣。健全相應(yīng)規(guī)章制度，通過法律將傳統(tǒng)節(jié)日保護(hù)工作落至實(shí)處，以保證其傳承。社會團(tuán)體作為社會重要力量，具有強(qiáng)大的號召力，面對大學(xué)生與傳統(tǒng)節(jié)日日益分離的現(xiàn)狀，可深入校園，通過舉辦形式多樣活動吸引學(xué)生積極參與，在良好的氛圍中使大學(xué)生深入了解中國節(jié)日文化豐富內(nèi)涵，從而轉(zhuǎn)變態(tài)度與認(rèn)識。作為社會宣傳主力軍，大眾媒體可創(chuàng)新其宣傳方式，開辟宣傳新渠道，通過廣播、電影等形式向大學(xué)生展現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日的魅力。

2、家庭：營造良好的家庭教育環(huán)境

家庭教育是教育人的起點(diǎn)和基點(diǎn)，家庭教育的觀點(diǎn)潛移默化影響家庭成員。在對于傳統(tǒng)節(jié)日的文化的傳承中，家庭教育是一個至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，上一輩的社會群體對傳統(tǒng)節(jié)日文化的底蘊(yùn)更易產(chǎn)生認(rèn)同感，因而我們應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮家庭教育的作用，形成社會、家校以及學(xué)生的聯(lián)動機(jī)制，為家長提供一個了解傳統(tǒng)節(jié)日文化的平臺，倡導(dǎo)立足于家庭中的傳統(tǒng)節(jié)日文化，發(fā)揮其特性的作用。加強(qiáng)家庭于傳統(tǒng)節(jié)日氛圍的營造，促進(jìn)家庭對于高校大學(xué)生的引導(dǎo)作用，使得大學(xué)生在家庭過節(jié)這一實(shí)踐中凝聚共識，產(chǎn)生對傳統(tǒng)節(jié)日文化習(xí)俗的繼承基礎(chǔ)以及對其文化的認(rèn)同感。

3、高校：第一課堂與第二課堂相結(jié)合

建立大學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承機(jī)制模型需要高校在課堂和活動方面付諸努力。課堂是傳播知識文化的重要渠道，高校可通過開展相關(guān)課程，以課堂教育的方式促進(jìn)大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。將必修課與選修課相結(jié)合，豐富學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的知識儲備與興趣培養(yǎng)。

校園文化對學(xué)生的影響具有滲透性、持久性。濃厚的傳統(tǒng)節(jié)日文化氛圍有利于大學(xué)生陶冶情操，豐富文化底蘊(yùn)。學(xué)校應(yīng)營造濃厚的文化氛圍，依托廣播、講座等媒介，大力宣傳傳統(tǒng)節(jié)日的重要性，增強(qiáng)大學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)同感與歸屬感，從而意識到弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日的責(zé)任感。

充分發(fā)揮學(xué)工辦、后勤處、保衛(wèi)處等部門的作用，利用其特有的資源，發(fā)揮獨(dú)特的宣傳優(yōu)勢，讓更多的大學(xué)生得以有機(jī)會投身其中。利用高校黨委宣傳部下設(shè)的校報(bào)、廣播站、校黨委網(wǎng)絡(luò)宣傳中心等媒介對傳統(tǒng)節(jié)日文化進(jìn)行大力宣傳，學(xué)校報(bào)社組織可通過征求與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)文章的方式，吸引學(xué)生投放稿件，促進(jìn)大學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識。廣播站可緊扣傳統(tǒng)節(jié)日的主題進(jìn)行播報(bào)。宣傳部門可利用微信等平臺推送相關(guān)文章，增強(qiáng)大學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的興趣。依托學(xué)生會、校團(tuán)委、校社聯(lián)、校志協(xié)等組織，并針對其不同的職能，開展一系列有關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承的活動，進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)同感與歸屬感。

4、個人：樹立民族文化自信心，正確傳承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日

中國傳統(tǒng)節(jié)日是中華文化的重要組成部分，是中華民族智慧的結(jié)晶，擁有豐富的歷史文化底蘊(yùn)，值得大學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)。大學(xué)生應(yīng)以內(nèi)涵豐富、形式多樣的中國傳統(tǒng)節(jié)日為驕傲，樹立主人翁意識，增強(qiáng)對傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)同感和責(zé)任感，主動學(xué)習(xí)傳統(tǒng)節(jié)日知識，豐富自身文化素養(yǎng)。同時積極參與各類傳統(tǒng)節(jié)日活動，接受鮮活的教育。但這不意味著大學(xué)生對待傳統(tǒng)節(jié)日秉承完全認(rèn)同的態(tài)度，對于傳統(tǒng)節(jié)日中不符合時代發(fā)展的風(fēng)俗習(xí)慣大學(xué)生應(yīng)做到合理批判，堅(jiān)持批判與繼承相統(tǒng)一的原則。同時，對待外來文化既不一味接受也不一味排斥，而是合理吸收，為我所用，豐富自身節(jié)日的內(nèi)涵。

指導(dǎo)老師：曹小榮

（作者單位：浙江省臺州學(xué)院）