美國《華爾街日報》4月26日文章，原題：中國對民主構(gòu)成挑戰(zhàn)弗朗西斯·福山1992年在《歷史的終結(jié)與最后的人》一書中，宣布自由民主成為人類的治理模式。當時西方民主相比意識形態(tài)對手擁有明顯優(yōu)勢，能實現(xiàn)普遍繁榮并帶來生活提高，同時在一定程度上保證個人尊嚴。在福山看來，（西方）民主不可戰(zhàn)勝。蘇聯(lián)政權(quán)不是對手。

但進入21世紀快20年的今天，競爭再起。它不再是冷戰(zhàn)時期那種意識形態(tài)對抗。西方民主如今受到某種威權(quán)主義的挑戰(zhàn)，后者遠比其共產(chǎn)主義前身更務(wù)實。新一代威權(quán)統(tǒng)治者，尤其是中國的，愿意汲取20世紀的經(jīng)驗教訓，也在設(shè)法提供（物質(zhì)）結(jié)果加尊重。

自上世紀80年代以來，中國政府已在提高本國民眾物質(zhì)條件方面取得卓越成就。在此期間，中國比起民主的印度，在減貧和增壽方面成就要大得多。如今，中國人均壽命比印度人長近10歲，人均GDP高4倍。中國貧困率如今遠低于10%且仍迅速下降，而印度還在20%左右。經(jīng)濟快速增長給中國人帶來實實在在的好處。中國崛起不只是生活水平的改善。人民的尊嚴也在同步提高。這不是西方所說的個人尊嚴。而是集體性的國家尊嚴，表現(xiàn)形式是要求對中國給予更大尊重，使中國再度偉大！

從物質(zhì)方面講，中國的務(wù)實威權(quán)統(tǒng)治具有某些優(yōu)勢。他們能瞄準并管理飛速增長的利益，確保它們相對廣泛的分享。中國中產(chǎn)階層在顯著擴大。相比之下，西方近幾十年中產(chǎn)的工資和生活水平不斷受擠壓，他們感覺自己被拋棄了。

西方民主在分配物質(zhì)利益方面隨便得多，民主政治總是改變方向。而務(wù)實的威權(quán)主義表現(xiàn)出更能長遠籌劃。這不僅表現(xiàn)在中國近年來的大規(guī)?；A(chǔ)設(shè)施項目投資上，還有政府日益關(guān)心環(huán)境可持續(xù)。2016年中國一年的光伏發(fā)電產(chǎn)能增加一倍，這樣的事只有在中國才能發(fā)生。西方人去到中國，常為那里的變化速度和做事暢通無阻感到震撼。

20世紀政治較量是彼此對立的世界觀。而在21世紀，較量雙方卻有著相同的基本目標：都許以經(jīng)濟增長和廣泛繁榮。但它們在尊嚴問題上不同：西方向個人提供尊嚴，中國則更廣泛地提供給國家全體。西方鮮有人積極提倡中國的模式。但在非洲和亞洲一些地方，飛速經(jīng)濟增長既是現(xiàn)實前景也是迫切需要，因而中國模式更具吸引力。在這些地方，（西方）民主往往像風險很大的賭博?！?/p>

（作者戴維·朗西曼，喬恒譯）