郭喬巧

摘 要：首先，纖維藝術是一種既創(chuàng)造物質(zhì)形態(tài)，又表達精神內(nèi)涵的藝術形式。它是制作出來的平面、立面和空間裝置的形象。纖維材料大致可以分成天然動、植物纖維（例如草、棉、麻、毛、絲等）與人工合成纖維兩大類。

現(xiàn)代纖維藝術作品，既讓纖維材料與技藝充盈著生命活力，也表現(xiàn)了創(chuàng)作者各自的審美情感，他們創(chuàng)作理念是嶄新的，藝術風格是獨特的，材料選擇和技能運用也是別出心裁的。盡管我國手工編織技藝、紡織科技歷史悠久，對各種纖維的認知程度也不淺薄，但以纖維為材料獨立地來表現(xiàn)思想感情和審美意志卻還在起步之初。纖維材料作為纖維藝術視覺語言的第一組成元素，以其豐富的種類、不同的肌理特性和多樣的組織形式，構成了千姿百態(tài)的直觀形態(tài)。它們各自的差異性、豐富性以及所引起的視覺、心理感受給設計者和欣賞者帶來了無限的創(chuàng)意靈感與聯(lián)想。

關鍵詞：纖維藝術；材料；紡織科技；心理感受

一、纖維藝術的起源及發(fā)展

縱觀歷史，纖維藝術在各個時期均有其階段性的專有名詞，我們將國內(nèi)外對纖維藝術的各種稱謂綜合比較，附以觀念與材料、技術與藝術、審美與實用等多方面的考量，界定出纖維藝術的含義：以廣義的纖維材料為創(chuàng)作載體，以傳統(tǒng)的編織技藝為基礎，以當今藝術創(chuàng)作觀念為精髓，具有比較鮮明的觀念性、創(chuàng)造性、實驗性、參與性、綜合性特征的一種視覺藝術形式，符合現(xiàn)代生活方式，是現(xiàn)代審美特性的表達。

纖維是與人類生活息息相關的材料之一，大概能分為天然動、植物纖維（例如草、棉、麻、毛、絲等）與人工合成纖維兩大類。而所謂纖維藝術，是藝術家們利用這些與人類最具親和力的原材料，以編結、環(huán)結、纏繞、縫綴等工藝手法，創(chuàng)作出來的平面、幾何體和空間裝置的形態(tài)，是一種既創(chuàng)造物質(zhì)造型，又表達精神內(nèi)在的藝術形式。人類對于纖維材料的熟諳程度，從植物的根、皮、葉子等的自然變更中產(chǎn)生靈感，通過簡單的施以技術，形成物品用以漁獵生活開始，即一葉知秋，其歷史可謂長遠，幾乎與石器、陶器的出現(xiàn)相同步。結網(wǎng)、造繩、編籃、織簍不僅是昔人平常生活及器具生產(chǎn)的重要構成部分，還是與人類衣物休戚相關的紡織生產(chǎn)出現(xiàn)的起源。作為人類生活必需的紡織技術，始終與人類發(fā)展的歷程相伴?？梢哉f，人類擁有多久的歷史，纖維材料和編織的技藝就有多久。

眾所周知，中國是一個名揚四海的織物大國，其織造的傳統(tǒng)久遠。早在漢魏時期，生活在高寒地區(qū)的人們已經(jīng)在織制毛布等粗毛織物的基礎上，創(chuàng)造出了更富于裝飾性的精毛織物。到了唐代，用綴織法織制而成的具有繪畫內(nèi)容的緙絲，創(chuàng)造性地拓展了古代織物的表現(xiàn)天地。宋代染織工藝在唐代的基礎上，又有了較高的發(fā)展。元代以金錦、毛織和棉織最為出色。明清時期，染織生產(chǎn)機構管理加強，分工細而明確。

現(xiàn)代纖維藝術不再局限于傳統(tǒng)織物的模式，各種技巧、手法、材質(zhì)構成了其獨特的視覺語言及表現(xiàn)手段，現(xiàn)代纖維藝術已經(jīng)形成一定規(guī)模?？椃椫贫傻木哂欣L畫內(nèi)容的緙絲，創(chuàng)造性地拓展了古代織物的表現(xiàn)天地。

特別值得指出的是，中國成功舉辦了‘從洛桑到北京國際纖維藝術雙年展暨學術研討會，纖維藝術家的作品也多次參加“全國美術作品展”、“全國壁畫大展”、“全國現(xiàn)代工藝美術展”等大規(guī)模的國家級展覽，這意味著纖維藝術作為一門獨特的藝術樣式，已經(jīng)得到社會的認可。大量的纖維藝術品已經(jīng)成為公共空間中的高雅裝飾品，諸多畫家、雕塑家、工藝美術家及藝術院校的師生們紛紛走進纖維藝術創(chuàng)作的新天地，中國的現(xiàn)代纖維藝術呈現(xiàn)出前所未有的繁榮景象。

二、纖維藝術中材質(zhì)的表現(xiàn)語意研究

現(xiàn)代纖維藝術中主題和審美觀念的表達是主導因素，絕大部分不是以實用和商品為目的。即使是一些用于建筑空間中的作品，它們真正的屬性還是屬于一種主觀意念的表達形式?，F(xiàn)在纖維藝術可以最大程度地發(fā)揮材料、工藝特性，任由形式感自由馳騁，現(xiàn)代纖維藝術的形式感具有高度的自由性，這是與傳統(tǒng)紡織藝術形式感的根本區(qū)別所在。通過研究材質(zhì)的不同，相對集中地以較為純粹的方式表達自己所追求的的精神價值和審美價值，使課題研究更具有更深的內(nèi)涵，這也是利用纖維為創(chuàng)作手法的主要目的。

對于材料的選擇和技法的運用，實質(zhì)是對材料進行再創(chuàng)作，也是物的美化和美的物化雙向互動的過程和結果。纖維材料既作為藝術家審美創(chuàng)作的主體，又是觀眾審美欣賞的重要組成部分。材料對于設計者來說不再是原來意義上的無生命的物，而是烙上了特定的情感因素的生命體，它們與創(chuàng)作意念緊密地結合起來，成為準確表達情感的符號之一，成為一種美感的傳達途徑。纖維材料的物理性差異能產(chǎn)生各不相同的美感，如金屬纖維的冷漠潔凈感、粗麻纖維的質(zhì)樸無華、精細羊毛纖維的柔軟溫馨等。審美是一種心理活動，而一切心理活動都是建立在心理基礎之上的，對材料的審美首先形成于生理感受，即通過視、觸、聽等感官媒介而獲得，當然它還受到一定的環(huán)境制約。本課題研究的重點在于把纖維材料與制作工藝完美的融合在一起，傳達出自身的藝術價值，在此基礎上，探討能夠?qū)ζ鋭?chuàng)新的表現(xiàn)方法和途徑，通過對纖維藝術的表現(xiàn)語言和理論的研究，更新藝術觀念，為未來的纖維藝術創(chuàng)作提供更多的可能性。

纖維材料作為纖維藝術視覺語言的第一構成要素，以其豐富的種類、不同的肌理特征和多樣的結構形態(tài)，構成了千姿百態(tài)的直觀形態(tài)。它們各自的差異性、豐富性以及所引起的視覺、心理感受給設計者和欣賞者帶來了無限的創(chuàng)意靈感與聯(lián)想。如圖一作品，主要以毛纖維為主進行編織，給人以柔軟、溫暖、親和的特點；圖二作品《傷秋》，選取椰殼、麻繩、樹枝、羊毛絨等編織成一件衣服，懸掛起來，這可能是一件平民的日常便衣，也可能是宮廷的華麗霓裳，但更似折戟沉沙、久埋沙場的戰(zhàn)甲，體現(xiàn)的是一種民族精神和民族氣節(jié)；圖三是第三屆“從洛桑到北京”國際雙年展中的一件作品《春天來臨前的安靜生活》，以熱熔膠為主要材料，將它們塑造成冰天雪地里懸垂的冰凌和日常生活中常用的酒瓶、水杯、盤、碗等器皿，再將這些容器布置在一個假定的情節(jié)里。它是那一屆最能給觀眾帶來新的視覺傳達信息和視覺感受的作品。也提示人們要用一個更為開闊的視野和更加包容的心態(tài)去接納新時代的纖維材料及其語言表達。

參考文獻

[1]丘美玲.現(xiàn)代纖維藝術中纖維材料語言的研究[D].華南理工大學.2012

[2]吳敬.藝術·材料·現(xiàn)代纖維藝術[D].天津美術學院.2008

（作者單位：天津工業(yè)大學）