曲艷陽

摘 要：《紅樓夢(mèng)》中的建筑布局巧妙，形態(tài)萬千，尤其是大觀園中對(duì)于各類建筑的細(xì)節(jié)刻畫，展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)當(dāng)中的秩序美、對(duì)稱美、曲折美、和諧美，也闡述了建筑與環(huán)境，人物的關(guān)系，塑造了新穎的審美體驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：《紅樓夢(mèng)》；建筑文化；美學(xué)意蘊(yùn)

引言

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)四大名著之一，同時(shí)也是聞名世界的中國(guó)古典文學(xué)代表作。書中描寫了賈，史，王，薛四大家族，他們的興衰演變，也正是當(dāng)時(shí)中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展全景展示的縮影，凸顯了封建時(shí)代的人生百態(tài)和社會(huì)萬象。“紅樓夢(mèng)”中對(duì)建筑的描繪刻畫，可謂是鬼父神工，雖然只是曹雪芹在書中的大膽構(gòu)想，但卻比現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的建筑更精致典雅，高貴華麗。現(xiàn)以《紅樓夢(mèng)》書中的建筑為切入點(diǎn)，漫談建筑中蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)，呈現(xiàn)書中建筑的美妙之姿。

一、《紅樓夢(mèng)》建筑與自然環(huán)境

《紅樓夢(mèng)》中的建筑雍容華貴、莊重柔麗，但曹雪芹恰恰能夠做到讓建筑不是孤獨(dú)的美，而是打破傳統(tǒng)的創(chuàng)作模式，讓他們與周圍自然環(huán)境交相輝映，珠聯(lián)璧合，相得益彰。例如賈母等在譜錦館里吃了葡萄酒，梨花芬芳的姑娘們?cè)谏徎ǜ畹囊魳?，精彩的嘉說：“蓮藕妙水亭里的安排，通過水聲更好”，實(shí)現(xiàn)了建筑與水的有機(jī)結(jié)合，如戴玉，祥云在凹晶宮觀看中秋月，在凹晶臺(tái)附近有一池，而蓮池另一邊的妙水連在一起，微風(fēng)吹起，讓人們找到了既賞心悅目，心曠神怡的感覺。這樣一個(gè)簡(jiǎn)單場(chǎng)景的描述，就是通過游泳池使亭閣與蓮?fù)じB接起來，使畫面分散而不分散，細(xì)膩，給人以豐富的聯(lián)想，逼真的感受。。

大觀園不同于其他中國(guó)古典園林，它沒有特定的實(shí)體，而是存在于作者的想象之中。既然它是一個(gè)假想的花園，它不受空間和地理?xiàng)l件的限制，完全可以根據(jù)作者的喜好來構(gòu)建。只要你仔細(xì)閱讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，曹雪芹在很多細(xì)節(jié)上的安排是相當(dāng)合理的，在對(duì)紅樓夢(mèng)的幻想中，藝術(shù)與美學(xué)的原則是“雖然是人為之”，實(shí)現(xiàn)了這樣一幅和諧美麗的巨幅房屋畫卷。

二、《紅樓夢(mèng)》建筑與人物

《紅樓夢(mèng)》中的建筑不僅僅只有居住價(jià)值和審美價(jià)值，他更是一種媒介和橋梁，是“十二釵”主人公們，特別是賈寶玉和林黛玉兩位性格特征的藝術(shù)表達(dá)，與他們的生活線、感情線、命運(yùn)線緊密相連。通過間接的渲染，仿佛建筑也有了強(qiáng)烈的人物個(gè)性?！都t樓夢(mèng)》用豪宅和花園的錯(cuò)綜復(fù)雜的人物形象來描繪人物和行為的氣質(zhì)，使人物更加生動(dòng)，充滿個(gè)性，更加深入人心，讓讀者產(chǎn)生一種愛與恨的關(guān)系，引人入勝。庭院種植香蕉和海棠兩種植物，香蕉是綠色的，中國(guó)開花的海棠是紅的，嘉寶玉被命名為“紅綠玉”，因?yàn)樗恼w意境色彩是華麗芬芳。它被稱為“女童”，被稱為“女童”，目的是為了打消賈寶玉的氣質(zhì)和在大觀園中的地位。從建設(shè)的環(huán)境來看，賈寶玉的家庭物質(zhì)條件非常優(yōu)越，生活豐富無憂；從色彩理論的裝飾來看，賈寶玉的樣子溫柔，行為遙遠(yuǎn)，在閨房里是好朋友，是一個(gè)不懂音樂的富人和窮人。

中國(guó)古典園林無論多么小，無論其性質(zhì)和功能如何，都要努力組織一系列有山，樹，花，樹三大園林元素的山水風(fēng)光。互相強(qiáng)調(diào)，互相扶持，限制消極的一面，甚至把后者變成前者，大觀園的建筑不僅可以與周圍的自然景觀融為一體，而且還有自己的特色，是對(duì)這個(gè)景點(diǎn)主題的很好的體現(xiàn)。

大觀園中的建筑主要分兩部分，即供元妃省親的宮殿式建筑與供寶玉和眾姐妹生活的其他建筑群。這些建筑群是隆重的：宮殿面積是一個(gè)擁抱，青松檐，玉柱圍繞著建筑物，金輝動(dòng)物的臉龐，顏色煥然一新。大觀園由十二名女子創(chuàng)建，十二名女子只住大觀園，只有結(jié)合十二名女子的生活情感，才能真正體現(xiàn)出“天上人間”的魅力。曹雪芹別出心裁，充分利用建筑這一元素，實(shí)現(xiàn)了書中自然環(huán)境、人物靈魂等各個(gè)部分的緊密相連，勻稱和諧，這在中國(guó)古典文學(xué)作品中實(shí)乃首創(chuàng)，迸發(fā)了嶄新的美麗火花，對(duì)后世的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。滲透于建筑中的中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)，不僅烘托出栩栩如生、惟妙惟肖的人物形象，襯托出引人入勝，更創(chuàng)造出豁達(dá)清幽的文學(xué)意境，讓讀者在情景交融中獲得美的享受。

《紅樓夢(mèng)》塑造出了中國(guó)古典園林的典型形象-大觀園，它是紅樓人物活動(dòng)的舞臺(tái)，也是曹雪芹總結(jié)當(dāng)時(shí)江南園林和帝王苑囿創(chuàng)作出來的世外桃源。大觀園園林設(shè)計(jì)技術(shù)對(duì)未來園林建設(shè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這本書說：“如果你有一個(gè)大房子的家，你可以留在世界上，你可能希望邀請(qǐng)內(nèi)部王子進(jìn)入他的私事。”這句話清楚地指出了建設(shè)的目的就是大觀園是為了嘉飛的父親而建的。

《紅樓夢(mèng)》從第十六回就開始了大觀園的建造，到第十七回建造完成。書中是這樣詳細(xì)描述的：“老爺們已經(jīng)議定了，從東邊一帶，借著東府里花園起，轉(zhuǎn)至北邊，一共丈量準(zhǔn)了，三里半大，可以蓋造省親別院了……建造這個(gè)建筑會(huì)比較容易，要是建在別的地方，會(huì)比較困難，而且這是不可能的。這兩個(gè)地方如此緊密以至于可以節(jié)省很多錢，即使他們不適用。這些段落詳細(xì)描述了嘉禾園的規(guī)模，方向和建設(shè)過程。可以看出，大觀園的建設(shè)利用了現(xiàn)有景觀庭院的改造工程。這樣做的好處是省時(shí)省力，可以充分利用現(xiàn)狀的條件，便于設(shè)計(jì)，可以說大觀園的選址和建設(shè)非常巧妙。園林布局的四要素是建筑、山石、水體、植物，而大觀園園林的設(shè)計(jì)也就是這四個(gè)要素的布局。

中國(guó)古典建筑，從個(gè)人建筑到建筑群到城市規(guī)劃，創(chuàng)造了許多優(yōu)秀作品，成為人類建筑寶庫中的寶貴遺產(chǎn)?！凹t樓夢(mèng)”是中國(guó)古典文學(xué)經(jīng)典的世界中著名的一本書，“家?！币粫侵袊?guó)古典建筑布局的集中體現(xiàn)，清楚地反映了中國(guó)古典建筑大廈和花園布局的原則 精湛的技術(shù)設(shè)計(jì)。這是一個(gè)巧妙的，風(fēng)景如畫的，雖然不是一個(gè)具體的古典園林，但“夢(mèng)”中的“園”卻比現(xiàn)實(shí)中的任何一座園林更典雅、更美妙、更理想。

結(jié)語：總之，《紅樓夢(mèng)》中的建筑不僅表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的審美觀念，也與自然環(huán)境，天地景觀結(jié)合在一起，又與書中的人物緊密相連，陳悲傷是他們的笑聲與命運(yùn)的沉浮。所以，小說《紅樓夢(mèng)》實(shí)現(xiàn)了建筑與文化、環(huán)境和人物靈魂的和諧統(tǒng)一，具有極高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。

參考文獻(xiàn)

[1]淺談園林文化對(duì)大觀園的滲入[J].王慧.紅樓夢(mèng)學(xué)刊.2006（05）

[2]從環(huán)境描寫看大觀園的文學(xué)根源[J].王慧.紅樓夢(mèng)學(xué)刊.2005（06）

（作者單位：西藏大學(xué)理學(xué)院）