郭婕

摘 要：量化美學(xué)就是對(duì)組成人物風(fēng)格的元素進(jìn)行分析，人物風(fēng)格元素會(huì)貫穿整個(gè)形象設(shè)計(jì)的全過(guò)程，這些元素會(huì)對(duì)風(fēng)格打造，服飾配飾打造產(chǎn)生最直接的影響。找出量化美學(xué)中視覺(jué)風(fēng)格的大小、動(dòng)靜，直曲，并分析出她們的色、形、質(zhì)再與胸針設(shè)計(jì)對(duì)接。

關(guān)鍵詞：美學(xué)；量化美學(xué)；胸針設(shè)計(jì)

美學(xué)一詞來(lái)源于希臘語(yǔ)aesthesis。最初的意義是“對(duì)感觀的感受”。由德國(guó)哲學(xué)家亞歷山大·戈特利布·鮑姆加登首次使用的。美學(xué)作為獨(dú)立的學(xué)科是從德國(guó)十八世紀(jì)的鮑姆嘉登開(kāi)始的，西方歷史上研究美學(xué)的人物很多，比較有代表性的有德國(guó)的鮑姆嘉登、康德和黑格爾、英國(guó)的貝爾、美國(guó)的杜威的、意大利的克羅齊，他們提出了很多的言論，例如德國(guó)費(fèi)希納的"實(shí)驗(yàn)美學(xué)"、英國(guó)貝爾的"有意味的形式"、美國(guó)杜威的"經(jīng)驗(yàn)美學(xué)"、意大利克羅齊的"形象直覺(jué)說(shuō)"、英國(guó)布洛的"心理距離說(shuō)"、德國(guó)李普斯的"移情說(shuō)"、弗洛伊德的"里比多"理論以及后來(lái)的分析美學(xué)、現(xiàn)象學(xué)美學(xué)、存在主義美學(xué)、接受美學(xué)等等。中國(guó)美學(xué)的研究也經(jīng)歷了很多的階段，要追溯到古代儒家，道家，法家的思想及古代各個(gè)時(shí)期的思想，中國(guó)古代美學(xué)思想從奴隸社會(huì)開(kāi)始，中國(guó)思想家就把審美與藝術(shù)問(wèn)題同宇宙、社會(huì)、人生的根本問(wèn)題直接聯(lián)系起來(lái)加以觀察和思考，中國(guó)美學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)堅(jiān)持從個(gè)體與社會(huì)、人與自然的和諧統(tǒng)一中去找美，認(rèn)為審美和藝術(shù)的價(jià)值就在于它們能從精神上有力地促進(jìn)這種統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)，從而把具有深刻哲理性的和諧和道德精神的美提到了首要位置，并經(jīng)常通過(guò)形象性的直觀方式和情感語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。

美學(xué)到底是什么？盡管我們能很清楚地意識(shí)到美和丑的分別，卻往往不能找出理由，如果有人問(wèn)到我們就會(huì)回答說(shuō) "我說(shuō)不出來(lái)的什么"。所以美學(xué)是抽象的感性的，如果要把美學(xué)描述的具體一些，就是個(gè)體審美活動(dòng)與心靈活動(dòng)的分別與關(guān)系，要探究到個(gè)體的直覺(jué)和表現(xiàn)，直覺(jué)和藝術(shù)，直覺(jué)和哲學(xué)等等。但最終我們還是不能清晰的用美學(xué)落地的方法來(lái)探究美，所以量化美學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。

量化美學(xué)這個(gè)詞匯的提出給美學(xué)帶來(lái)了新的革命，在這里我們探討的是人物量化美學(xué)，人物量化美學(xué)就是對(duì)組成人物風(fēng)格的元素進(jìn)行分析，人物風(fēng)格元素會(huì)貫穿整個(gè)形象設(shè)計(jì)的全過(guò)程，這些元素會(huì)對(duì)風(fēng)格打造，服飾配飾打造產(chǎn)生最直接的影響。那具體如何量化呢？人物風(fēng)格美學(xué)量化有兩種，一種是宏觀量化，一種是微觀量化。宏觀方面包括人物給人量感的大小，這個(gè)量感是由人物的臉型，身體的輪廓決定，還包括人物視覺(jué)風(fēng)格中五官給人感覺(jué)的動(dòng)靜，以及五官線條的走向，身體曲線的呈現(xiàn)出的直曲組成。微觀方面就是比較細(xì)致的區(qū)分視覺(jué)人物形象中身體各個(gè)部位的色彩，形狀和質(zhì)地呈現(xiàn)出的狀態(tài)，包括皮膚的顏色是白還是黑，是冷色還是暖色，頭發(fā)的顏色是深還是淺，是冷色系的還是暖色系的，瞳孔顏色的深淺冷暖，最終判斷出這個(gè)人物的面目色差和對(duì)比度的大小，例如，頭發(fā)黑皮膚白瞳孔黑，那么這個(gè)人物的對(duì)比度和色差就是強(qiáng)，反之，頭發(fā)黃，瞳孔黃，皮膚白的人對(duì)比度和色差就要弱一些。這也就是我們?cè)谝曈X(jué)形象活動(dòng)中提到的三個(gè)屬性大小，動(dòng)靜，直曲中動(dòng)靜包含元素色形質(zhì)中的色。

以上我們簡(jiǎn)單的對(duì)量化美學(xué)做了一些分析，即如何將人物的形象進(jìn)行美學(xué)量化，當(dāng)然對(duì)美學(xué)量化能解決人物形象設(shè)計(jì)中的很多問(wèn)題，比如，讓人與所對(duì)應(yīng)的服裝，配飾，妝容打造快速的找到適合的對(duì)接，從而對(duì)人的形象進(jìn)行科學(xué)的管理，結(jié)合人物的活動(dòng)場(chǎng)合打造更精準(zhǔn)的形象定位，并實(shí)現(xiàn)形象和社會(huì)資源的可持續(xù)發(fā)展。

接下來(lái)我們結(jié)合胸針來(lái)具體探討一下，量化美學(xué)在胸針的設(shè)計(jì)中發(fā)揮的作用。

首先，我們提到的胸針，又稱(chēng)“胸花”，"別針"，是一種佩戴在胸前或領(lǐng)子上的飾品。一般為金屬質(zhì)地，上嵌寶石、琺瑯，當(dāng)然現(xiàn)在制作胸針的材質(zhì)多種多樣。胸針的型制更是集各種習(xí)俗情趣和時(shí)尚元素為一體。就我們常見(jiàn)的有各種花的造型、鉆戒形、橢圓形、扇形、蝶形、樂(lè)器形、枝葉形狀和元寶形、動(dòng)物形等。當(dāng)代胸針一般為女性佩戴?？梢詣e在胸前，也可以用在肩上、帽子上、頭發(fā)中等。胸針的佩戴要依據(jù)所處的場(chǎng)合，著裝的特點(diǎn)來(lái)選擇，比如正式場(chǎng)合的胸針要莊重，色彩不要太奪目，因?yàn)樾蒯樋梢詫?duì)服裝起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，因此很多人都會(huì)非常注意胸針的款式以及與特定的搭配。

以上談到了量化美學(xué)中，人物形象設(shè)計(jì)的幾個(gè)概念也就是視覺(jué)風(fēng)格的三大屬性大小、動(dòng)靜、直曲及色、形、質(zhì)幾個(gè)子元素。接下來(lái)重點(diǎn)闡述如何導(dǎo)入量化美學(xué)在胸針的設(shè)計(jì)中，比如，我們要設(shè)計(jì)一款胸針，這款胸針的受眾人群是職場(chǎng)中的白骨精，年齡在25歲至35歲之間的女性，那遵循的原則就是分析這些受眾的特點(diǎn)，包括著裝特點(diǎn)，發(fā)型妝容特點(diǎn)，職業(yè)面向，日常工作場(chǎng)合等找出她們的大小、動(dòng)靜，直曲，并分析出她們的色、形、質(zhì)再與胸針對(duì)接。

“白骨精”又稱(chēng)職場(chǎng)達(dá)人，是指當(dāng)今職場(chǎng)上干練簡(jiǎn)約的白領(lǐng)、聰穎機(jī)敏的業(yè)務(wù)骨干和優(yōu)雅高貴的行業(yè)精英——縱橫職場(chǎng)她們游刃有余，著裝打扮她們獨(dú)具一格，舉手投足之間無(wú)不散發(fā)著新一代女性獨(dú)立的風(fēng)采和自信的美麗。在這里為了便于理解，把這些職場(chǎng)達(dá)人分為幾種類(lèi)型：青春活力型、優(yōu)雅精致型、高貴上司型。

青春活力型：這類(lèi)人群著裝既不能過(guò)分俏麗，也不能太過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)，既不要表現(xiàn)得過(guò)于膽怯，又不能老氣橫秋，五分職業(yè)、三分時(shí)尚、兩分活潑可謂剛剛好——端莊得體而又顯得年輕朝氣的著裝。著裝色彩上應(yīng)盡量以白、黑、褐、藍(lán)、灰等基本色為主，適當(dāng)搭配明艷色系的配飾，既可避免色彩單調(diào)帶來(lái)的沉悶感，又會(huì)給人留下充滿(mǎn)親和力和感染力的印象。總體來(lái)說(shuō)胸針的選擇在大小、動(dòng)靜和直曲方面應(yīng)該是量感中偏小，動(dòng)態(tài)，直曲中偏直，胸針的色、形、質(zhì)為顏色對(duì)比中偏強(qiáng)，用色淺色多深色少，形狀可多變不拘一格，質(zhì)地可細(xì)致一些。

優(yōu)雅精致型：這種類(lèi)型有輕熟女的氣質(zhì)，優(yōu)雅的風(fēng)格使人看起來(lái)平和、沉穩(wěn)、值得信賴(lài)，有能擔(dān)當(dāng)重任的感覺(jué)，塑造出的是專(zhuān)業(yè)、干練的氣場(chǎng)。優(yōu)雅精致型的女性在全身著裝色彩的搭配上，要格外留意整體協(xié)調(diào)，色調(diào)應(yīng)以中性色為主，體現(xiàn)著穩(wěn)重沉靜的同時(shí)又不失其自身的溫婉與清秀，并用合身的剪裁和高品質(zhì)的面料來(lái)配襯自己的身份，從而保持精致典雅品位。胸針的設(shè)計(jì)應(yīng)該遵循的原則為：量感適中、款式簡(jiǎn)約、直曲中偏曲；色彩的選擇深淺比例適中中度對(duì)比、質(zhì)地精致。

高貴上司型：對(duì)于作為公司中堅(jiān)力量的職場(chǎng)女性而言，穿衣著裝應(yīng)當(dāng)避免過(guò)于花俏和張揚(yáng)的款式，可在服裝和配飾的細(xì)節(jié)上突出品位和體現(xiàn)身份，用自身的氣場(chǎng)駕馭服裝。這一“型”女性的著裝既要恰到好處既凸顯出女強(qiáng)人硬朗的一面和“女王”的強(qiáng)大氣場(chǎng)，又不能缺乏一個(gè)生理和心智完全成熟的女性所應(yīng)有的柔美知性——簡(jiǎn)言之，剛?cè)嵯酀?jì)的穿衣風(fēng)格將是“上司型”的你應(yīng)當(dāng)考慮的風(fēng)格。胸針設(shè)計(jì)應(yīng)該遵循的原則為：量感中偏大，色彩對(duì)比度強(qiáng)，款式多變，線條偏直，質(zhì)地可有紋理。

量化美學(xué)的原理對(duì)于胸針的設(shè)計(jì)是有現(xiàn)實(shí)的意義的，它精準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)了不同風(fēng)格的人與胸針這種配飾的對(duì)接，節(jié)省了胸針生產(chǎn)環(huán)節(jié)的成本，人消費(fèi)的成本，它不僅是快速打造形象的方法，更是未來(lái)的一種形象環(huán)保產(chǎn)業(yè)。

參考文獻(xiàn)

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[3]（德）黑格爾.《美學(xué)》[M].商務(wù)印書(shū)館，1999.

（作者單位：河南交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院）